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不滿好友出仕 孔稚珪諷刺是「老氣橫秋」

史空穿梭

不滿好友出仕 孔稚珪諷刺是「老氣橫秋」
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不滿好友出仕 孔稚珪諷刺是「老氣橫秋」

2026年01月30日 20:00

一句貌似褒貶不明的成語,因為成語看似分為「老氣」及「橫秋」兩個不同的部分,原句最早出自南朝齊.孔稚珪《北山移文》︰「風情張日,霜氣橫秋。」可見剛開始的時候是指秋日的天空,為何竟與人有關呢?這得從孔稚珪的故事說起。

南朝時期,齊國的孔稚珪是一個風韻清雅的隱士,當他得知曾經隱居於鐘山的周彥倫要出任海鹽縣令時,覺得周彥倫不是真正的隱士,遠不及巢父及許由有志氣,於是作《北山移文》一文諷刺周彥倫。文中藉著北山山神的口氣,來諷刺當時有一些人表面像是隱者,心裡卻想得到朝廷的重用。

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孔稚珪 (網上圖片)

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文章先講述有一位周姓朋友,學識淵博,精通玄學,也長於史學。他雖然表面上選擇隱居,但心里卻牽掛著高官厚祿,無時無刻不用升官發財。當他剛到山上隱居的時候,總把自己打扮成一個風韻清雅的隱士,甚至把巢父、許由等歷史上有名的隱士都不放在眼內,風度之高勝於太陽,志氣之凜盛如秋霜。等到皇帝派了使者鳴鑼開道、前呼后擁,捧了征召的詔書,來到山中,這時他立刻手舞足蹈、魂飛魄散,改變志向,暗暗心動。在宴請使者的筵席上,他將隱居時所穿破衣服撕破燒掉,露出了一副庸俗的臉色。

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後來他佩帶官印,成為海鹽縣令,把當日隱居時的道家書本及佛家的坐席拋棄,整工忙於公務。彈琴唱歌既已斷絕,飲酒賦詩也無法繼續,常常被綜覈賦稅之類的事牽纏,每每為判斷案件而繁忙,只希望升職做大官。

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後世認為,《北山移文》就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告,告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」,後來演變為「老氣橫秋」,本指老練的氣概充塞秋日的天空,轉用來形容人老練而自負的神態,亦用於形容擺架子、自命不凡;或者是偏指「老」和「秋」,形容沒有朝氣,暮氣沉沉的樣子。

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只得六人的農會 得趣書室舊址

 

一個只得六人參加的農會,而且還是中國現代史上首個縣級農會,其效率之高實在令人驚訝!六人農會舊址位於海豐縣城東龍舌埔彭湃故居的左邊,即彭湃自家的得趣書室。

1922年7月的一天,彭湃頂著烈日來到龍津河畔天后廟前的一棵大榕樹下,用從日本帶回來的留聲機播放著優美的音樂。不少趕集的農民被留聲機的歌聲所吸引,圍聚過來。彭湃對圍觀的農民們說:「世界本來沒有壓迫,但有了地主剝削,清白的世界被攪得混暗;十月革命勝利和中國共產黨誕生後,貧苦大眾才看到了紅太陽,看到了光明。」彭湃振臂揮手,一改往日的腔調,用通俗易懂的語言娓娓道來。他講述了農民水深火熱的痛苦,地主敲骨吸髓的罪惡,指出封建社會土地所有制是一切不合理的根源。聽了彭湃的宣傳演講,革命種子深深埋在了農民心中。

六人農會舊址位於海豐縣城東龍舌埔彭湃故居的左邊 (網上圖片)

六人農會舊址位於海豐縣城東龍舌埔彭湃故居的左邊 (網上圖片)

1922年7月29日,彭湃再次到龍山天后宮前面的大榕樹下宣傳革命道理,用留聲機播放白字戲、革命歌曲等,聲情並茂的講述讓男女老少聽得如癡如醉。隨後,彭湃即興演說到:「加入農會好比過河,這邊河岸是痛苦的,對岸是幸福的,可是個個都怕被河水浸死,都不願先過。互相推諉,結果沒有一個人敢過。我們要成立農會並加入農會,聯合過河,手握手地前進。」 一位壯實的青年農民豁然站起來:「說得沒錯,現在的問題在於我們能否團結一致,讓廣大農民都受益。」彭湃激動地緊握住了這個青年的手,原來他就是海豐赤山約常來榕樹下聽彭湃宣講的張媽安。於是,彭湃瞅準時機,建議立即成立一個農會,他說:「入農會好比過河, 要大家手牽手;手牽手才能安全過河,農民聯合起來才能辦大事,農民才會積極參加。」在場的農民李老四聽後贊同地說:「對啊,我們幾人就先成立一個農會,將來有人加入就好,要是沒有人加入,我們也不要散,同心幹下去!」

彭湃自家的得趣書室 (網上圖片)

彭湃自家的得趣書室 (網上圖片)

同日晚上,張媽安、李老四以及另外三位農友應約來到彭湃居住的得趣書室。彭湃和張媽安等人商討農民如何團結起來,組織起來進行鬥爭。彭湃總結了早年在日本留學時參加社會實踐的經驗,打算將其應用到即將組織的農會上,讓農會能夠經得起歷史的考驗。共同的革命信仰把六顆火熱的心緊緊地聚在一起,彭湃、張媽安、林沛、林煥、李老四、和李思賢在得趣書室成立了海豐第一個農會——「六人農會」,它是中國現代史上第一個縣級農會組織。在彭湃的主持下,「六人農會」成員莊嚴宣誓,發誓要服從組織、保守秘密、不出賣同志。「六人農會」雖然在當時是一個不起眼的農會組織,但它有能量,擅於團結和教育農民,組織農民同地主豪紳作鬥爭。完成了海豐農民由分散到組織起來的第一步。

得趣書室的內部 (網上圖片)

得趣書室的內部 (網上圖片)

在組織農會期間,彭湃於1923年2月9日寫給李春濤的信中說明了農會採取的政策:一是對付田主;二是對付官廳。即經濟的鬥爭與政治鬥爭並進,使農民有經濟鬥爭的訓練及奪取政權的準備。同時還畫了經濟鬥爭示意圖,說明開展農民運動的理念。

六人的紀念像 (網上圖片)

六人的紀念像 (網上圖片)

1922年10月25日,在「六人農會」的基礎上,赤山約農會在龍山天后廟成立。1923年1月1日,全縣六十多位代表歡聚在海豐縣城,成立海豐縣總農會,選舉彭湃為總農會會長。1962年7月,得趣書室與彭湃故居同被省人民委員會定為省級重點文物保護單位。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

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