李斯只會「鼠目寸光」 最終自身不保

老鼠目光有多遠？據說只有一寸之遠，因此成語「鼠目寸光」比喻目光狹小見識短淺，沒有長遠的理想。出自清‧蔣士銓《桂林霜·完忠》：「俺主公豁達大度，兼容幷包，爾反鼠目寸光執迷不悟。」不過歷史上把「鼠目寸光」發揮得淋漓盡致應該是秦國宰相李斯。

影視中的李斯 (網上圖片)

堂堂一國宰相，竟是「鼠目寸光」，這與李斯深信不疑的老鼠哲學有關。李斯（前284年－前208年）曾任秦朝左丞相，其事跡可見於司馬遷《史記‧李斯列傳》。據說李斯年輕時是一名窮小子，有一天看到糞坑老鼠，又小又瘦，被人看見便驚逃的倉皇樣子，十分可憐。後來又看到米倉中偷米吃的老鼠，又肥又大，看見人來，不但不走避，反而瞪瞪眼很神氣的樣子。李斯覺得很奇怪，苦思之下得出一個道理。原來那些在糞坑老鼠是無所憑藉，而又肥又大見人不避的米倉老鼠，是有所憑藉的，分別在此而已。憑藉，就是有本事，有靠山，或有本錢之類。李斯悟出道理以後，感受到「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」於是向老師荀子報告，不要讀書了。

網上圖片

荀子問他不讀書去幹甚麼？他說要去遊說諸侯，求功名富貴。荀子說，你還不行，學問還沒有成就。李斯說，人窮到飯都沒得吃，還去講甚麼學問道德？這像甚麼話！老師一聽這種話就說，你這個學生這種思想真糟，你去吧！就這樣把李斯開除了。結果李斯遇到秦始皇，兩者一拍即合。李斯選擇不問正義，攀附權貴的後果，是對於秦朝的暴政阿顺苟合，不知仁義道德為何物。在秦始皇身死沙丘之後，原來的靠山沒有了，李斯也自家難保。所以在他父子臨刑前，他對兒子說︰「此時要想和你牽黃犬出東門也不可能了。」

李斯的「鼠目寸光」，搞老鼠哲學注重現實，不知仁義道德為何物的結果是最終自家難保。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

網上圖片

左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

網上圖片

後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。