「南陳北李」為何都沒有出席中共一大？

在中國共產黨100年的歷史裏，先後召開了19次全國代表大會。本篇來回顧中共一大召開的歷史。

1920年夏到1921年春，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，中國共產黨早期組織，在上海、北京、武漢、長沙、濟南、廣州以及赴日、旅歐留學生中相繼成立，建黨條件基本成熟。1921年6月初，共產國際代表馬林搭乘輪船來到上海，拜會了共產黨上海早期組織成員李達、李漢俊，馬林提議，應當及早召開全國代表大會。李達、李漢俊接受他的建議，通過書信與陳獨秀、李大釗商議，決定在上海召開中共第一次全國代表大會。

1921年上半年，旅歐共產主義小組成立，周恩來（右二）等合影。網上圖片

上海市望志路106、108號，也就是現在的興業路76、78號，是沿街並排的兩幢坐北朝南二層磚木結構建築。當時，這棟房子的主人，是中國同盟會元老，武昌起義親歷者李書城。1921年7月23日晚，中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界內的這棟小樓裏召開了。

上海中共一大紀念館。網上圖片

參加會議的13名代表有：上海的李達、李漢俊，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，旅日的周佛海；包惠僧受陳獨秀派遣，出席了會議。他們代表著全國50多名黨員。共產國際代表馬林和尼克爾斯基出席了會議。

中共一大代表。網上圖片

不過在中共建黨過程中做出了最突出貢獻的「南陳北李」 陳獨秀和李大釗因事務繁忙都沒有出席。原來那時因為北洋軍閥，長期拖欠公教人員的薪水，引發北京部分高校開展索薪鬥爭。李大釗作為八所院校職工聯誼會的主席首當其衝，不能離開。而陳獨秀身為廣東政府教育委員會的委員長，正在爭取一大筆款子來建設一所大學，公務繁忙抽不出時間。

陳獨秀與李大釗沒有參加中共一大。網上圖片

從7月23日到29日，中共一大已經開了五次會議。7月30日晚，第六次會議開始不久，一個穿灰布長衫的不速之客，從弄堂進來，直接推開後門闖入了會場。當時，正要演講的共產國際代表馬林具有長期秘密工作的經驗，他斷定此人是敵探，建議馬上中止會議。果然，代表們撤離後不到15分鐘，租界巡捕房開來兩輛警車，包圍了會場。之後，中共一大會議從上海轉移到浙江嘉興，在南湖的一艘遊船上，完成了最後一次全體會議。

嘉興南湖紅船。網上圖片

中共一大宣告中國共產黨正式成立，會議討論並通過了《中國共產黨的第一個綱領》，這份15條約700字的簡短綱領，確定了中共的名稱、奮鬥目標、基本政策、提出了發展黨員、建立地方和中央機構等組織制度，兼有黨綱和黨章的內容，是中國共產黨的第一個正式文獻。會議決定設立中央局作為中央的臨時領導機構，選舉產生了以陳獨秀為書記的中央局。

中國共產黨誕生於7月23日，為什麼建黨紀念日卻定在7月1日呢？由於中共一大召開驚心動魄，會議的機密性以及期間的倉促轉移，導致會議的第一手紙質記錄不甚豐富。

1938年，中共舉行紀念建黨17周年的活動，需要確定中共誕生的日期。當時在延安的一大代表有毛澤東、董必武等人。由於年長歲久和記錄資料不足，他們只能回憶起一大是7月份召開的，但確切的日期記不清了，最終商量將7月1日作為中共的誕生紀念日。也正是這一年，毛澤東在《論持久戰》中指出：「今年七月一日，是中國共產黨建立的十七周年紀念日。」

1941年6月，中共中央發出《關於中國共產黨誕生廿周年抗戰四周年紀念指示》，在中央文件中正式規定「七一」是中共的誕生紀念日。此後，在7月1日紀念建黨就一直延續了下來。

而經過反復考據和論證，專家們最終確定中共一大是在7月23日召開，則已經是數十年之後的事情了。

毛澤東與董必武（右2）在開國大典。網上圖片

中共一大13名參會者的命運在後來的道路上各有不同。有被捕犧牲的，有英年早逝的，有脫黨的，還有做了叛徒漢奸的。最終見證了中共革命成功和勝利的，只有湖南代表毛澤東和湖北代表董必武，1949年10月1日他們兩人站在了天安門城樓上，參加了開國大典。

「金蟬脫殼」這個成語乃古代兵書《三十六計》的二十一計，當中有言：「存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。」而背後的典故可追溯到三國時期諸葛亮去世，蜀軍急於撒軍回漢中時。

諸葛亮的北伐事業可以說是處處碰壁。哪怕他在五年間，一而再、再而三地攻打中原也未有一次成功，而多次連敗不僅讓漢軍心生氣餒，亦對諸葛亮本人的健康造成傷害。然而，諸葛亮仍不願意放棄。在身心俱疲的情況下，諸葛亮硬是坐上了出征的車馬中。可是路途實在過於顛簸，以至於一路上諸葛亮吐血不止，一代名相終病死五丈原。

影視劇中的諸葛亮。（網上圖片）

不過料事如神的他似乎早預到自己事日無多，因此諸葛亮在臨終前把姜維叫到跟前。姜維掀起簾子，眼眸低垂，似乎強忍著傷感。諸葛亮無力地笑了笑，氣若遊絲地說道：「你⋯⋯過來吧⋯⋯」姜維那緊攥的拳頭泛起了數條青筋，只見他咬咬牙，強咽著淚水，一步步的往諸葛亮的位置走去。諸葛亮眼底露出欣慰的笑意，可是那抹笑意轉眼就被無盡的遺憾所取代。「我⋯⋯不可能見證漢軍的戰鬥的英姿了⋯⋯現在唯有迅速轉移主力軍隊才不會蒙受損失。接下來，你可要聽清楚怎麼辦⋯⋯」姜維深諳諸葛亮話中的弦外之音，可是他不忍心。當他正想搖頭拒絕時，諸葛亮一記眼神就把他的話堵在嗓子眼中，最後他只好低下頭，在牙齒中迸出一句：「臣遵命。」

建興十二年，諸葛亮終敵不過病魔逝世於五丈原。姜維聽從諸葛亮的吩咐，在他去世後封鎖了一切相關消息，並連忙帶著諸葛亮的靈柩開始祕密撒軍。當時蜀軍正與曹魏作戰，敵將首領司馬懿自然不會放過蜀軍任何風吹草動。在得知蜀軍正密謀退兵時，馬上就派軍追擊。

金蟬脫殼 (網上圖片)

在這之前，姜維命工匠模仿諸葛亮的樣子雕了一個木頭人，而木頭人的手里也拿著諸葛亮生前最愛用的羽毛扇。遙遠一看，姜維無可避免地看出了神，仿佛諸葛亮仍活著，意氣風盛地穩坐於車。不過僅需一瞬間，姜維便斂下心緒，冷靜地指揮著漢軍。一路上，姜維又派部下楊儀率領部分人馬大張旗鼓，假裝向魏軍發動進攻。眼見蜀軍步伐整齊劃一，軍神諸葛亮又指揮若定地指點軍陣，實在不敢輕舉妄動。

司馬懿知道諸葛亮一向「詭計多端」，因此便懷疑這次退兵又是一個誘敵之計，故命令軍隊靜觀其變。姜維趁司馬懿猶豫的大好時機，立刻迅速轉移漢軍，並讓漢軍成功回到漢中。等司馬懿得知諸葛亮已經去世一事後，就算想再派兵追擊蜀軍也已經來不及了。

網上圖片

後人由此提煉出「金蟬脫殼」這個成語，其本意是寒蟬在蛻變時會留下皮殼而走；後比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。