加拿大總理Justin Trudeau在2月15日發起一項一些國家簽署的宣言，反對在國際關係中把拘押外國公民當作政治籌碼。筆者認為，反對拘捕外國公民作籌碼的倡議合理，問題是：發起國加拿大難以以此解釋加拿大為何任意拘捕中國公民孟晚舟，而孟晚舟沒有違反加拿大任何法例。
這份包括美國、日本、英國、澳洲等國家參與的宣言，雖未指明針對的國家，一般認為針對中國關押兩名加拿大公民康明凱和斯帕佛。美國國務卿布林肯就這項宣言發表視頻講話時說，任意拘押是一個嚴重問題，威脅到每一個在國外旅行、工作和生活的人，這是完全不可接受的。 事實上，我們知道，美國任意拘留丶秘密拘留其他國家的公民，基本上，是司空見慣的，這位政客真的沒有資格講上面那些話！
中國駐加拿大使館發言人譴責加拿大搞“麥克風外交”拉幫結派，批評其“賊喊捉賊”，並重申了加拿大任意拘留孟晚舟，非常錯誤！
我們認為加拿大一方面標榜法治，一方面卻任意拘押中國公民孟晚舟，使其成為美方打壓中國企業的籌碼。而康明凱和斯帕佛是因涉嫌危害中國國家安全被依法逮捕起訴，司法機關是獨立辦案，並充分保障他們的合法權利。
加拿大拘留孟晚舟，雖然美加之間有雙邊協議，但加拿大基於國際法也有保護中國公民的義務，而且此義務大於加美協議。因此，加拿大對孟晚舟的拘押無論在法理上還是道德上都說不過去。孟晚舟事件具有明顯的政治性，無論加拿大是通過宣言還是其他形式，中國都不可能在這一問題上退讓。
加拿大的Trudeau杜魯多有些類似二世祖 、公子哥兒，有些輕佻丶不穩重，以為恃美國撐腰就可以任意欺負中國人。他應該知道憑他搞出的宣言很難達到任何實際目的，不太可能使中國就此作出改變。Trudeau也許想以此洩憤。 只可惜加拿大任意拘捕中國公民之事，舉世皆知，美國或其他國家的政客對此也心知肚明，他們只不過睜大眼睛講大話丶說謊而已，這點，各方都清楚。
孟晚舟事件如果沒有得到妥善解決，中加關係肯定會一直陷入低迷，甚至持續對立，從而影響中加兩國包括貿易、經濟、文化各方面。目前，中國對加拿大的打擊是對等反應，沒有延伸至經貿等其他領域。 加拿大Trudeau做特朗普的奴才， 任意拘留中國公民，是非常不道德的。
最近一年，筆者留意到Trudeau刻意留了鬍鬚，他可能將自己打扮得成熟一些，表現得滄桑丶有智慧一些。本人倒希望他能真的成熟一些，做出正確的決定。
何澤安 建築師
香港建設專業聯會理事
香港建設專業聯會
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牛年是特別的一年。1949年，也是牛年。
新中國經歷了第七次牛年，筆者有一個心願，就是有朝一日，無論身處世界各地，我們也可用自己的語言來讀出自己的國籍，以及我們國家的名字.
「China」這詞的來源，眾說紛紜，似乎沒有一個權威性的來源確定。根據網上的普及資料，其來源有幾個可能性：
一.
認為「China」來自「秦」（chin）的發音，這是一種在西方流行最廣的說法，而「China」後的a是葡萄牙人加上去，以表示地域。這種說法後來得到了法國漢學家伯希和的支持，由於伯希和是西方聲名顯赫的漢學家，所以在他之後，「China」的譯音「支那」之名起於秦，已成為相當有影響的一種學說。
二.
據古希臘地理學家托勒密著作《地理學指南》中所繪制的世界地圖，在古印度東方標注了一個名為「Sinae」和一個名為「Serica」的國家。其中「Sinae」的名稱是古印度人對「絲綢」的發音。從西方語言演變歷史以及中西方文明交流史的角度進行推測，絲綢與「China」一詞之間起了關聯。在希臘文明時期，中國的絲綢已經通過「絲綢之路」來到了歐洲，於是希臘文中也出現了「絲」這一詞彙，希臘文中「絲」的發音與中文相近。隨後，在拉丁文中，「絲」的發音已經基本與以後「China」的發音相近，在法文中，「絲」的拼寫則為「Chine」，與英文「China」的發音與拼寫已經非常接近。
三.
也有另一說法，China源於中國城鎮「昌南」的音譯，昌南鎮之後被改名為景德鎮。
四.
中華歷史悠久、幅員遼闊。歷史上和周邊各國均有貿易、文化、政治往來。所以名稱肯定是不拘一格各種各樣，如：「Cina」、「Chin」、「Serica」、「Chine」、「Sino」、「Tabac」（拓跋）、「Kitai」（契丹）等。
綜觀以上資料，「China」一詞由歷史自然發展而來，但卻有一共通點，就是「China」這一詞並不是由我們中華民族自己命名的。
日本明治維新時，山鹿素行等人覺得日本國名之爭，對他們的政治主張有利，認為與「中國」相對的就是「夷人」，所以特意寫了一本《中朝實錄》來爭這個「中朝」之名。接著福澤諭吉等人提出了脫亞入歐的主張。甲午戰爭中，清政府失敗，長久以來一直把中國尊為「上國」的日本人，大為陶醉。從此，「支那」一詞在日本開始帶上了戰勝者對於失敗者輕蔑的色彩。1913年又根據駐華公使的提議確定：日本政府今後均以「支那」呼稱中國。對此，引起了很多中國人的憤怒。
另外，「ese」在英語的意思也有不同說法。有的字典解説為對「某地區的種族」解釋，屬於中性。有的卻解說為「低等的、不重要的、帶有疾病的種族」，屬於貶意。例如：日本人「Japanese」、越南人「Vietnamese」。相反，「an」則有較高上民族的意思，例如：美國人「American」，加拿大人「Canadian」，澳洲人「Australian」，意大利人「Italian」，德國人「German」，蒙古人「Mongolian」。
以上提及的，都是網上的一些普及資料，沒有權威性的肯定。
但姑勿論如何，「Chinese」一詞也始終無法帶出中國文字「中」、「國」、「人」的意思。「中」，「中原」，乃「天下中心」、「世界中心」，崇尚全世界人民團結，全球人類命運共同體。
筆者自問對歷史認識膚淺，但在近代歷史中， 「支那」一詞，確實令筆者心底裏不舒服。當筆者身處外地，需要向當地人說明自己的國籍，”I am Chinese”，其拼音難免與「支那」一詞扯上關係，再加上「ese 」的潛在意思，有點不是味兒。
如果有朝一日，無論身處世界何處，作為中國人，我們也可以用中國語文讀出自己國家名字，這不單止可在我們心裏貫徹道出「中國」這名字的意思，也同時是我們中華民族的民族自信心表現。
“Hi, nice to meet you?”
“Welcome to ZhongGuo!”
“We are ZhongGuoRen!”
葉思進 建築師
香港建設專業聯會 秘書長
