莊子觀「庖丁解牛」 悟立身處世之道

「庖丁解牛」這則成語最早出自於《莊子．養生主》，書中載道：「庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然響然，奏刀騁然，莫不中音。文惠君讚歎其技藝之妙。庖丁釋刀雲：平生宰牛數千頭，而今宰牛時全以神運，目『未嘗見全牛』，刀入牛身若『無厚入有間』而遊刃有餘。因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍『若新發於硎』。」

當時正值秋涼時節，莊子本來在濮水北岸牧場上躑步。只見那天高雲淡，遍地牛群，一副靜恬祥和的景派。正當他陶醉萬分時，他突然想起今天正是庖丁出賽廚技大賽的日子，於是快步前往會場。

當莊子到達會場時，庖丁已經上場了。只見庖丁聚睛凝神，提氣收腹，以丹田之氣揮舞牛刀。在陽光下，牛刀上寒光閃燦。手起刀落之時如同驚電破山嶽，「咚」的一聲，大牛就應聲倒地了。庖丁見大牛倒地，便不慌不忙把屠刀刺入牛中。他動作輕快靈活，手掌朝這兒一伸，肩膀往那邊一頂，伸腳往下面一抻，屈膝往那邊一撩就馬上聽到牛的皮肉與筋骨剝離之聲。

因為庖丁解牛的姿態就像隨着商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍，所以站在一旁的文惠君也不自覺的看呆了。他禁不住高聲讚歎道：「你真了不起！你宰牛的技術怎麼會如此高超呢？」庖丁見梁惠王問，便趕緊放下手中屠刀為他解答：「大王謬讚了！我技術高超只是因為我做事比較喜歡探究事物的規律。我剛開始宰牛時，因為不了解牛的身體構造，所以宰得不好。等到我宰了3年後，我才慢慢對牛的構造有所掌握，知道哪是筋，哪是肉。現在我宰牛多了，甚至閉着眼都能宰的牛筋肉分明﹗而我這把刀雖然已經用了19年，更不用說它宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。」梁惠王在聽過庖丁的一番話後，便捋了捋鬍子，向他投向賞識的眼神，而庖丁亦憑着他精湛的解牛技術在滿堂喝彩聲中輕鬆奪冠。

莊子透過「庖丁解牛」這個故事揭示了一種立身處世之道，他除了以刀喻人，以牛體筋肉相連的組織比喻世界這個複雜的社會，還以刀解牛來比喻人如何在社會上自持。「庖丁解牛」這個成語就是指唯有在反覆實踐中累積經驗，人才會掌握到事物運行的客觀規律，做起事來才會得心應手，并在生活種種矛盾中找到真正的自由。比喻對事物瞭解透澈，做事能得心應手，運用自如。

成語「雞犬升天」全稱「一人得道，雞犬升天」，出自漢•王充《論衡•道虛》：「王遂得道，舉家昇天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。」

劉安 (網上圖片)

傳説劉邦的孫子淮南王劉安對於煉丹修道非常熱衷，總是夢想得道成仙。有一天，有八位老人前來淮南王府前，要求劉安前來接見。門吏看到他們一個個老態龍鍾，於是説道：「你們八位老得連走路都困難，對我們王爺有何用處呢？」

一個老人説：「既然他不歡喜老人，我們就變年輕一些吧！」話剛説完，八個老人居然轉眼間都變成了十四五歲的少年，滿頭黑髮，臉如滿月。門吏看後非常震驚，慌忙奔進堂去報告劉安。劉安聽完，知道來者不是凡人，連忙出門隆重迎接。

自此以後，劉安把他們稱為八公，將他們安排在思仙台中居住，待若上賓。那八公果然有通天的本領，騰雲駕霧，呼風喚雨，點石成金，無所不能。他們得知劉安一心想得道成仙，於是向他傳授丹經，並願意為他煉製仙丹靈藥。

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不料就在劉安專心致志等待仙丹煉成，吞服昇天之際，發生了一件事。原來，劉安有個兒子叫劉遷。他平日尤其喜歡舞槍弄棒，自以為劍術超羣。他聽説郎中雷被劍術非凡，非要拉住他和自己比武。雷被無可奈何，不得不奉陪，不曾想利劍無情，誤傷了劉遷。劉遷怒不可遏，由此不歡而散。雷被擔心劉遷對他報復，便向淮南王劉安提出請求，指派他去抗擊匈奴，指望以此避開劉遷。劉安不知道事情的原委，並未答應。雷被更加恐懼，於是來了個先發制人，上書朝廷，控告劉安不允許他去抗擊匈奴。這在當時可是個大罪名，還好劉安是當時皇上漢武帝的堂叔，才只被削除兩個縣的封地而已。

一人得道，雞犬升天示意圖。(網上圖片)

這回，劉安真的對雷被懷恨在心了。雷被心想，與其整日擔驚受怕，倒不如一不做二不休，和人聯名誣告劉安謀反。這回，漢武帝只好派人前去把劉安捉拿歸案。劉安得知此事，很快叫來八公商量對策。八公笑着對劉安説道：「這是王爺功德圓滿，上天要召喚王爺去了。」之後就讓劉安服下早已煉製好的靈丹仙藥。頓時，劉安只感覺身子飄飄忽忽，身輕如燕，跟着八公升天去了。王府庭院內，八公煉丹的藥爐還遺留在那裏，四周地上還散着幾顆靈丹仙藥，雞犬們圍攏着又啄又舔，結果也全部跟着升了天。

淮南王劉安的「一人得道，雞犬升天」僅僅只是神話傳説，真實的情況卻是淮南王劉安因謀反敗露不得已而自殺。但後世以「雞犬升天」比喻一人得勢，跟他有關係的人也由此得到好處，含貶義。