基本面複盤是怎樣一個過程？技術面複盤又是如何進行的？如何兩者結合？
複盤對於我們做交易意義重大，在交易裏的成長都離不開有效的複盤。對於剛開始做交易的新人來講，我更建議把賺錢看輕一些，先從技術抓起。我想提一個不是太符合大家想法的意見，建議剛入市的選手，把複盤當做主要的事情，再把複盤結果用實盤去驗證。其實用模擬盤驗證也可以，只是在模擬盤時的心態和實盤不同，用實盤更能有效地把複盤成果吸收消化。
以下是我個人使用的方法：
外匯和商品的邏輯不同，商品基本面涉及的是上游需求和下游供給，而外匯主要研究的是國家經濟的強弱。
一個國家各種經濟數據，例如失業率，CPI，PCE，消費者信心指數等等一系列數據都在說明一個國家經濟的強弱。例如失業率降低，就業人數增多，企業發展活躍，經濟仍然強勁。
這些數據顯示經濟強弱後，都會得到政府和央行的對外回饋，如果經濟數據一直很強，那麼這個國家是否存在著通脹，是否需要加息？經濟一直不景氣，是否需要降息刺 激經濟，是通過直接購買債務的形式還是其他形式？基本上我們所看到的所有重大經濟數據，都可以通過央行講話，利率決議回饋給市場。
所以我們在複盤基本面的時候，要先把央行利率決議納入進來。對於具有其他屬性的貨幣，比如日元或者瑞郎，我個人仍然把貨幣政策列為首要。
據我個人觀察，一般發生的突發事件，使日元短時間內起重大 波動，但在整個時間的場合裏，突發事件並不會改變行情整體趨勢。整體的基本面複盤是這樣的過程：
1. 把該國利率決議全部挑選出來標記在盤面上；
2. 找出除了利率決議以外行情出現高低點時的重大事件；
3. 直盤貨幣要把美聯儲利率決議和每月非農數據找出來標記在盤面上。
在完成上述三個過程後，剩餘的高低點實在找不出來發生了什麼重大事件時，也可以不用事無巨細地都找出來。
為什麼我們要把美聯儲的利率決議和每月非農數據找出來呢？
因為我們做的不是單一貨幣，而是一組貨幣對，對這組貨幣對產生影響的當然不是只有一國經濟。我們完成上述三個內容後，就可以看出這些基本面消息對於行情所產生的影響了，而且如果用基本面判斷行情，這個過程就一定得親力親為。有時候市面上的各種言論都是滿嘴跑火車的，全部聽信於人對個人交易者是非常不利的。
在我們接觸技術指標後，我們需要拿到盤面上進行驗證。而在這個驗證的過程中，我們一定要明確我們做單的目的是什麼？
我認為這個是非常關鍵的一點，我們用技術指標是輔助我們獲得盈利，而不是我們通過做單，去驗證這個指標到底是在說什麼。
在做單中無外乎涉及的幾點：進場位，止損位，止盈位，加倉位，減倉位。基本上能在盤面上運用到的就是這五點。
根據上面所說的，我們複盤首先要知道幹什麼。運用到複盤上就是我們拿著自己用的指標，在複盤的時候把前三個點標記上。如果覺得單筆進場不加倉的利潤不夠看的，也可以在複盤的時候再把加倉減倉位標記上。
整個複盤，不管行情怎麼走，都要按照技術指標把上面的幾點標記好，不能去挑選行情的特殊走勢，而是應該一天接著一天，連續性地去驗證這個指標。
我們明確我們要做什麼後，下麵就是我們實際操作的兩個工作：
1. 整理工作：
當我們把這些點都標記好後，為了方便觀察和統計複盤結果，我個人用的方法是把每張截圖，都放在PPT上看，每張圖都是一個固定的時間段。這樣方便進行對比每張圖的走勢，同時變成幻燈片後觀看能增加我們的記憶。如果需要明確不同週期的聯繫的話，也可以在每張固定時間段的PPT中間再加上一頁大小週期對比圖。
2. 驗證工作：
不管我們怎麼複盤，都會存在著一些細節上的問題，或者是我們在實際操作中不自信，或者是過於自信。這些問題我們都需要去驗證，驗證的過程可以實盤做單，也可以把即時行情的走勢做一個結論性的預測，做完預測第二天再去對比頭一天預測的結果。這兩點我們反復做一段時間後，就會增加我們在實際過程中的執行力。
上述是分開講技術面和基本面複盤的方法，實際做單過程中，我們不可能只用一種方法去做單，或多或少都會互相摻雜一些。
其實當我們把這兩個分開複盤後，再結合起來也並不是一件很難的事情。我個人在做單過程中，用技術面遠多於基本面，所以更多是避開重大數據，或者解讀完整體的基本面動向後，再增加判斷技術面轉捩點的概率大小。每個人都有自己對於技術面和基本面的偏好，以上內容只是我個人的觀點，不論對錯。
外匯天眼
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01
我有個朋友人稱喬幫主，每次喝完酒他必談《道德經》。每次談道德經他必談“上善若水”。於是，昨天在雲視頻喝酒的時候，我們又談到了上善若水。
我分享了身邊的一個真實故事。我有一位朋友（他名字中有一個君字，先稱之為君子）是位短線高手，近些年在A股的收益率一直非常好。他的操作比較頻繁，持股時間短則一天，長一般不會超過三五天。在觀察了一段時間他的操作之後，我對他的心態印象特別深刻。
君子能經常做這樣的事情：比如一只股票前兩天7塊錢賣掉了，過兩天這只股票繼續強勢漲到了8塊錢，他在8塊錢又重新買回來。如果做過交易你就會知道，這種事情對一般人來說是比較難做到的。因為人性中一些固有的範式，一些心理偏見的存在，導致一般人很難做到。但是在他的身上，這樣的事情卻輕而易舉，經常發生。
當你觀察他的交易的時候，好像昨天的交易跟他根本沒有關係，他已經迅速的忘記得一乾二淨了。他的注意力永遠在當下，而不在過去。對於過去的“錯誤”或者錯過，不糾結不掛礙，這實在是一種令人讚歎的狀態。
為此我專門跟君子交流，是怎麼樣能做到這一點的。
他說了很重要的兩點。
第一點是，他從索羅斯的失敗哲學中學到了很多。
索羅斯有一個易錯性的觀點，認為在投資中犯錯是不可避免的。而他進一步把這個理論推演到了極致，他在每做一次決策的時候都假設自己的這個決策是錯的（這一點也讓我想起了我的朋友英子，他在發明樹讀方法的時候開門見山的說，在閱讀每一本書之前，我們首先要做的是降低期望值）。
在投資中我們每做一個決策，肯定是經過了自以為縝密的推演，肯定是認為自己有某種優勢，才會扣扳機。所以當我們做出決策的那一刻，必定是帶著期待的。但是你內心也一定知道，實際的結果是不確定的。這個結果的不確定性會讓我們產生懷疑，而這個懷疑就像黑洞一樣會不斷的吞噬我們的注意力，吸收我們的能量，甚至讓我們的行動猶豫不決，拖泥帶水。
與其在這個不確定中左右搖擺，猶豫不決，任能量損耗，還不如像我的那位朋友君子一樣退一步，乾脆假定自己是錯的。
當你真正假定自己的決策是錯的時候，反而獲得了一種心理上的確定性，心裏反而篤定了，因為接下來就是應對了。如果這個決策真的錯了，你就按計畫止損好了，而如果這個決策居然對了，這筆交易掙到的錢，就好像一個意外的驚喜。而從心理學的角度來看，意外的驚喜比預期之中的收穫，在心理上帶來的幸福效應要大得多。
從這個角度來看，這個心態的退一步，假設自己的每一個決策都是錯的。反而是一個有百利而無一害的一個極高明的舉措。
除了這一點極高明的方法，君子還講了第二點，關於靜 坐的練習。近幾年他養成了每天打坐的習慣，短的時候可能半個小時，長的時候兩三個小時甚至更長。這個長期打坐的訓練對於他的定力，對於他的心態，乃至對他的身體健康，都有很大的幫助。
這就是這位短線高手君子保持好心態的秘密，在此也分享給你。而我更願意用一個詞來形容他的這種狀態，我稱之為——流動。
02
在任何領域，流動都是一種極高明的狀態。在上一篇專欄中我提到了李小龍，在這裏我想再次引用兩段李小龍的話來描述，一個武術大 師眼中的流動狀態是什麼樣的。
習武之人碰到的基本問題是“精神阻塞”，這一點許多人都知道。這種情況通常在與對手進行殊死搏鬥時發生。他的心依附於思想本身，或者是依附在與之遭遇的任何物體上。他的心被“堵住”了，不能從一個物體流向另一個物體，而是停滯不前。
此時此刻，習武的人不再是自我的主人，他的四肢不再能以自己的方式表達自己。因此，心裏想著一件事情，意味著某事已事先佔據了他的心靈，而沒有時間考慮其他的事。然而，要想清除佔據在腦海裏的思想，就要立刻用另外一件事填補它。
在格鬥中，功夫高手都忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而採取了一種柔順的態度。他將意念放鬆，使動作解除了包袱。而一旦意隨念生，動作也會隨之啟動，立即展開對敵人的攻擊。但是一旦停下來思考，他的動作就會受到阻礙，這時，他的對手就能馬上打倒他。因此，凡事都要發乎自然，絕不可刻意或竭力而為。
一旦和對方交上手，我的思想就方寸大亂，心神不定。尤其是在與對手一陣拳腳過招之後，我就忘了柔的理論。唯一想到的只是不管怎麼樣我都要擊倒他獲得勝利！
我的老師葉問先生是詠春門派的第一高手。他經常告訴我：“小龍，放鬆一點，定下神來。忘掉自己，跟隨對手的招式，讓你的腦子不受任何思想的干擾，心平氣和，本能地去反擊。最重要的是，要學會超然。”
03
我很贊同李小龍的看法。我認為，流動，就是自我消失的時候，就是心經中說的心無掛礙，無有恐怖的時候，就是老子說的上善若水，像水一樣自然流動，能夠契合任何容器的時候。
遺憾的是，通常我們很難做到流動。比如在投資的時候，內心有著各種各樣的觀念，有著各樣各樣的執念。回顧一下我自己，在2019年一季度的時候，我認為經濟不支持股市走好，這個執念導致了在一季度的井噴行情中，沒有跟上市場的收益。由此我經歷了一段長時間的內心熬煉的過程。
大半年以後，我在2020年的新年獻詞中說到了“四象破我執”，那是我經過長時間熬煉之後的一個重要領悟。為什麼要提到破我執，就是因為，阻礙我們流動的正是我們自己執著的東西，是我們死死抓住不放的東西。
在潛意識中，我們死死抓住過去曾經的成功或者曾經的失敗，我們習慣了原有的模式，不敢走出舒適圈去突破自己。正是這些內心的甚至潛意識中的執念，阻止了我們真正像水一樣流動起來。
然而，只有流動起來，才會近乎道。
04
我認為，道既是一個名詞也是一個動詞。道作為名詞的時候，是指宇宙萬物運行的底層規律，道作為動詞的時候指的就是一種流動的狀態。
想像一下老子在道德經說的上善若水，那不正是一種流動狀態的完美詮釋嗎？
但是需要提醒的是，流動對我們每一個人來說依然是非常難以達到的一種狀態，因為我們內心給自己設立了一層又一層的防禦。我們有太多的恐懼，最底層比如說有對死亡的恐懼，為了不讓這種恐懼吞噬我們，我們會設立一層又一層的防禦。很多防禦存在我們的潛意識當中，我們自己都沒有覺察到，但正是這些防禦讓我們無法流動起來。
王陽明先生說，破山中賊易破，破心中賊難。正是這些心中賊，讓我們無法像水一樣流動起來，讓我們離道越來越遠。
前面說起李小龍，今天正好看了葉問4，裏面就有葉問的徒弟李小龍的情節。在快結尾的時候葉問終於願意教他自己的兒子打詠春，在那間練功房裏，牆上掛著四個字——武以載道。
事實上，在東方文化中我們會發現很多類似的詞語，比如說文以載道，比如說日本有茶道，有劍道，有花道等等，似乎很多東西都可以載道，那麼這個道到底是什麼呢？
這個道，至少有一半是指——流動。
文以載道，武以載道，投資亦可以載道。你覺得呢？
