文/羊城晚報全媒體記者 施沛霖 實習生 林少娟
視頻/羊城晚報全媒體記者 施沛霖 實習生 盧黛韻 字幕翻譯 實習生 楊楚瀅
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「帚掃之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」作為一項發軔於漢代的民間藝術，年畫在中國人的生活里始終佔有一席重要之地。在北宋，隨著傳統繪畫與雕版印刷術的交融發展，木版彩色套印年畫走向成熟與普及。自那時起，每逢春節家家戶戶貼年畫，以求鎮宅消災、迎春納福，紅彤彤的民間藝術里藏著中國人民對新年生活的美好訴求。
佛山木版年畫為中國民間「四大木版年畫」之一
談及年畫，不得不提到嶺南民間藝術的代表之一——佛山木版年畫。佛山木版年畫產於廣東佛山，與蘇州桃花塢木版年畫、天津楊柳青木版年畫、山東濰坊木版年畫並稱為民間「四大木版年畫」。其始於宋元，盛於明清，歷經700年風雨興衰。全盛時期，當年稱為“細巷”的佛山普君南路曾雲集幾十間不同的年畫作坊，從業人員達四千人以上。
時代的步伐一路向前。進入現代，佛山木版年畫的輝煌已經落幕，昔日象徵鼎盛的數字被封存於舊日時光中。貼年畫的風俗漸遠，但人們對佛山木版年畫的珍愛猶在。2006年，佛山木版年畫被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，保護與傳承佛山木版年畫、令它重獲新生，已成為新的課題。
曾經雲集了不少手工藝人的普君南路，如今已變成喧鬧的菜市場，一片灰白牆體平房裏，唯有一間掛著「佛山木版年畫馮氏世家」 烏木匾額的老鋪仍屹立不倒。這是一家歷史長達兩百年的老鋪。走入鋪內，鼻間可聞裊裊墨香，入眼皆是一張張描金帶紅的年畫：墨色的線條勾勒出人物的狀貌，金粉的紋飾為畫面添了幾分富麗堂皇，配上「萬年紅」的底色，滿溢著歡天喜地和大福大吉的寓意。
刀與木的碰撞，墨與紙的交融，一張穿梭了千年的木版年畫，囊括當地人民的文化信仰、生活風俗。又是一年春節至，讓我們一起走進喜慶的佛山木版年畫世界，穿越時光，賞析佛山木版年畫的民俗之美。
受訪嘉賓
馮錦強
佛山木版年畫省級代表性傳承人，佛山木版年畫的第二十八代傳承人。其父為國家級佛山木版年畫項目代表性傳承人馮炳棠
劉鍾萍
佛山木版年畫市級代表性傳承人，師承國家級傳承人馮炳棠。年度中國非遺人物100人、佛山市工藝美術大師
壹|賞析
寫色描金 色彩濃烈
用年畫祈禱新歲平安
佛山木版年畫因自古在廣東佛山鎮（今佛山市）生產而得名。粗獷剛勁的線條，生動飽滿的造型，濃郁的底色，描金的技法……佛山木版年畫如同嶺南這片土地，飽含著勃勃生機。
如今，「佛山木版年畫馮氏世家」鋪內珍藏的木版最老的可追溯至明清時期。撫摸自清朝留下來的老雕版，清晰簡明的紋路如當年初刻出來一般，時間的年輪彷彿未留下半分足跡。數百年過去了，這些古老的雕版依舊傳承著人們對生活最美好的期盼：驅凶辟邪、祈福迎祥。
無論是明清佛山老年畫，還是已過世的佛山年畫大師、國家級佛山木版年畫項目代表性傳承人馮炳棠的年畫佳作，如今都屬收藏級珍品了，在那濃艷的丹紅、華麗的描金之間，透出佛山木版年畫鮮明的藝術特色。
羊城晚報全媒體記者：佛山木版年畫作為 「四大木版年畫」之一，在藝術風格、製作技藝上有哪些特殊之處呢？
劉鍾萍：佛山木版年畫種類繁多，其產品種類大致分為「門神畫」“神像畫”“歲時風俗畫”三大類，附加生活裝飾用品畫和民間祭祀、宗教信仰用品畫，這些均統稱為佛山木版年畫。在佛山木版年畫的題材里，神像畫佔據非常大的比例，從儒道釋到行業神，幾乎無所不包。這也是佛山木版年畫在品類上的一大特點。
佛山木版年畫以「寫色描金」、色彩濃艷為特點，神像畫占很大比例
此外，佛山年畫色彩艷麗，慣用丹紅為底色，稱為「萬年紅」，長時間不易褪色；它喜用金線勾描，在人物、花紋、服飾上添加金銀粉，帶來富麗堂皇的裝飾風格，描金也是佛山木版年畫獨特的製作方法。在造型上，佛山木版年畫形象飽滿精細，緊湊美觀，繁複華麗，喜慶吉祥。在表現手法上，善於結合當地民俗風情，具濃郁的廣府文化特色。
羊城晚報全媒體記者：佛山木版年畫的製作過程繁雜，請問製作一幅木版年畫需要歷經幾道工序？目前是否依舊沿用傳統的方式？
馮錦強：大工序有創作、雕版、印墨線、套印、描金、開相、填丹等，此外還有二十幾個小工序。小工序的要求，比如雕刻木版之前要選什麼木頭，把木頭存放時選擇用壓平的方式，紙貼在木版上面要注意什麼細節等等，十分繁瑣精細，體現了「慢工出細活」的要旨。
目前我們還是用傳統的手法來製作年畫，但整體在工序上略有簡化。完成一幅木版年畫所需時間視具體情況而定。如果有版在，一張年畫的製作一般可在2-3天內完成，當然晾曬時間還需視天氣而定。如果從雕版開始，製作時間就要視乎圖案的複雜程度，有的需耗時數月。
貳|收藏
文化回歸 市場升溫
收藏家可成為傳承中的一環
近年來，隨著書畫收藏市場升溫，年畫的行情也逐年提升。但整體而言，熱衷年畫收藏的藏家相對較少。未來木版年畫的收藏價值如何？收藏木版年畫有哪些注意事項？馮錦強有自己的見解。
羊城晚報全媒體記者：隨著社會變遷，年畫精品已從民俗用品逐漸升級為收藏品，高水準的年畫作品甚至進軍藝術品領域。您如何看待木版年畫的收藏價值？
馮錦強：近年來木版年畫市場有升溫跡象。以我父親馮炳棠為例，他曾是當代唯一能完全熟練掌握佛山木版年畫全部製作技藝的人，其作品吸引了不少收藏家和愛好者。
佛山木版年畫《和合二仙》 馮炳棠 作品
後來，我們在作品上作了一些升級，除了加上藝術化的元素如描金外，還推出了一些收藏版、限量版的作品。我父親逝世後，慕名而來收藏他的作品的人變多了。隨著佛山木版年畫這項傳統藝術被更多人所認識，木版年畫精品的價值也將得到深入發掘。
但在目前，關注這些作品價值的人仍屬少數，我認為這裏存在一個很大的認知和提升空間。
羊城晚報全媒體記者：在收藏木版年畫作品上，您有什麼偏好與標準？對於木版年畫愛好者，您有哪些收藏建議？
馮錦強：在木版年畫收藏上，我會注重這些問題：看是誰的作品，有沒有簽名、蓋章？是否限量？印量多不多？等等。但限量或增加藝術元素，都只是包裝方式，收藏年畫的首要因素還是看「人」。不同人製作的木版年畫具有不同的風格與靈魂，即便使用同一塊木版，成品的表達方式、呈現方式也千差萬別。收藏家們在收藏作品時，也需要了解不同製作者的風格與手法。
四色套印的佛山木版年畫
對於木版年畫愛好者，我建議在收藏時首先要對木版年畫有一定的認知。木版年畫是國家級非遺傳承項目，在歷史上也具有相當重要的地位。愛好者和收藏家可以同時為木版年畫作一個雙向傳承與傳播，成為木版年畫傳承里的一環。我們希望可以將木版年畫裏的故事傳承給下一代，讓他們了解木版年畫的故事、理念、製作手法。
叄|傳承
推陳出新 迅速圈粉
讓傳統年畫重回現代生活
與許多傳統民間藝術一樣，佛山木版年畫也面臨著後繼無人、推廣無力的發展困局。昔日行銷嶺南及南洋各地的佛山木版年畫，如今已步入輝煌之後的餘暉。
困局固然難破，但創新和發展的步伐從未停止。十餘年來，馮錦強先後進行了創辦木版年畫網站、創立佛山木版年畫主題概念館、籌建廣東第一家年畫博物館等一系列嘗試。
入行七年的劉鍾萍，被稱為「年畫女俠」，在推廣佛山木版年畫上不遺餘力。她把門神、考神、喜神、財神、丁神五位經常出現在年畫的神像來了一次“諸神復活”，又以“一個億”“二胎神器”等現代妙語與古老年畫互相碰撞，在年輕人中迅速圈粉。
劉鍾萍希望為傳統年畫賦予新活力
在兩位傳承人的心目中，佛山木版年畫不光要吸引收藏家的目光，更需要「出圈」。近年新創作的佛山木版年畫，貼近生活、趣味盎然，更以文創用品、品牌跨界合作等方式重新融入現代人的生活。
羊城晚報全媒體記者：佛山木版年畫在傳承與保護上遭遇了哪些問題？
馮錦強：佛山木版年畫的現狀無法與歷史盛況作比較。現在，佛山從事木版年畫製作的有省級傳承人一個、市級傳承人兩個，年畫每年的產量也極少。整體而言，傳承局面仍是困難的。2019年，我開展了一項非遺傳承人聯盟的計劃，希望通過搭建一個非遺傳承人、商家、民藝愛好者的平台，為傳統非遺文化傳承和發展尋找一條出路。
羊城晚報全媒體記者：為了推動佛山木版年畫融入現代人的生活，近年有哪些創新之舉？
劉鍾萍：如何將歷史悠久的佛山木版年畫重新帶回現代人的生活，作為年輕一代的傳承人，我感到這是一個非常大的挑戰，一開始甚至有點無計可施。
怎麼讓傳統的年畫被現代人喜歡呢？從2016年開始，我們陸續舉辦了上百期「年畫公眾開放日」，除了介紹佛山木版年畫的歷史和講述年畫的故事，也聽取大家對年畫的反饋和觀察大家對年畫的需求點。在一次次開放日中，我們慢慢摸出了一條路子：根據現代人喜好，為傳統祈福的年畫賦予新時代的內涵。
例如，我們用「脫單神器」“行桃花運”來詮釋傳統的喜神和合二仙，很受單身男女的歡迎；為考神狀元及第配上“逢考必過” 的祝福；為財神配上“一個億”的吉利語；用“二胎神器”“兒女雙全”來詮釋傳統的送子娘娘等等，並通過讓客人親手印製年畫，增強祈福許願的儀式感。
後期，我們成立了「解憂年畫鋪」，形成「解憂年畫鋪」的體驗課和工作坊，反響不俗。我相信，一旦年畫重新恢復了使用的習俗，年畫也就能重新走入現代人的生活中了。
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