中國古代10大常見定情信物

「定情信物」很老土，但幾乎每對情侶都會有，作為雙方一個初頭承諾，一定會珍而重之；古代婚姻雖然沒現代那麼自由，但男女之間亦都有信物定情，究竟古代的定情信物會是甚麼？原來都是豐儉由人，並易於攜帶的物品。

內地劇集《後宮甄嬛傳》劇照（網上圖片）

1. 同心結

同心結是漢族傳統的工藝品，古老亦寓意深長，特點是兩結相連，常被作為「愛情」的象徵，取「永結同心」的意思。同心結亦是古化婚嫁時一種重要道具。

2. 戒指

用戒指定情的習俗在中國由來已久，戒指亦是定親之物，所以古代未許配的女子都不會戴戒指。

3. 手鐲

手鐲在古代有很多種不同的稱謂，「跳脫」就是其中一種，古代的文學作品常見女子以手鐲相贈戀人的情節。「何以致契闊？繞腕雙跳脫」。

4. 玉佩

古人的很多生活器具都是以玉雕成的，能常戴在身上的就是玉佩，古人喜愛玉佩，皆因玉被賦與清高純潔的品格，漢代繁欽《定情詩》提到「何以結恩情，美玉綴羅纓。」為心儀的人送上玉佩以表心意。

內地電視劇《步步驚心》，四阿哥送「木蘭花髮簪」給馬爾泰若㬢，他倆一度是情人。（網上圖片）

5. 髮簪

古代女子常用的定情物，也有象徵「正室」尊嚴的味道。鼓吹曲詞《有所思》，寫一女子為遠方情人精心製作一支簪，聽聞情人另有所愛，就將簪子燒掉後「當風揚其灰」，表達不會做小三。

纏臂金（網上圖片）

6. 纏臂金

一種古代女性常用的飾物，亦成為普遍的信物之一，隨身攜帶的定情信物就能使情人睹物思人。

7. 耳環

作為古今不衰的飾物之一，作為定情信物相當正常吧。清初李笠翁《閒情偶記生容》裡記載：「一簪一珥，便可相伴一生」，髮簪及耳環，在古人審美觀念中地位尊崇。

任劍輝和白雪仙上演《紫釵記》網上圖片

8. 釵

釵不僅是一種飾物，亦還是一種寄情物。古代戀人或夫妻之間有「贈別」的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。粵劇《紫釵記》就以十郎赴長安應試期間，在元宵夜拾得小玉遺下的紫玉燕釵，並以釵定情開始故事。

9. 香囊

古時又稱香包、香纓、荷包等等，青年人去見父母長輩時要佩戴香囊以示敬意，又因香囊是隨身之物，情人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表達感情。

10. 羅帕

羅帕是一種絲織的方巾，在古代多用於傳情。有時我們看到的古裝戲，男女子互生情愫，女子手上羅帕總會飄到男子手中，場景總會令人感到纏綿。

中國人罵人，喜歡用「王八」一字，遇上非常討厭的人更會用上「王八蛋」，殺傷力十足。翻看史書，「王八」有其歷史原形，他便是五代十國時前蜀主王建。

據北宋‧歐陽修《新五代史》〈卷六十三前蜀世家第三〉：「王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之賊王八。後為忠武軍卒，稍遷隊將。」原來的意思是前蜀主王建年輕無賴，又在兄弟姊妹中排行第八，便被人罵作「王八」，這是比較接近的說法。

「王八」的歷史原形人物是前蜀主王建 (網上圖片)

現今罵人「王八」有多重意思，並非單純解作像王建之「無賴」，另一個比較常見的說法指妻子有外遇的男人，即俗稱「戴綠帽」，使「王八」又與烏龜有關。以常見的烏龜擁有綠色外殼，而古人的床底不少會採用烏龜裝飾，所以便有用烏龜來形容床第有染之事。據《唐史》及《封氏聞見記》所記，李封為延陵令時，採用一個有趣的方法懲罰手下，即手下犯罪，判罰戴綠頭巾以恥之，並以所罰之輕重定戴綠頭巾日數。久而久之，便在吳地(延陵及附近)形成戴綠頭巾代表罪人的文化。在明代，更規定伶人穿綠衣，以示其低賤身份，及後演變成妓院中作雜務的男性僕役，見晚清‧吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》第一一回：「述農道：『這沒有甚麼蹊蹺，不過他出身微賤，聽說還是個王八，所以沒有甚人去理他。』」

「王八」之說又與烏龜有關 (網上圖片)

第三種說法與道德有關，此說盛行於明清時期。相傳「王八」是「忘八」的諧音，這裏的「八」是指八項德行，即「孝悌忠信禮義廉恥」。忘八就是無恥，這種解釋多見於明清小說，如明‧郎瑛《七修類稿》〈卷二十四〉：「諺語始...又罵人「王八賊」，蓋五代王建行八，素盜驢販私鹽，人罵王八賊也。...」及清‧翟灝《通俗編》〈卷十一〉：「王八〔五代史前蜀世家〕王建少無賴。以屠牛盜驢、販私鹽為事。里人謂之賊王八。〔七修類稿〕」「今詈人曰、王八。或云忘八之訛。言忘孝弟忠信禮義廉恥。不然也。」不過這一說法已與唐及五代相差甚遠，以下即嘗試解釋為「王八」歷史原形會成於五代十國時期呢？

南宋影青刻「龜鶴遐齡」梭邊盞連托 (網上圖片)

現代人喜歡幫人改「花名」。由於「花名」能令人「對號入座」，更易於聯想到對方，如「肥仔」、「鼻屎怪」等等，加上欺凌文化盛行，所以長久不衰。例如著名個人電腦CPU品牌Intel，因為放慢推出新產品的腳步，每代產品僅小修小改，所以有「牙膏廠」的戲稱，而政治人物則更甚。如美國前總統特朗普(Donald John Trump)又稱「侵」、「侵侵」或「當奴侵」，主要與他火爆的性格，挑起中美貿易戰等有關。不過在中國歷史長河中，唐代人喜歡此道，而且原理相同，都是根據當事人的容貌、性格、言行舉止等特徵給他們取外號，亦稱「諢名」，其中不乏對人貶斥、譏諷、挖苦的稱謂。比如宰相蘇味道辦事兩端不置可否且有手摸床角的習慣，人稱「蘇模棱」。盧懷慎居宰輔之位，遇事唯唯諾諾，被人戲稱「伴食宰相」。李林甫笑裏藏刀，人稱「李貓」，又稱「肉腰刀」等等。

這「王八」(設計圖片)

在唐代，張元一及魏光乘兩位官員更是有名喜歡幫人改「諢名」。如對於唐玄宗的名相姚崇，因為身材高大，走路又快，魏光乘說他是「趕蛇鸛鵲」。又如呂延嗣因為頭髮稀疏，而被魏光乘笑稱是「日本國使人」。

清代廣州花艇(海上妓院)模型，有以綠色為主。(資料圖片)

魏光乘不分輕重為眾人改「諢名」，最終只會犯眾憎，惡有惡報。當時有「京師三豹」之ㄧ的監察御史李全交，即以「品題朝士」（隨意評定朝廷命官）的罪名對魏光乘提出了彈劾。結果魏光乘從左拾遺的職位貶官到新州的新興縣（今廣東省雲浮市新興縣）當縣尉了，這不得不說是很重的懲罰。