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秦穆公後國力衰退 竟與陪葬制度有關

秦穆公後國力衰退 竟與陪葬制度有關

秦穆公後國力衰退 竟與陪葬制度有關

2023年03月09日 10:00

孔子名句︰「始作俑者,其無後乎」。可見孔子個人對於陪葬制度極之反對,即使是以「俑」代替活人也該落得絕子絕孫的下場。這是因為古代中國社會資源匱乏,陪葬制度耗費巨大,若果以活人陪葬,那對於國家的破壞更是巨大,在歷史上便是秦穆公陪葬的故事。

中國古代陪葬制度由來已久,在春秋在期,秦國因為處身西陲之地,遠離中原文化,所以依然保留落後的傳統,包括以活人作陪葬,而史稱在秦穆公崩逝後,陪葬者數量高達177人,包括3位良將在內,這使秦國一時間損失大量人才,直到260年後秦孝公繼位,用商鞅變法才使秦國有再出頭之日。

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秦穆公影視劇照 (網上圖片)

秦穆公影視劇照 (網上圖片)

戰國時代木雕立俑 (網上圖片)

戰國時代木雕立俑 (網上圖片)

戰國時代木雕彩绘女立俑 (網上圖片)

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秦代陶拱手女立俑 (網上圖片)

秦代陶拱手女立俑 (網上圖片)

秦始皇的兵馬俑的規模之大足以入選「世界八大奇蹟」。(資料圖片)

秦始皇的兵馬俑的規模之大足以入選「世界八大奇蹟」。(資料圖片)

與「子車氏三良」相關的出土文物「子車戈」。在銅戈上「秦公作子車用」的銘文,現藏於中國國家博物館。(網上圖片)

與「子車氏三良」相關的出土文物「子車戈」。在銅戈上「秦公作子車用」的銘文,現藏於中國國家博物館。(網上圖片)

秦穆公影視劇照 (網上圖片)

秦穆公影視劇照 (網上圖片)

西元前659年,秦穆公接任秦國國君之位。他繼位後,對內勵精圖治、發展國力,對外開疆擴土、稱霸西戎,是一位非常有能力而且賢明的君主。在秦穆公治下,有無數赫赫有名的賢臣志士,也留下了很多發人深省的故事。「五羖大夫」百里奚的故事就是其中一個。在晉國軍隊攻滅虞、虢兩個小國的時候,百里奚作為虞國大夫被晉國俘虜。後來他作為陪嫁的僕人,到了秦國。百里奚在那個時候並不願意去秦國,所以自行逃離,卻非常不幸被楚國人抓住。

戰國時代木雕立俑 (網上圖片)

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在這之前,秦穆公就聽說過百里奚的才能。於是他找到楚國人,給了他們五張公羊皮,換回了百里奚。雖然此時的百里奚已經年過七旬,但是秦穆公並不在意,依然重用於他。秦穆公也非常信任百里奚推薦的蹇叔,封其為上大夫。

戰國時代木雕彩绘女立俑 (網上圖片)

戰國時代木雕彩绘女立俑 (網上圖片)

而秦穆公的麾下名臣,除了百里奚和蹇叔,還有周王室的後人由余。此人在晉國非常有名望,後因晉國內亂逃亡至戎地,被秦穆公拜其為上卿。由餘擅長謀劃,調整戰略,一步一步地幫助秦穆公征服了西戎十二國。穩定之後,秦穆公便希望向東擴張。

秦代陶拱手女立俑 (網上圖片)

秦代陶拱手女立俑 (網上圖片)

西元前628年,春秋五霸之一晉文公去世。秦穆公察覺到這是一個好機會,於是出兵三萬,襲擊臣服於晉國的鄭國。當時年過九旬的百里奚和蹇叔都反對這個主意,認為時機並未成熟,但是秦穆公一意孤行,仍然發動了襲擊。然而,鄭國提前得知消息有所準備,秦國軍隊突襲沒有得逞,只能順手滅了一個小國——滑國。更糟糕的是,在秦軍返回的路上,晉國軍隊埋伏在崤山附近對秦國軍隊發動了襲擊,秦國全軍覆沒,並有三個主將被俘。

秦始皇的兵馬俑的規模之大足以入選「世界八大奇蹟」。(資料圖片)

秦始皇的兵馬俑的規模之大足以入選「世界八大奇蹟」。(資料圖片)

突襲失敗後,秦穆公意識到了自己的錯誤,所以他並沒有責怪三位主將,在他們獲釋之後繼續任用他們。作為一國國君,能夠勇於承認錯誤實在難得。除了自省,秦穆公還能夠知人善用,善於用各種方法籠絡人心。

不過秦穆公臨終前作了一項決定,成為畢生污點。西元前621年,秦穆公崩逝,陪葬者數量高達177人,堪稱秦國歷史上活人殉葬規模最大的一次葬禮。其中有一部分是他指定的陪葬者,包括當時的「秦國三賢」,即秦國賢臣子車氏的三個兒子,分別叫奄息、仲行和針虎。這三人在秦國崛起的過程中曾立下汗馬功勞,並且得到「子車氏三良」的美名。當時秦國人為悼念三人,曾作《黃鳥》一詩︰「交交黃鳥,止於棘。誰從穆公?子車奄息…子車仲行…子車鍼虎。維此鍼虎,百夫之御。」

與「子車氏三良」相關的出土文物「子車戈」。在銅戈上「秦公作子車用」的銘文,現藏於中國國家博物館。(網上圖片)

與「子車氏三良」相關的出土文物「子車戈」。在銅戈上「秦公作子車用」的銘文,現藏於中國國家博物館。(網上圖片)

司馬遷在《史記》中即明確表示,秦穆公讓「三良」殉葬,就是他不能更進一步成為中原盟主的主要原因。專家表示,此舉可謂耽誤了秦國三百年。讓有能力的大臣無端喪命,除了削弱本身國力並沒有任何好處。果然,秦穆公死後近三個世紀,秦國國力並未繼續強盛,反而沒什麼作為。直到西元前361年,秦孝公繼位,秦國才開啟了第二次稱霸之路。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子.外儲說左上》中,當中有言:「⋯⋯其母曰:『女還,顧反為女殺彘。』妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:『特與嬰兒戲耳。』曾子曰:『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子,曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外,還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典,也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而,曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地,他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時,兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭,便見兒子鼓著腮幫子,一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步,蹲下身跟兒子說:「乖,你回去在家等著!我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情,哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水,不依不饒地嚷著:「不要!我也要跟著媽媽去!」就這樣,兩人在家門前拉扯了數十分鐘,最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說:「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?要是你乖乖的在家等媽媽,媽媽回來後就給你殺豬吃,好嗎?」這話倒也靈驗。兒子一聽,馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子,拭乾了眼角的淚珠,然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了,曾子的妻子也剛好從集市回來。然而,當她正準備跨進家門時,她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異,不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看,才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了,她沒好氣地搖了搖頭,急忙上前攔着他說:「家裡就養了這幾頭豬,多珍貴啊!平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬,你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢?」

曾子聽後,皺了皺眉頭,辭嚴意正地說:「你怎麼能在小孩面前撒謊?他們年幼無知,只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他,就等同是在教他以後如何哄騙別人!」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上,她輕笑道:「那有你說得這麼嚴重啊!」曾子嘆了一口氣,緊緊地盯著她說:「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時,卻會失去他一生的信任。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了!」曾子語音剛落,她的臉色就凝重了起來,似乎也覺得他言之有理。於是,她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久,三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語,意指做人一定要遵守諾言,言而有信。

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