從郵票到近期歌舞熱話 《簪花仕女圖》人氣高企之道

傳為唐代之作《簪花仕女圖》最近成為網上熱話，源於遼寧歌舞團以《簪花仕女圖》創作古典舞，讓國寶「活起來」。《簪花仕女圖》向來深受熱愛中國文化者喜愛，在1984年3月，中國郵電部特別發行的《簪花仕女圖》特種郵票和小型張至今仍然是集郵界炙手可熱的珍品，其受喜歡程度可見一班。《簪花仕女圖》歷史及藝術價值在那？為何能夠長期人氣高企呢？

遼寧歌舞團以《簪花仕女圖》創作古典舞 (網上圖片)

所謂物以罕為貴，唐代流傳至今的的畫作並不多，加上有「紙千年，嫡八百」之說，以《簪花仕女圖》為絹本設色畫可保存至千年以上，而且是目前公認在世的唐代仕女畫傳世孤本，怎不罕有呢。《簪花仕女圖》在清代稱為《仕女圖》，平平無奇，但後來改為《簪花仕女圖》，以突出繪中五位仕女髮髻上的簪花，分別為牡丹花、紅花、荷花、海棠花及芍藥花，成功在歷史上不計其數的《仕女圖》中建立值價。

舞蹈員不但要求還原造形，也要求手勢方式的相似。(網上圖片)

畫作不設背景，主要描寫了六位衣着豔麗的貴族婦女及其侍女於春夏之交賞花遊園，另有小狗、白鶴及辛夷花點綴其間。全圖六個人物的主次、遠近安排巧妙，景物襯托少而精。兩隻小狗、一隻白鶴、一株辛黃花使原本顯得孤立的人物產生了左右呼應、前後聯繫的關係。半罩半露的透明織衫，使人物形象顯得豐腴而華貴。而用筆和線條卻細勁有神，流動多姿。濃麗的設色，頭髮的鈎染、面部的暈色、衣着的裝飾，都極盡工巧之能事，較好地表現了貴族婦女的細膩柔嫩的肌膚和絲織物的紋飾。

當然表情的還原也十分重要 (網上圖片)

從歷史的角度來看，《簪花仕女圖》最大的價值在於提供唐代貴族仕女的服飾，遊戲於花蝶鶴犬之間的養尊處優生活，以及心態等等提供了一手研究材料。畫中出現半罩半露的透明織衫，使人物形象顯得豐腴而華貴。頭髮的鈎染、面部的暈色、衣着的裝飾，都極盡工巧之能事，較好地表現了貴族婦女的細膩柔嫩的肌膚和絲織物的紋飾。

然而這樣的生活，仕女們開心嗎？這是歷史學家一直在研究的課題。關於《簪花仕女圖》的創作年份，有唐代、五代南唐及宋代三種不同說法，目前學術界的主流意見是出自唐代著名畫家周昉之手。唐玄宗先天二年（公元713年）八月，太平公主謀反被誅殺，其在積善坊的府邸被沒收。壽王李瑁與楊玉環大婚前，唐玄宗將太平公主的這處宅園賜給李瑁，成為壽王府。上巳節(又稱春浴日)後的一天，長寧公主、咸宜公主等四位貴夫人前來壽王府，楊玉環領她們到花園賞花。這時，年輕的宮廷畫家周昉奉詔為楊玉環畫像，他來到壽王府。李瑁將周昉引至花園中，周昉見這五位貴婦人正遊玩簪花，就靜靜地在旁邊觀察。幾日後，周昉根據當日的場景，畫出了《簪花仕女圖》。

《簪花仕女圖》特種郵票把畫作分為三大部分，也是目前主流的意見。(資料圖片)

《簪花仕女圖》小型張是把整個絹本設色畫呈現出來 (資料圖片)

畫作從當時社會的現實生活出發，將現實生活中的貴族婦女，畫得雍容華貴，畫出一種閒適無聊的生活本質，表現出嬌、奢、雅、逸的氣息和女性柔軟、温膩、動人的姿態，賦予作品鮮明的時代感。另外，畫中渲染了快樂而又略帶懶散的情緒和氣氛，正是恰當地層示了屬於那個時代整個貴族有閒階級的時代氣氛；在表面華麗雍容的物質繁華背後，隱藏着人物內心深深的悽寂和幽怨。

《簪花仕女圖》現藏於遼寧省博物館 (網上圖片)

《簪花仕女圖》自傳世後，深受歷代帝皇及權貴所喜愛，在歷史上曾幾度易主。在南宋時期，《簪花仕女圖》由內府收藏，及至其末被賈似道所霸佔。元、明間流傳無考，清初為梁清標、安岐收藏，後入清內府。隨著清朝滅亡，末代皇帝溥儀被迫在1924年出宮。他把《簪花仕女圖》在內千餘件珍貴書畫作品，用黃綾包袱盜運出宮。隨後，該批書畫被帶到偽滿洲國內收藏直至二戰結束後。1945年8月17日，溥儀乘飛機企圖逃往日本時，被蘇聯紅軍俘獲，其攜帶的一部分書畫和珠寶由蘇聯紅軍查扣，並轉交東北民主聯軍，幾經輾轉後，《簪花仕女圖》藏於遼寧省博物館，成為鎮館之寶。在今年，由於《簪花仕女圖》屬於千年古畫，為保存起見不輕易展出，我們只得從圖片作出鑑賞。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。