韓信背水結陣 「背水一戰」大勝敵軍

「背水一戰」這個成語來源於《史記・淮陰侯列傳》，當中有言：「漢將韓信率兵攻趙，出井陘口，令萬人背水列陣，大敗趙軍⋯⋯信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。」

楚漢相爭之初，劉邦的兵力不及項羽，所以每次兩軍相交劉軍總是望風而逃，屢戰屢敗。有見及此，漢初三傑之一的韓信就向劉邦提議，先拿下關中，再東渡黃河。劉邦接受了韓信的建議，不過韓信的計劃卻不易實行。因為韓信的部隊首先要通過一道叫井陘口的山口。此山口極為極狹，只能夠幾個人通過。因此，如果敵軍把井陘口堵住，然後另派兵從側抄小路切斷了漢軍的糧草，那麼韓信的部隊就會因為失去後援而潰不成軍。

影視劇中的韓信（網上圖片）

不過敵將陳余仗首着兵力優勢，堅持要與漢軍正面作戰。韓信知道後，就命令部隊安營在離井陘不遠的河邊上。當時眾將領就疑惑地問：「為什麼要背水結陣呢？這樣不就死路一條嗎？」韓信聽過問題後卻笑而不答，只讓將士們吃飽飯。

到了半夜，韓信一方面派一萬軍隊誘敵出營，另一方面派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍出陣後迅速衝入趙軍營地，並在趙軍營地換上漢軍的旗號。

天亮以後，所有都部署就緒。敵將趙王與陳余見劉軍背水結陣，心中竊喜，便率先領軍全面出擊。那兩千輕騎兵看到趙營已空，就迅速闖入趙營，並把趙軍的旗積換成了漢軍的旗幟。戰場上，韓信見漢旗飛揚，便佯裝敗退。趙軍自然不會放過此等機會，馬上就追殺到河邊去。本來他想把漢軍都趕到河裡，但他們沒想到，正因為背水紮營，後退無路，漢軍此時個個奮勇無比，幾乎以一敵十，甚至轉眼間就把趙軍打得落花流水。

趙軍見形勢不利，正想撤回，卻突然發現營中漢旗飄飄。頃刻間，趙軍軍心大亂。在混亂之間，趙軍數員大將被斬殺，甚至連首將趙王也被漢軍俘獲。

背水一戰（網上圖片）

後來在慶功宴上，韓信才回答當初眾將領的問題：「兵法上不是有說過『之死地而後生，置之亡地而後存』嗎？如果當初紮營的地方有退路，士兵早就逃散了，這又怎能讓他們拼命呢？」

於是，後人把「背水一戰」這個成語從故事中提煉出來，原指背靠河水之地擺陣；後來指處於絕境之中，為了出路而決一死戰。這成語多用於軍事行動，不過也可用在有「決戰」性質的行動上。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」

西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像（網上圖片）

身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）

不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。

漢武帝像（網上圖片）

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。