神醫正為他治病 曹操為何竟然殺了華佗？

提到曹操這個歷史人物，很多人應該不陌生。但有多少人真的了解曹操呢？關於曹操這個人，網上有著兩種觀點：其一是很殘暴，殺了很多人，予人「寧可錯殺一千，也不放過一個」的印象；其二是個伯樂，善識人才且善用人才，善於打仗，取得過多次勝利，可以說曹操很聰慧。

縱觀那些被曹操殺害的人中，大多數都是曹操的敵人。卻有一個人與霸權鬥爭無關，那是誰呀？居然是神醫華佗！他只不過是個醫生，曹操為何殺他呢？

華佗一生行醫，美譽傳遍四方。(網上圖片)

受《三國演義》影響，後世不少人對華佗並不陌生。華陀是三國時期的神醫，不但醫術高明，且醫德高尚。千百年來，民間一直流傳他為關羽刮骨療傷，以及為曹操醫治風頭病的故事。

華佗一生行醫，美譽傳遍四方，曹操聽說華佗醫術精湛，自己又犯了頭痛病，於是徵召他到許昌為自己看病。經華佗一番醫治，曹操的頭痛有所好轉。後來，隨著軍務和政務繁重，曹操的頭痛病情嚴重了。曹操希望華佗成為他的私人醫生，可是，華佗心繫天下百姓，於是藉口妻子有病，告假回家。

曹操很殘暴，殺了很多人。圖為于和偉在電影《軍師聯盟》中飾演曹操。

曹操很生氣，就派人到華佗家裡調查，發現被騙，於是把華佗抓回來，依然要他給自己看病。華佗對曹操說：「這個病很難在短期內治好，唯獨有一個辦法，那就是先用『麻沸散』麻痺腦部，然後用斧頭砍開腦袋，取出『風涎』就可根治。」多疑的曹操認為華佗趁機想殺他，替關羽報仇，於是處死了華佗。

因此許多人認為，華佗是被曹操以莫須有的罪名殺害。但畢竟以上是《演義》版本，歷史上，華佗與關羽並沒有交集，刮骨療傷的故事發生在關羽攻打襄樊之時，大約西元219年左右，而華佗早在西元208年就已去世。那麼，歷史上曹操為何要殺華佗？這或許與華佗的品行有關。

曹操(白衣者，于和偉飾)說：「華佗治病，我治天下。」乃電影《軍師聯盟》中的對白，圖為劇照。

東漢末年，許多讀書人信奉「學而優則仕」，華佗也不例外。醫術雖然上至帝王，下至百姓所需，卻一直被士大夫輕視，這種情況令華佗非常懊悔。《三國志·方技傳》中記載，「然本作士人，以醫見業，意常自悔」因此，華佗在後悔的同時，也在等待機會重新入仕為官。

這時候，恰逢北方霸主曹操找他看病，這讓華佗看到進入仕途的機會。《三國志·華佗傳》記載：「佗針鬲，隨手而差。」可見，華佗治療很有效。然而，華佗卻說出這麼一句危言聳聽的話：「此近難濟，恆事攻治，可延歲月」這裡顯示出，華佗是以醫術為手段，要曹操給他加官進爵。

歌川國芳浮世繪中的華佗正在進行「刮骨療毒」。(網上圖片)

曹操明白華佗的心思，因此說：「佗能愈此，小人養吾病，欲以自重。」這顯示曹操不滿這種「要挾」，最終都沒有滿足華佗的要求。《漢書·方術列傳》也提到華佗的人品「為人性惡」。後來，當華佗提出用斧頭砍開腦袋，能夠徹底根治，多疑的曹操就以為他是在要脅，遂下令殺死華佗。

這些記載似乎與我們印象中的華佗有別，但人誰無過？華佗一生行醫濟世卻是事實。據載，華陀於鄉村行醫，由於醫術精湛，求醫之人甚眾，他也樂於施藥救人。

據《方技傳》指，廣陵太守陳登因喜食生魚片，胃中有大量寄生蟲而病重。華佗當時給他醫治痊癒之後，特別提醒他此病，三年後會復發，須有良醫在側。三年後，陳登果然舊病復發，惟此時華佗已經不在了，陳登便因病去世。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」

西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像（網上圖片）

身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）

不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。

漢武帝像（網上圖片）

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。