天真牧羊人誤信野狼 「引狼入室」不自知

「引狼入室」這個成語出自於元朝張國賓所寫的《羅李郎》，在第一折中有言：「我不是引的狼來屋里窩，尋的蚰蜒鉆耳朵。」

相傳在古代有個牧羊人整天都在同一片山谷裡放羊，村民見他年輕不知事，便常常告誡他小心野狼出沒。可是，純真的牧羊人似乎並不打算把村民善言的提醒放在心上。他總是單純的笑著說自己會多加留意，然後又施施然地躺回樹下休息，一副亳無戒備的模樣。有見及此，村民也不再多說，便各自回到自己的位置繼續工作去了。

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一天，正當牧羊人像往日一樣，百無聊賴的放著羊時，突然他眼梢瞥見一頭鬼鬼祟祟的狼正在向羊群靠近。心中一懸，腦海馬上想起當初村民們的提醒。他不自覺的緊攥了一下拳頭，無聲的戒賭著這位不速之客。然而，這只狼在離他們一距離後就再也沒有貿然前進，只在遠處觀看。牧羊人一看，懸起來的心又再次平靜下來。見野狼沒有進一步動，牧羊人也就安心的躺回樹下。

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就這樣日復日的，野狼就這樣在同一個地方打轉。牠沒有靠近羊群，也沒有傷害任何一只羊。慢慢的，牧羊人漸漸地對狼放松了戒心，甚至牧羊人覺得有一頭野狼就附近跟著也是件好事。因為這樣他就可以不用再提防別的野獸，可以安心偷懶了。再後來，他索性把狼當成了牧羊狗，讓牠看管羊群。沒想到，野狼聽到牧羊人這樣說，也不感到奇怪，反而乖乖地幫助見牧羊人管理羊群。此時，牧羊人心裡想著：村民都說狼最壞，我看只是他們都沒有好好了解野狼……

有一天牧羊人剛好有事要進城去，就照樣把羊群托付給狼看管。狼假作乖巧的點了點頭，沒想到當牧羊人的身影遠去後，野狼就沖著山林中大聲嚎叫了幾聲。聽到同伴的嚎叫聲後，其他的狼都往羊群耶邊移動。最後，羊都被野狼們吃掉了。等到牧羊人從城裡回來，就剩下一片血色，以及心中無限的悔意。他啊，就是不了解狼的本性，才被狼的偽善給欺騙了。

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後人由此提煉出「引狼入室」這個成語，意思是指把狼招引到室內，用來比喻自己把壞人或敵人招引進來，結果給自己帶來了不可想象的麻煩。

「探驪得珠」這個成語最早的相關有關典故是出自於《莊子》，在《列禦寇》當中有提及：「河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒於淵，得千金之珠。其父謂其子曰：『取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍領下。子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！』」

很久以前，在黃河邊上住着一戶人家，因為長期依靠割蘆葦，編簾子、簸箕為生，所以日子過得非常貧困。有一天，兒子如常在河邊割蘆葦。可是當時正值中午，烈日當空下無情的陽光把他曬得頭昏眼花，於是只好放下手頭上的工作，在樹蔭底下稍作休息。在斑駁的樹影下，為生活勞碌的疲乏也得到了片刻緩解。

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微風吹拂，他放空的思想慢慢聚聚焦在眼面川流不息的黃河上。望着眼前的河水在陽光下閃耀着粼粼波光，就突然想起父親說過在河的最深處中藏有許多珍寶，只是卻沒人敢去一探究竟，因為那里住着一條名叫驪龍的兇猛黑龍。雖有猛龍，但要是真的讓他潛到河底找到珍寶，那麼就可以馬上擺脫這種窮苦日子！比起從早幹到晚，卻三餐不繼的窘境，還不如豁出去試一試。

想到此，他把心一橫，三兩下的就脫了衣服，然後一頭紮進冰冷的河水中。剛開始的時候，他還可以憑着肉眼依稀地看得見四周有小魚在身旁不斷遊來遊去。可是再往深處走，光線逐漸昏暗，就連氧氣也越來越稀薄。到最後，在刺骨的寒水中，他已經甚麼都看不見了。四周一團漆黑，心中發怵。正當他在苦惱要不是原路折返時，恰巧看到不遠處有一個圓形物體正在閃閃發光。

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他揉了揉已經乾澀的眼睛，慢慢地往發光處遊去。沒想到，那居然是顆明珠！只見他一手把明珠拽到懷中，然後憋足一口氣，迅速地浮出水面。上岸後，他拖着濕漉漉的身子回家去。父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。眼見父親訝異，便如實地向父親講述了剛才發生的事。父親聽後，嚇得拍了拍胸脯說：「太驚險了！這顆價值千金的明珠一定是藏在黑龍下巴下的，要不是黑龍睡着了，你可就沒命了！」

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後人據此概括出成語「探驪得珠」，其原意本是指想要取得藏在驪龍頷下的寶珠，就得待驪龍入睡後，再趁機竊取；今則用作比喻做文章能扣緊主題，能深得題旨的精髓。