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吳秋北:揭破西方偽史,重建國史自信;宏揚中華文明,實現中國式現代化

博客文章

吳秋北:揭破西方偽史,重建國史自信;宏揚中華文明,實現中國式現代化
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吳秋北:揭破西方偽史,重建國史自信;宏揚中華文明,實現中國式現代化

2023年02月19日 10:01 最後更新:10:15

我就高中中史要不要「必修」,在立法會上的發言,被一些媒體惡意剪裁肢解,二次創作為「新聞」,聲稱我主張「歷史知識可通過武俠小說」,標題語焉不詳。我原意是通過多元形式去培養五點認知,表述相當清晰。類似伎倆「黑暴」期間當然見識過,這次算是手下留情了。雖然不能指望該等改過自新,無論如何,此風不能長,必須與惡勢力鬥爭到底。

一直以來,所謂的世界歷史,更多是以歐美為中心的話語建構。現在所說的「西方」、「東方」二分法,本質上就是以歐洲的角度來理解,由羅馬分出東部與西部、西部天主教與東部東正教,以至十字軍東征,把阿拉伯地區列為東方,到後來進一步擴展到印度和中國。這是「西方」看事物的角度,以及如何理解他們自身的歷史。世界習慣了受西方主宰,大多人的思想也被西方掌控的話語權所馴化,施害者要受害者「崇拜」和「臣服」,誰若質疑,便是大逆不道,自會有人群起攻之。盡管如此,還要再說一次,這世上根本不曾存在過我們「被知識」的古希臘國。現在的希臘是晚至19世紀初才建立的。(當時希臘半島人,在烏克蘭敖德薩建立「友誼社」秘密組織,策動反土耳其奧斯曼帝國的希臘獨立戰爭。 到 1821年才在英、法、俄、德根據西方政治和文化的需要,共同扶植建立起了一個新國家——希臘國。 )所以,歷史中從來不存在一個以雅典為中心(都城)的希臘國;從不存在一個雅典為中心的希臘文明或者文化區域;不存在一個古代雅典人為核心族群的希臘民族(所謂多利安人,是偽託的荷馬史詩中的神話虛構。);也從不存在一個雅典為首府的大希臘殖民地。以上所謂古希臘的國、民族、文化、文明和殖民地,都是所謂「文藝復興」之後才建構出來的。在這之前,根本沒有片言隻字,莫說是敘述或歷史記錄的古希臘的存在了!

西方歷史,特別是近代史,是以殖民者的角度去理解戰爭與侵略。侵略者自會賦予侵略冠冕堂皇的正當性,也只需要向其國民交代。八國聯軍火燒圓明園,日本侵略東三省、在南京大屠殺時,問過中國人願不願意嗎?這是為何我說,以現代文明的標準是「極端邪惡」。侵略、戰爭、殖民統治、奴隸制度等,從我們的現代觀,不是極端邪惡是甚麼?今天的「西方」,依然希望用二元對立的關係統治世界,一種「文明」與「外族蠻荒」的角度來分化世界,這些本質並不是他們那張民主、文明外皮能夠掩蓋的。

同樣,西方現代化也是一種以剝削和霸權來維持的現代化。「先進國家」借助槍炮和「獨創」的剝削體系,開展自身的霸權。其發展背景就是源自殖民統治和戰爭,整段歷史是由血肉所堆砌的,繁華景象由別國人民的血汗供養,極其殘忍。近代以來,其方式由原來的直接武力侵略,逐步演變成爲一種表面上「非暴力」的經濟殖民和意識形態殖民,換湯不換藥,其侵略觀念和本質不變。只是,經濟殺人、市場殺人,殺人不見血,比起顯性的鮮血,這種以經濟剝削達至的隱性暴力,很多時會被公衆忽略,甚至很容易地將之合理化。但從國家層面來講,以至全球人類發展的層面來講,類似的發展方式,是生靈塗炭的、不可持續的,也導致很多不應存在的悲劇。但這些悲劇往往發生在欠發達國家,中國得以倖免,是因為中國共產黨找到了一條新的道路,讓全球不同經濟看到希望的新出路。

我們曾經是被侵略的受害者,必須用國民角度,銘記國家被侵略的屈辱歷史,以及我們的民族如何在極端艱巨痛苦下奮發自強。另一方面,受侵略者必須擺脫被西方過度美化剪裁過的人類歷史,才能知恥而後勇,謀求復興!

中華民族之復興,必不是走那侵略者的無恥之路,人類需要有新的文明形態。中國式現代化,既推進了中華民族偉大復興,也打破了「西方(侵略式、霸權式)現代化 = 現代化」的迷思。同時,中國式的和平發展,也為全球人類帶來了新的發展模式和發展方案。我們追求的,不是二元對立,而是「我中有你、你中有我」的人類命運共同體,高度融合,活在同一個地球村,透過人類整體的合作去解決全球面對的問題和挑戰,真正解決整個人類的生存和發展問題,緊密一起維護全球人類的利益。

按照人類歷史發展,「東升西降」是必然的,也將會完全改變全球的遊戲規則、國際秩序和價值觀。中國式現代化,不是西方那種依賴剝削而達至的現代化,而是靠人民自身奮鬥達至、真正可持續、健康的現代化模式,不但對得起本國人民,更對得起全球人類,值得自信和自豪。「東升西降」,不是一種零和關係。「東升」是基於我們的奮鬥和努力,不斷增强自我淨化、自我完善、自我發展的能力,找到自己的新路向,擺脫西方枷鎖所得來;「西降」是西方的貪得無厭,不思進取、自甘墮落、不願放棄霸權剝削所致,而不是因爲東方對西方的剝削和壓制所致。事實上對於這種突破舊思維,樹立歷史自信,民族自信的需要,不僅是學生,而是整個社會。我們有責任創造機會和氛圍,讓新一代以國民角度認知中國歷史,有更宏大的歷史觀,對自己國家建立起應有的自信、認同和自尊。

而創造這種機會和氛圍,以及我在2月16日立法會大會上的發言所提出的5點認識的培養,不是也不能只靠書本課堂,課時考試,形式不拘一格,可能是武俠小說,影視娛樂或其他讓人喜聞樂見的形式和載體。僅為個別剪刀手弄虛作假新聞媒體重複一次!

作者:吳秋北,行政會議成員、立法會議員




來論

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

作者:青平

在黎智英因串謀勾結外國勢力、串謀發佈煽動刊物等罪名被香港特區高等法院依法定罪後,部分美西方政客罔顧事實,拋出「政治犯」「政治檢控」等虛假論調。這一說法既違背國際法基本準則,也與案件事實和法律規定完全不符。事實上,黎智英的行為嚴重違反香港國安法及香港本地法律,其罪行是危害國家安全的刑事犯罪,而絕非「政治異見」;對其審判是香港特區司法機關依法維護國家安全的正當行為,完全符合國際法基本原則與司法公正標準。

由於各國的意識形態、政治制度、法律和政策等方面存在不同程度的差異,國際法上對於「政治犯」的概念至今沒有明確、統一的界定標準。但經過長期的國際實踐與學界共識,已形成基本的認定標準與排除範疇。對「政治犯」的界定始終圍繞「和平表達」與「不危害國家安全」兩大核心,其適用需滿足兩個關鍵條件:一是行為基於政治信念表達,未採取暴力手段;二是未嚴重危害國家安全、公共利益及他人合法權益,具有明顯的「利他性」與「和平性」特徵。而危害國家安全、勾結外國勢力等行為早已被國際社會排除在「政治犯」範疇之外。

黎智英的所作所為與「政治犯」的核心內涵完全背離

從行為性質來看,黎智英的行為並非「和平政治表達」,而是嚴重危害國家安全的犯罪行為。「政治犯」的核心特徵是和平表達政治信念,不損害國家安全、公共利益及他人合法權益。而黎智英勾結外國勢力的行為,根據香港國安法第二十九條規定,屬於「對香港特別行政區或者中華人民共和國進行制裁、封鎖或者採取其他敵對行動」等的嚴重犯罪,直接侵犯國家主權、安全和發展利益,破壞香港的繁榮穩定,與「政治犯」的「和平性」「利他性」特徵完全背離。這種行為在任何國家都會被認定為刑事犯罪,絕非所謂「政治異見」。

從國際法排除規則來看,黎智英的罪行屬於非「政治犯」範疇。黎智英勾結外國勢力、危害國家安全的行為,符合香港國安法規定的犯罪構成要件,顯然不屬於「政治犯」;外國勢力扶植黎智英為反中亂港代理人,資助亂港活動,亦違反了「不干涉他國內政」的國際法基本原則。叛國、勾結外國勢力等行為是各國刑法普遍嚴厲打擊的對象,絕非所謂「政治檢控」。

從司法程序來看,黎智英案審判過程完全公平公正公開,無任何政治動機介入。香港國安法明確規定了公正審判、辯護權等訴訟權利,黎智英案的審理過程嚴格遵守這些規定。庭審過程全部公開,黎智英本人出庭作供52天,享有完整的辯護權,各方均有法律代表,且無任何一方提出受到不公平待遇;法庭最終頒下855頁公開裁決理由,詳細說明法律適用與證據分析,完全符合香港普通法的司法程式。所謂「政治檢控」的說法,既是對香港司法獨立的刻意抹黑,也是對國際法司法公正原則的無視。

利用「政治犯」概念肆意干涉他國內政的行為無恥且卑劣

國際法中設置「政治犯」的本意是對實施了犯罪行為但具有正當政治目的的人士予以人道保護,使其不受迫害,並保護各國的主權利益。同時,任何國家都有權打擊危害國家安全的犯罪行為,這一正當權利不容任何外部勢力干涉與抹黑。然而少數國家、群體或個人為了達到不可告人的政治目的,利用模糊的「政治犯」概念,為其政治代理人張目脫罪,並打著「人權」「民主」「自由」的幌子肆意干涉他國內政,妨礙他國獨立行使司法權。這種卑劣行徑早已被世界各國人民看穿,註定只會遭到堅決反對和徹底失敗,最終被釘在歷史的恥辱柱上!

維護國家主權、安全、發展利益是「一國兩制」方針的最高原則。任何企圖將黎智英包裝為「政治犯」、將依法審判歪曲為「政治檢控」的論調,都是對事實的刻意歪曲和對國際規則的公然無視。香港國安法的實施與相關案件的公正審判,既是維護國家主權、安全、發展利益的必然要求,也是保障香港市民合法權益、實現香港長治久安的重要基石,不容置喙。

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