學弈於弈秋 「專心致志」才有所成

「專心致志」這個成語的相關典故最早是出自於儒家的經典著作《孟子》中，在《告子上》中有提及：「⋯⋯使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。」

在春秋時期，魯國有位叫弈秋的人。由於他棋術十分高明，所以很快魯國就沒有了可以跟切磋的人，也因如此他「善弈」的名聲也在諸侯國中傳揚開來。後來，有兩個人慕名而來到魯國拜師學藝。弈秋作為國棋「鼻祖」，自然想把自己的棋藝盡數傳給兩人，所以無論是備課還是講課，弈秋都是認真對待的。

弈秋本不姓「弈」，只是因為人們只知道他棋藝非凡，是天下第一下棋高手，才把他冠之「弈」姓。（網上圖片）

兩個學生雖一同拜弈秋為師，但學習態度卻大不相同。一個學生上課積極好學，在課堂間總是打起十二分精神。凡是老師講的，他都銘記於心，為的就是讓棋藝能變得更為精湛。有時，就連弈秋皺個眉頭，他也要研究半天，生怕錯過弈秋的暗示；相反，另一個學生卻是十分懶散怠學。看似專心聽解，但實則卻是常常睡眼惺忪。就連從窗外飛過一隻天鵝，他都可以幻想到該如何準備箭羽，如何紮步屈膝把牠射下來。就這樣，天天渾渾噩噩地過得一天是一天，到最後棋藝一點也沒學到。

有次弈秋講完課後，便打算讓兩人互相對弈，好讓兩人可以從實踐中學習。於是，兩人便根據老師的指示對弈了起來。在實力懸殊的情況下，戰局一下子就見分曉。一個從容不迫，能攻能守；另一個則心神不安，手忙腳亂。弈秋見況，也不想為難兩人。只好嘆了一口氣，擺擺手示意中止賽事。棋藝差的學生自然不敢直視弈秋，只見他低著頭，不安地跺著腳，靜候弈秋的責罰。弈秋也沒有說出甚麼重話，只是苦笑道：「你們明明一同拜於我門下，棋藝怎麼會差這麼多呢？還不是一個專心致志地學習，一個心不在焉地過日！」

針對這個故事，孟子也作出了一番評論。兩人的實力差跨是因智商的高低而造成的嗎？不！只是因為一個人能全神貫注學習，另一個人不用心思罷了。

後人根據上述文獻中提煉出「專心致志」這個成語，該成語是指把心思全放在一件事上，一心一意，聚精會神的樣子。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。