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近五六年，中國一改過去韜光養晦及"棄權先生"的形象，在多個國際問題上發聲，敢說"不"了。而且，倡議一帶一路，及"建立人類命運共同體"的主張。加上吳京的電影"戰狼"上演，戰狼精神一詞流行起來，西方一些反華政客也作出抨擊。
狼這動物兇殘及富攻擊性，傷害人畜，國人傳統上將牠列為壞東西。志願軍戰歌最後一句就是"抗美援朝打敗美國野心狼"。
改革開放之後，國人解放思想，視野開闊之餘也有更大的包容性，言論也大膽了。啟發人們的作品，有姜戎的"狼圖騰"，描述了草原狼的合群、機智、靱性和不屈。姜戎還認為，中華民族崇尚的"龍"，原型可能是狼。姜戎看到蒙古包外旗杆上隨大風張揚的一塊狼皮的形象，遂有此想像。日本、英國這些來自海洋的侵略者，姜戎說是比草原狼更具兇性的"海洋狼”。
與狼對應的是羊，性情溫和，草食動物，但繁殖率高。農耕的漢族，就像羊群，歷史上兩千多年都被北方遊牧民族搶掠和屠殺。五胡亂華時，華北的漢人幾乎被殺絕，後有大英雄冉閔奮起，發佈"殺胡令"，堅決反殺兇殘的胡人，但接納友好共處的胡人。於是，漢人得以保存及完成民族的大融合，中國進入文治武功重返高峯的隋唐。
這個言論引起很大的爭議，反對的大不乏人。不久就有人針鋒相對地寫了藏獒，描寫了藏獒對人類的忠心，帶著食物上雪山救人，找不到時，寧願餓死也不吃所帶的食物。
爭論很快平息，留給人的是深思。
郭倩
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