名人的另一面 孔子的哥哥是傷殘人士

也許是歷史把孔子過於神化了，所以大家對於孔子的了解多在《論語》，以及孔門三千弟子與七十二賢的大名上。然而，孔子不是孤兒，他有家人，包括一位哥哥及九位姐姐。歷史記載，孔子的哥哥是傷殘人士，也因為這樣，孔子的父親叔梁紇需要繼續努力「造人」，才有今天的聖人孔子。

孔子教學讀本等 (資料圖片)

史書記載，孔子的父親叔梁紇原配夫人是施氏，一共生下九個女兒，但沒有生下兒子。因此叔梁紇另外娶妾，並成功誕下男嬰，也就是孔子的庶兄孔皮。由於孔皮為妾侍所生之長子，因此又人稱孟皮，或作伯皮，字伯尼，伯有大哥之意。至於孔子因為按計算屬由妾侍所生，排名第二之子，因此字仲尼，仲字有排名第二之意。作為參考，諸葛亮死敵司馬懿在家中排行第二，所以字仲達，而他的哥哥司馬朗字伯達，可見古人名字背後的含意。

萬世師本是後世對孔子的尊稱 (資料圖片)

不過孔皮有足疾，不能主祭祖先。若按周代禮法制度，即失去繼承家主的地位，這使叔梁紇不得不繼續努力再聚妻生子。這次看上的魯國顏家女兒顏徵在，也是孔子的母親，所以孔子與哥哥孔皮屬於同父異母的關係。

談及孔子父母的婚姻也是困難重重。據說顏氏有三個女兒，但當時叔梁紇已是年過七十歲的老頭，顏家的大女兒和二女兒都嫌棄叔梁大齡。顏父對三個女兒問道：「陬大夫叔梁紇的父祖輩雖然都只是士，但他卻是古代聖王的後裔。而且他身高十尺，武力絕倫，我非常希望能與他聯姻。雖然他年紀大且性情急躁，但這不值得猶豫不決，你們三個誰能夠嫁給他做妻子？」結果，只有年僅十八歲的小女兒顏徵決定遵從父親之命，回答說：「聽從父親您的決斷，還有什麼好問的。」顏父說：「就是你能嫁給他了。」他便將顏徵在嫁給叔梁紇。不久，顏徵在如願為叔梁紇誕下男嬰孔子，再過三年，叔梁紇去世，兩母子只得相依為命。

孔子與耶穌等並稱四大聖人 (資料圖片)

據說叔梁紇的正妻性格潑辣，所以在叔梁紇去世後其妾待只得過著平民的生活，正如孔子所說︰「吾少也賤，故多能鄙事」。至於大哥孟皮因為殘疾關係只可以平民的身份生活，但他們二人應該至少保持一定的聯繫，並在《論語》中見到相關的故事。

孟皮之子孔忠 (網上圖片)

不久之後，孔子人生迎來重大轉變。隨著顏徵在去世，孔門因為人丁單簿關係，使孔子從以成功認祖歸宗，取得貴族身份，開始其政治及教育工作。至於孟皮，據說他有一子一女。關於女兒的記載，在《論語‧先進》有︰「南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之」，即以孟皮的女兒許配給得意的弟子南容。《論語》內關於孔子「妻之」的記載有二，另一記載是《論語‧公冶長》︰「子謂公冶長，『可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也』。以其子妻之。」。

圓玄學院孔子像 (資料圖片)

據南宋‧朱熹《論語集注》補充︰「公冶長之賢不及南容，故聖人以其子妻長，而以兄子妻容，蓋厚於兄而薄於己也。」可見孔子對於兄長孟皮的尊重。另外，孟皮的兒子孔忠成為孔子的學生。據《孔子家語•弟子解》︰「孔忠，字子蔑」，位列七十二賢人之一。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。