第一位犧牲的毛澤東秘書——張文彬

張文彬，原名張純清，湖南平江人。曾參加長征，1939年被調往毛澤東身邊擔任秘書工作，後被指派對楊虎城西北軍開展統戰工作，參與西安事變談判。1938年任廣東省委書記，後歷任中共中央南方局委員、南委副書記等職。

1937年全面抗戰爆發，張文彬奉黨中央之命於9月間抵達廣州，建立中共南方工作委員會。當時，中共廣東地方黨組織領導機關剛剛恢復不久，黨的力量十分薄弱。他不畏艱難險阻，往返於廣州、香港之間，恢復和發展黨的組織，開展抗日救亡工作。

張文彬 (網上圖片)

中共廣東省委成立後，張文彬集中全力發展黨的建設工作，乘著抗戰初期群眾抗日救亡運動蓬勃高漲的大好時機，大力開展群眾運動。同時，他還派遣了大批黨員到以國民黨當局名義組織的群眾團體中去任職，將其中的先進分子吸收入共產黨，從而建立和擴大各級黨組織。經過一番努力，廣東建黨工作顯見成效，黨組織發展迅速。至1938年5月，先後建立了中山中心縣委、東莞中心縣委、南順工委以及南雄、韶關、惠陽等地中心支部，很多過去中共組織遭到嚴重破壞的縣、市也相繼恢復了黨的組織。

1938年10月，廣州地區和香港的黨員人數驟增至2500餘人，潮梅地區發展到2000餘人，瓊崖地區則發展至5000餘人。其他地區也有較大的發展，基本上實現了發展1萬名黨員的預期目標，而且這期間發展的黨員，後來大都成為廣東各級黨組織和人民抗日武裝的主要領導人和骨幹。

張文彬十分重視並善於做統戰工作。他從實際出發，領導廣東省委制訂了「切實做好建立黨的基礎工作，團結余（森文）湛（小岑）左（恭）鐘（天心）等，並以公開合法名義積極開展中共領導的抗日救亡運動」的工作方針。

1936年，毛澤東在陝北保安縣與紅四軍部分將領合影。前排左二為張文彬。(網上圖片)

為此，廣東省委派石辟瀾、葉兆南、司馬文森、黃新波、鬱風等到第四戰區司令官余漢謀的政治部第三組的上層機關開展工作，還先後動員了包括120名共產黨員在內的800多名青年到該部的政工總隊工作，張文彬在文化界、教育界、新聞界和抗日救亡團體中做了大量工作。

由於以張文彬為首的中共廣東省委正確執行了黨的統一戰線政策，廣東的抗日救亡運動不斷高漲，不少群眾抗日救亡團體，比如廣東抗日救亡先鋒隊、廣州市學聯、香港學生賑濟會、潮梅、惠陽、韶關、佛山、南路、西江等地大批群眾救亡團體，名義上是國民黨領導的，實際上都接受了共產黨的領導。

在那戰火紛飛的抗日戰爭年代裡，以張文彬為首的中共廣東省委亮出武裝鬥爭這面旗幟，與日偽進行了長期英勇的搏鬥，頑強支撐著華南抗戰鬥爭局面，使華南成為全國三大敵後戰場之一。1942年春，張文彬已深入東江縱隊兩個多月，為了統一東江和珠江地區敵後武裝鬥爭的領導，張文彬代表南委決定成立廣東軍政委員會，並成立了廣東人民抗日遊擊總隊，對部隊體制進行了全面的整編。

1938年，鄧小平與張文彬合影。(網上圖片)

在敵、偽、頑結盟反共、共同圍攻我抗日軍民的艱苦歲月中，有些同志提出這樣的建議，說：「敵人向我們進攻，如果情況不妙或處境危險時，可以把槍藏起來，等情況好轉時再拿出來幹。」張文彬對這種錯誤思想進行了嚴肅的批評，他堅定不移地說：「任何情況下，都不能把槍收起來，不能停止武裝鬥爭。」張文彬懷著對革命必勝的崇高信念，勉勵全體軍民團結一致，前僕後繼，克服困難，去爭取勝利。他說：「熬過困難就是勝利，熬過困難就會大發展。」他還用毛澤東所講的《老子》《禮記》等典故來教育同志們：「不為天下先」，可以「後發制人」；「退避三舍」，誘敵深入以分散敵人兵力；「禮尚往來」，「來而不往非禮也」。他鼓勵廣大幹部和戰士，一定要緊握槍桿子，從積極奮鬥中去求生存和發展。

老兵在張文彬烈士故居前合影 (網上圖片)

張文彬在廣東工作期間，恢復重建和大力發展廣東黨組織，組織開展廣東人民抗日武裝鬥爭，領導開展省港「秘密大營救」，後因「南委、粵北省委事件」被捕身陷囹圄，英勇不屈，於1944年犧牲，年僅34歲。獄中人員在檢查張文彬的遺物時，發現他生前留下的一封題為《我誓死不能轉變》的信，信中說道：「寧為玉碎，不為瓦全。」

一些當年聽過張文彬講課或作報告的老黨員回憶說：「張文彬不僅是一位無產階級革命家，而且是一位有著很高馬列主義水準的理論家。」張文彬是毛澤東秘書中犧牲最早的一位，延安曾兩次為他舉辦追悼會，美國新聞記者斯諾稱其為「中共第一流青年政治家」。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

網上圖片

有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

網上圖片

一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

網上圖片

後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。