“所謂政治，就是把我們的人搞得多多的，把敵人搞得少少的。”——毛澤東
一
國安立法，觸動了英國人的神經。聲稱對香港負有“承諾”及“道義責任”的他們，出臺了一項新舉措：
賦予BNO護照居英權。
BNO，即英國國民（海外），是1980年代，英國基於香港前途考慮，專門為香港人打造的另一種國籍身份。其目的有二：1.香港回歸後，以此維持與英國的聯繫；2.香港回歸前，以此防堵大量香港人移民英國。
擁有幾百年殖民經驗的英國，無疑手法老練、用意很深。一方面，他們只提供領事服務，而不賦予BNO任何實質性的權利（如居留權、選舉權等），收買人心的成本很低；另一方面，他們將宗主國的身份保留了下來，用BNO護照上的“BRITISH PASSPORT”幾個字宣示了英國在香港的持續存在，客觀造就的影響很遠。
回歸前，英國在香港埋了很多雷，這只是其中之一。另一項關乎身份問題的，是秘密操作的“居英權計畫”，面向香港政界、商界的各行精英。至今，仍無人說清楚，他們有多少人，現在特區建制內的，還有多少人。（此事，以後靖海侯再作深度分析）
靖海侯不想在此探討BNO的影響，只想分析我們面對這一舉措，應有的態度。
現在什麼態度？
官方。6月初，外交部發言人說：“中國來去自由”；7月2日，外交部發言人說：“所有香港中國同胞，包括持有BNO護照者，都是中國公民。”
內地民間。不少網路自媒體甚至一些“主流”媒體，對此戲虐嘲諷，表示“歡迎”。不少吃瓜群眾以為香港“暴徒”逃離，為輸出英國拍手稱快，表示“歡送”。
需要注意的是，官方的態度其間有很微妙的變化，愈發嚴謹。從不強留到不承認，政治上的認識越來越清晰，回應也越來越強硬，很簡單：
這不是“來去自由”的問題，這是英國赤裸裸地干涉中國內政。
民間的態度反而很簡單。具體分析：
1.“暴徒”出走，客觀上實現了香港的“淨化”，這是“好事”；
2.英國收留“暴徒”，從此成為英國的麻煩，這也是“好事”；
3.這些要移民的人，背棄家園祖國，不值得挽留。
民間的這種態度有相當的普遍性。然而，
這種態度是不成熟及不負責任的。
香港持有BNO的，在有效期的有35萬，已失效但可以續期的有250多萬。這290萬人占到了香港總人數的38%。
這群人是香港的重要構成。
自然，不是所有BNO的持有者都會移民。自然，BNO中選擇移民的也未必都是反中亂港分子。
1.畏罪潛逃的，一定是極少數；
2.害怕擔憂的，肯定有不少；
3.暫時出去觀望的，可能占了相當大的比例。
正如香港回歸前。
一個背景是，去年修例風波，前前後後參與上街“遊行示威”的，將可能是百萬級的數字。
他們自以為有“原罪”。
但，管治香港，離不開具體的人；一個繁榮的香港，需要相對穩定的人口存量。而為一些“用腳投票”的人暗自慶倖或歡欣，更遠離政治擔當的本義。
所以，我們應有的態度是：
1.不希望、不鼓勵BNO持有者移民；
2.即便他們移民，也不應全部一棍子打死；
3.留一道“旋轉門”，讓移民的能回家；
4.不拋棄、不放棄，展現民族和政治的胸懷。
二
這是一個不能不承認、不能不正視的問題。
回歸以來，經歷非法“占中”特別是修例風波後，在看待香港、香港人上，內地一些人正犯著和一些香港人看待內地一樣的錯誤，有誤解，有偏見：
他們把從新聞裡看到的香港，視同香港的全部；把歧視內地人，視為香港人的普遍心態。他們認為香港早已沒落，深圳早已超越香港，認為香港的繁榮已經屬於過去，認為香港經濟停滯、民生凋敝，已經成為祖國的負累。
存在於兩地之間的“認知藩籬”，沒有因不斷加強和推進的融合而消解，反而正在造成更嚴重的“雙向誤解”的問題，讓信任變得更脆弱、溝通變得更困難。
這種心理的形成，不無原因。
內地人眼中和心裡的香港，無非幾種：
1.影視作品裡的香港；
2.內地新聞報導尤其是自媒體裡的香港；
3.出差旅遊時看到和感受的香港。
問題是，這些“香港”是真正的香港嗎？
影視作品裡的香港越美好，與現實感受的衝突就越大，接受起來就越困難，失望就越大。
新聞報導裡的香港越嘈雜，越會鞏固對香港的刻板印象，以為香港已經亂到不可收拾，處處都是反對派。
出差旅遊時看到和感受的香港，則會因環境的陌生、語言的隔閡、人情的淡漠，產生一種莫名的排斥感，拉大心理的距離。
它們是香港的一面，它們不是香港的每一面。
而誤解和偏見，正有此而生。
三
幾個例子。
2017年9月，有內地朋友來香港遊玩。在一海鮮酒樓吃飯時，朋友大倒苦水：“這個破地方，喊個服務員都費勁，連個笑臉都沒有。”
他說：“是不是歧視我們內地人？”
他不明白，香港的全球笑臉指數基本墊底。他想要的笑臉，港人同樣難以見到。
2019年，修例風波時。內地看到黑衣人毆打內地人的報導。有朋友關心提醒：“你在街上不要說普通話，小心被打！”
他不知道，那時候更害怕被打的，是下班回家的警察，是擺街站反暴力的建制派。
就在今年，還有朋友對靖海侯說，深圳GDP已經超過香港了，“那邊是夕陽西下，沒搞頭”。
他可能不清楚，香港的人均GDP仍然遠超深圳，品質和成色遠非深圳可比。
更讓人感到匪夷所思的是，前幾年我回內地農村探親，年長的農民大叔也告訴我：“香港那個破地方，全是反動派，趕緊回來吧。”
各種似是而非認知、真真假假的消息，已經讓一些內地人對香港的誤解，沉澱為深刻的偏見。從城市到農村，從精英到農民，都在確立一種印象：
曾經，香港可能是好的；
現在，香港肯定是不好的。
早在2016年，靖海侯就寫過一篇文章，一篇略有影響力的文章，剖析了“唱衰”香港的言行。當時，靖海侯說：
香港，依然歡笑大於唏噓。
香港的問題，主要是政治問題。
經歷了修例風波後，靖海侯的觀點依然沒變。
這是靖海侯“眼裡”的香港：
香港的煙盒設計極其恐怖。去附近的7.11買煙，店員總是拉出一抽屜的煙，讓靖海侯挑稍微“好看”些的。甚至有時候，會拆開新的一條。而他，是主動的。
新聞裡報導了毆打內地人的事。路遇附近的街坊，她總是提醒靖海侯，少出門，要小心些。
朋友的孩子在香港大學畢業。家人勸其回去，他表示一定要留在香港。他說：他的同學九成以上都不願意離開。
香港人，不愛笑，卻未必不善良；
香港，不平靜，但未必已沒落。
正如靖海侯此前所言：
香港是一座社會文明極高、政治文明極低的城市。
作為一個居民，待久了，你會發現她社會公平公正，事事省心，處處值得留戀；
作為一個商人，待久了，你會發現她政府公開透明，講法治，重信用，幹什麼都很從容；
她山清水秀、地傑人靈，郊野公園美到令人髮指；她繁榮昌盛、商業蓬勃，一條街上都有來自全球各地的七八家銀行；她的福利項目、教育質素，官員對市民的謙恭和敬畏程度，都是一個發達地區該有的樣子。即便是修例風波時，這條街上火光沖天，隔壁街上卻是熱鬧依舊，百米內外宛若兩個世界。
那個時候，很多朋友問：可不可以來香港？
我的答案都是YES。
香港有問題，有很嚴重的問題。
香港有家底，有很厚實的家底。
她讓人揪心，恰是因為她仍然是中國最好的城市。
因為政治問題，內地一些人有了認知的偏差，產生了情感的障礙。他們從愛到恨，從關注到麻木，從重視到不屑，從一個極端走到了另一個極端。
四
“誤解”是“雙向”的。
內地一些人如此，香港一些人也一樣。
我們需要承認和正視的一個現實是：回歸23年的今天，相比香港回歸之初，人心的距離更遠了。
關於這個問題，靖海侯曾經專門請教香港中文大學的一名教授，一名長期搞民調的教授。他說：
2008年是一個分界點。此前，國民身份認同率持續攀升；此後，國民身份認同率一路下滑。
教授對原因有分析，三點：
1.自由行。無數內地人沖到香港，客觀上造成奶粉、教育資源、醫院床位的部分緊張；
2.汶川大地震。當時出現一些校舍豆腐渣工程，深深傷害了自發捐款的無數港人的心；
3.香港本土思潮的興起和運動，有另外一股力量扯住了“人心回歸”的步伐。
教授的分析有局限，但人心回歸無疑慢了下來。2012年起，香港政治升溫，從國民教育科開始，“泛政治化”的陰霾聚攏壓迫，經過非法“占中”和修例風波，香港已是非藍即黃的社會。而黃藍之間的界碑，根本上，就是“深圳河”，就是看待內地的態度。
香港人眼中和心裡的內地，也有幾種：
1.歷史上的計劃經濟時代的內地；
2.本地新聞報導裡的內地；
3.國際輿論場上的內地；
4.在香港斥鉅資買樓的內地；
5.跨過深圳河的內地。
這幾種，相比內地看待香港，更狹隘。
1.歷史上的內地，有過他們逃港的祖先；
2.本地新聞裡，鮮有正面報導；
3.西方話語體系裡，社會主義是被妖魔化的名詞；
4.土豪與文明的主觀悖離；
5.公民素質與政府效率的感觀。
對一些香港人來說，接受一個不斷發展進步的內地，情感上有障礙，資訊上難佐證，國際上缺乏支持，社會上的問題仍然很多。而他們所長久接受的教育、被塑造的西方價值觀，更不允許他們選擇“落後”。
所以，對內地的好，他們視而不見、見而不信、信而不堅。
這些香港人，特別是回歸後的一帶，對內地的認知偏見，是與生俱來的，環境養成的，生態塑造的。
他們以為香港極右媒體裡的中國，就是一個客觀的中國。
很多內地人對此很不理解。他們說，是因為港人來內地少，不瞭解。他們認為，港人崇洋媚外，是精神缺鈣。他們覺得，你愛來不來，內地仍然埋著你的祖宗。
相比矯正內地人對香港的認知偏差，矯正香港人對內地的認知偏差，要難得多。
1.這種偏差來自於歷史的回憶；
2.這種偏差來自于恒常的灌輸；
3.這種偏差來自于師長與同輩。
這是認知上的“系統病”。
日前，香港著名政界人士葉劉淑儀，以教育舉例說，要矯正香港的教育問題，大概需要5—10年。
在靖海侯看來，葉太還是太樂觀了。
十年樹木，百年樹人。愛國愛港的老太太伍淑清說過一句話：香港已經失去了年輕一代，甚至是年代的二代。這個說法可怕而準確。
多邀請港人去內地，可以解決這一問題嗎？
也未必。
在香港現有的准“港獨”議員裡，鄭松泰就曾在北大讀過書。而被黑衣人“封神”、在年輕人中享有“至高威望”的梁天琦，還是小時候從內地過去的。
一名建制派青年曾對靖海侯說，特區政府每年組織7萬余名香港青年去內地參觀。而發生非法“占中”時，他們其中很多人沖到了“前線”，修例風波中也是。
他們對內地人的認知偏見，更深。
五
內地人對香港的誤解，與時事有關。
所以內地人可以轉態、可以寬容。
香港人對內地的誤解，與政治有關。
所以香港人有些頑固、有些矯情。
這是一種“雙向誤解”，正是人心回歸的“藩籬”。
也正是這個背景，內地人可以通過瞭解，看到香港的可愛與可貴；香港人必須通過生態的重塑，理解內地的可信與可靠、不易與特殊。
從某種程度來說，這些對內地懷有深刻偏見的人，“恐中”“拒中”的人，都是受害者。
是的，他們是受害者。受害於這環境、這生態。讓他們自然而然地得出了這判斷，產生了這偏差，並遭受了這折磨。
這是特區政府要解決的問題。
這裡，靖海侯只想說說內地。
香港政治的矛與盾，就是兩地關係和體制問題。
其升溫，不僅僅是香港一方面，內地也有一方面。
自媒體報導時，可否“就人說人，就事說事”，不要打擊一大片？
談到海南自貿島時，可否不作無謂的聯想，否定香港地位？
再到香港旅遊時，可否想想自己有無心理戒備，錯讀了“表情”？
推動社會治理時，可否願意再到香港取經，肯定其值得肯定的一面？
真正的自信，不是歡送別人移民，而是相信他們會回來；
真正的胸懷，是體諒並拯救，不是怨懟和拋棄。
畢竟，香港750萬人，都是我們的同胞。
六
國安法公佈施行。
有人說，這是香港“二次回歸”的開始。
“二次回歸”就是“人心回歸”。
這回歸，一定不會在彼此的誤解中實現。
這回歸，一定會是在“團結大多數”中實現。
林鄭月娥上台之初便說，其施政重在“同心同行”。
今天，在香港內部，依然如此。
今天，在兩地之間，也需如此。
靖海侯
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