智伯索地「貪得無厭」 終招苦果慘被滅國

「貪得無厭」這個成語最早的相關典故出自於春秋時期左丘明所寫的《左傳》中，當中在《昭公二十八年》中有提及：「 貪琳無饜，忿纇無期。」

到了春秋末期，視周天子為天下共主的局面已不復存在，而當初受封的姬氏宗室們開始各懷異心。不少諸侯王頻繁地挑起戰事，希望透過擴展領土來稱霸天下。分封在北方的晉國是周朝初期的三大封國之一，因此實力十分強大。即使到了春秋時期，晉國國力依然強盛，在春秋五霸當中，晉文公乃稱霸時間最長的一位。

春秋五霸又稱作「五伯」，是春秋時期相繼稱霸的五個諸侯，即為齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。（網上圖片）

 到了晉靈公時，晉國卿大夫的勢力開始日溢壯大。後來因為晉成公封異姓卿大夫為公族大夫，而致於卿族逐漸成為晉國政權的主導力量。因此，在晉平公執政時期，六卿的實力已經完全淩駕在國君之上，形成了「六卿執政」的局面。在這六個上卿之中，有一個名叫荀罃的人。由於他幫助晉悼公覆興霸業，所以人們都尊稱他為「智伯」。

影視劇中的智伯。（網上圖片）

智伯此人野心勃勃，總是處心積慮地想擴展自己的勢力範圍。有一次，智伯聯合韓氏、趙氏、魏氏其他三個上卿出兵攻打中行氏。沒想到，他侵占完中行氏的土地後仍不滿足，在幾年後他再度出兵威脅韓康子。韓康子生怕自己會落得跟中行氏一樣的下場，只得忍氣吞聲地割了一百里地給智伯。智伯見事情進展得如此順利，心中得意極了。本來智伯想多要一百里地，但也不好再問韓康子要，所以他便派人到魏桓子那去。抱著息事寧人的態度，魏桓子也只得忍痛割地。眼見及此，智伯開始以為天下人都懼怕他，行事也漸漸越發囂張跋扈。

可是，智伯終有一天會自吃苦果。在看上了趙氏世家的地方後，智伯如常派兵讓趙襄子把蔡和臯狼這兩個地方割讓給他。豈料，趙襄子居然拒絕了他，反而大聲喝道：「趙氏土地乃先人辛苦打拼下來的家業，我又怎能隨便拱手於人！」智伯見他如此不識時務，氣得約韓康子和魏桓子兩人一同前往討伐趙襄子。 

趙襄子知道自己寡不敵眾，便采納了謀士張孟談的計策，堅守晉陽城。可是，智伯水淹趙氏一招使趙軍情況十分危殆，趙襄子只好急急忙忙地派張孟談去遊說韓康子和魏桓子。幸好，兩人本來就對智伯心生不滿，所以便一同倒戈趙氏。三人在晉陽之戰中滅掉智伯後，便瓜分了智伯的食邑，而這也是歷史上有名的「三家分晉」。

後人由此提出「貪得無厭」這個成語，意指人貪心極大，難以滿足。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。