司馬相如「家徒四壁」 文君與之私奔不悔

「家徒四壁」這個成語出自於司馬遷所寫的《史記》，當中《司馬相如列傳》有言：「文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立。」

故事主角司馬相如本來並不叫相如，而是叫犬子。可是因為他少時善於擊劍、撫琴，又特別崇拜戰國時期的藺相如，所以才改名為相如。身為文學家的司馬相如博學多才，為人風流瀟灑，所以很多人都願意跟他交往。漢朝有名的辭賦家，例如：鄒陽、枚乘都與他相交甚歡。

漢景帝，司馬相如出任過武騎常侍，但官途不順的他最後還是主動退職，並投靠了臨邛令。縣太守見賦聖歸來，自然想結交一番。因此，他每天都到司馬相如的家拜訪。起初，司馬相如還會和縣太守相見，但後來不管縣太守怎樣請求相見，他始終都是閉門不出。

這樣的「奇聞」自然傳遍整個縣城，而縣城內兩位靠煉鐵致富的富豪也被司馬相如勾起了好奇心。於是，一個名為卓王孫的富豪便主動邀請司馬相如到家中作客，但司馬相如都以身體不適為由拒絕了。無可奈何下，卓王孫只好央求縣太守親自邀請司馬相如，這才終於把他請來了。

卓王孫知道司馬相如要出席可高興壞了，恨不得大擺宴席來表達心中的激動。在這樣鋪張的安排下，酒宴當然是熱鬧非凡。雖然司馬相如有一點口吃，但這不妨礙他彈琴彈得非常出色。心知這點的縣太守便主動給司馬相如遞上一把琴。司馬相如見狀，也不好拂了太守的面子，便彈奏了一曲《鳳求凰》。

在場賓客聽得如痴如醉，就連卓王孫的女兒卓文君也大為讚嘆。自幼喜愛音樂的卓文君自早就聽說過司馬相如的大名，如今躲在簾後看到他一表人才後更是芳心暗許。司馬相如在彈奏完畢反，也不禁被簾後一雙含情目所打動。因此，他重金收買了卓文君的貼身丫鬟，讓她向卓文君轉達他的愛慕之情。

卓王孫嫌棄司馬相如貧窮，所以不同意兩人的婚事。沒想到，卓文君連夜與司馬相如私奔。到了司馬相如的家後，卓文君才發現他家窮得只剩四面。然而，她並沒有感到後悔，反而跟司馬相開了家小酒店。卓文君負責當壚賣酒，司馬相如則穿着短褲當夥計。卓王孫得知此事後十分氣憤，一文錢也不肯接濟他們，但卓文君對此卻毫無怨言。直到後來漢武帝讀了司馬相如的文章，才把司馬相如召進京城，並封他為郎。

後人據此提煉出成語「家徒四壁」，意指家裡窮得只有四面牆壁。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。