晉獻公聽信寵妾讒言亂下旨 士蒍受命卻嘆「無所適從」

有關典故最早出自春秋左丘明之《左傳．僖公五年》：「孤裘尨茸，一國三公，吾誰適從。」

春秋時，晉獻公深愛寵妾驪姬，並立她為夫人。後來，驪姬想立自己的兒子奚齊為太子，於是，設計陷害非她親生的太子申生，以及兩位公子重耳與夷吾。驪姬先慫恿獻公命申生守曲沃(地)，重耳守蒲(地)，夷吾守屈(地)，只把奚齊，以及她妹妹與獻公生的兒子卓子留在身邊，又命士蒍去築蒲城和屈城。

晉獻公寵妾驪姬禍亂朝政。(網上圖片)

士蒍接到命令後，覺得很為難，因為這兩個城築得太堅固不好，不堅固也不好。他再三考慮之後，決定還是築得不堅固比較好些。於是偷工減料，在城牆裡填塞了許多柴草，勉強地築好了，便交給兩位公子接收。

公子重耳是個賢明的人，不願多生枝節，隨意接收了；公子夷吾卻不答應，並據實向獻公匯報。獻公知道了很生氣，便把士蒍召來，嚴辭訓斥了一頓。

晉獻公畫像。(網上圖片)

士蒍先爬在地下磕頭，再為自己辯解：「我並不是不能築成兩座堅固的城，而是有苦衷。我曾聽說過，沒有禍事而顯得憂戚，一定會招惹禍事；沒有戰事而築城，一定會招來戰事。我當時奉命去築城，如果不去，就是違抗命令，這是不敬；如果我把城築得很堅固，將來難免不被敵人佔領，那時不容易攻打，無異幫助了敵人，這是不忠。」

他進一步解釋：「不敬、不忠都是有罪的，所以，我為了顧全這兩點才這樣做的。現在城雖不堅固，但只要主公能夠修德安民，兩位公子就會很安全，根本就用不到築城，而且，說不定三年之後就要對這兩城用兵，那時對主公而言，更不需要堅固了。」

電視劇《重耳傳奇》中，晋獻公的三位公子扮相。(圖為電視劇海報)

獻公聽後，覺得他在狡辯；士蒍只好退了出來，心生感觸，便吟出三句詩：「狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？」這意思是說：用狐皮做的皮衣毛色是那樣雜亂，如果一個國家有三個君主，我真不知該聽從誰的命令呢！

「無所適從」就從這裡演變而出，指不知依從誰才好，後來多用於比喻處理一件事不知如何是好。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。