戴耀廷搞「拉撒路攻略」 繼續玩違法達義搞革命

繼佔領中環，雷動計畫和風雲計劃之後，保釋外出等候上訴的戴耀廷近日又吹噓要推出所謂「拉撒路攻略」。

「拉撒路」是什麼意思？新約聖經中，約翰福音11章43至44節記載說：「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：『解開，叫他走！』」

故事說拉撒路在墳墓中過了4天後，獲耶穌基督拯救，得以從死裏復活。戴耀廷言下之意，是指香港的黑暴動亂失敗後，估計香港要捱上幾年，然後會有高人（外國勢力？）之助，香港就會變天。

戴耀廷在YouTube 成立了「拉撒路攻略」頻道，大談公共價值（public values) 的定義—是公眾共同認可的標準，以判斷公民在公共領域所當享有的權利，以及對其他公民、社會、國家當盡的義務，是政府制定法律及政策的時候，應當符合的原則。

戴耀廷在YouTube 成立了「拉撒路攻略」頻道。

他認為，「公民抗命」已成為了香港的公共價值，「以法達義」為「公民抗命」賦予正當性。因此，當權者要港人放棄「以法達義」，轉向「國家安全」。另外兩個戰線亦已經開打，分別是「三權分立」對「行政主導」，「言論自由」對「散播仇恨」。如果能用民間力量守住這些戰線，頂住當權者，能成功爭取中間人支持，高牆有一天會頂不住。

他倡議香港的公民社會發起一次全港性的商討程序，讓來自不同背景各個社區群體的市民，以小組的形式，在大約有4千人的促導員的引導下，透過網上平台進行討論，確認香港的死因，再討論重生後的香港藍圖。

前香港政府新聞統籌專員馮煒光認為，戴耀廷計劃搞一個全港性「商討」，這根本又是一次黃絲黑暴動員，企圖重振在香港國安法下抗爭情緒陷入低谷的黃絲，為下一波黑暴作準備。

馮煒光指，戴耀廷死心不息反中亂港，又搞「拉撒路計劃」，還先關定後門，說無意把耶穌比喻為外國勢力，實際是怕觸犯香港國安法。然而特區政府及社會各界不能掉以輕心，不能再縱容戴耀廷借用各處所、各種機會推動「拉撒路計劃」，動員所謂全港性「商討」。

他直指戴耀廷由2013年鼓吹、煽動「佔中」起，便曲解基本法，一腳踢開基本法規定的普選安排，提出子虛烏有的「符合國際標準」「真普選」，其實質是搞「顏色革命」，企圖奪取香港管治權。港人尤其基督徒，千萬不要被戴耀廷披着宗教外衣的「拉撒路計劃」所迷惑，更不要作出違法行為而誤墮法網。 特區政府應明令各部門，提醒社會各界，不要給「拉撒路計劃」的「商討」活動提供場地或任何方便，因為這可能觸犯法律。

戴耀廷非法「佔中」一案罪成，在2019年 4月被判16 個月監禁，在服刑 4個月後獲准保釋等候上訴，戴耀廷的案件會在2021年3月2日審理，這意味著他至少還有大半年時間，以自由身推銷「拉撒路計劃」。

戴耀廷獲准保釋被釋放後，直至再度審訊提堂，中間竟然相隔了一年半，獲得的寬鬆對待，時間是否長了一點呢？

小鯊

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無綫高收視處境劇《愛．回家之開心速遞》上周三（9月9日）播出的一集， 螢幕上出現了一對黃色手套，一隻手套有一隻手指向下，另一隻則手掌張開，五指向下，令人聯想到反修例事件中，「五大訴求，缺一不可」的「5.1」示威者手勢，而咁啱這對手套是黃色，令人更覺得是暗示黃人的訴求，暗喻去玩政府。

《愛．回家之開心速遞》出問題的一幕。

今周傳出負責呢場戲，並在現場「監場」拍攝的導演Justin馮肇均為事件負責，已離職。無綫發言人指，不會評論個别員工離職事宜。就早前播出的《愛・回家之開心速遞》有場面可能被人干擾，事件仍在調查中，如果是有人刻意破壞，無綫一定會嚴肅處理，絕對不能接受、亦不會容忍類似事件發生。

不過，事件繼續發酵。有傳媒質疑無綫為咗慳補償金，要求當事人將事件「攬上身」，自己離職，而不是由公司「炒」當事人。按勞工法例，如果「炒」人，除了補當月返工日數的薪金，仲要俾代通知金，按合約要提前幾耐通知雙方結束僱傭關係(一般員工都係1至3個月不等)，就要俾幾多個月的代通知金。

聞說無綫中人對導演離職一事，被人咁樣報道，感到十分之氣憤。無綫中人認為，當事人作為導演，犯了嚴重及不可寛恕的錯失，對事件絕對要承擔責任。俾佢辭職只係避免當事人有一個被炒的不良紀錄，留條後路俾佢。結果被一些傳媒説成無綫是為了慳補償金。無綫中人覺得，當事人將事件「攬上身」離職，係負責任的表現。

經濟環境咁差，僱員僱主留條後路俾大家行，都係合理之事，話無綫為慳補償金，講緊都係十萬八萬，斷估無綫要慳錢，都唔係計條咁細的數啩。