王泰孔融「讓棗推梨」 展現兄弟間友愛禮讓

「讓棗推梨」這個成語由兩個典故所組成。當中的「讓棗」是出自於范曄《後漢書・孔融傳》中的《融家傳》，有言：「年數歲時，祖母集諸孫侄，散棗慄於牀上，羣兒皆競之，泰獨不取。問其故，對曰：『不取，自當得賜。』由是中表異之」；

而「推梨」的部份則語出於唐代李延壽所撰的《南史・王泰傳》，書中提及：「兄弟七人，融第六，幼有自然之性。年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰：『我小兒，法當取小者。』由是宗族奇之用」。

「王泰讓棗」這個故事是發生在南北朝時期，王泰當時是南朝梁國目錄學家。王泰小時候很愛吃紅棗和栗子，恰巧有天王泰的祖母讓小孩子們都聚了起來，給他們分發棗子和栗子。嘴饞的小孩子們當然一擁而上，唯獨是王泰佇立於一側，一副不爭不搶的模樣。等小孩子們都吃完了，王泰才從挑剩的拿了幾顆棗子。有見及此，大人們感到很驚奇，因為挑剩的棗子和栗子不僅表面有裂紋，吃上去也不香甜，所以他們便問王泰為什麼不去搶棗子。王泰聽過後，反倒是有點理所當然地説：「去爭去搶，是不合符道德的。」自此，家人便察覺到王泰與其他小朋友的差別了。

「推梨」的故事是發生在東漢末年文學家孔融身上。孔家兄弟一共七人，而當孔融四歲和幾位哥哥一起吃梨的時候，大人們就發現他總是挑最小的吃。大人們都不理解，便向他問道：「你為什麼總是選小的吃呢？明明你正值撒嬌的年齡，理應挑大梨子吃呀！是因為你喜歡吃小梨子嗎？」只見孔融搖搖頭回答：「當然不是。正因為我年紀小，所以大梨才該讓給我的兄長。」大人們聽到他的回答，無不感到愕然，隨即又問：「那弟弟們都比你小，你為什麼把大梨也讓給弟弟了呢？」孔融笑了笑説：「就是因為弟弟比我小，所以我作為他的哥哥，才要把大梨讓給他啊！」

因為孔融和王泰都有着禮讓的美德，所以後人便把這兩個典故合到一起，形成了「讓棗推梨」這個成語，並用作比喻兄弟之間的謙讓和友愛。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。