不經「山海關」可以打北京嗎？ 且看清兵五次入侵結果

在中國歷史上經常重要的關口，成為兵家必爭之地。比較有名者秦時的函谷關，以及本文論及在明清之際的山海關，稱之為「天下第一關」。可以說如果不是吳三桂引清兵入關的話，滿清不一定能夠成功入主中原，鹿死誰手尚在未知之數。然而山海關為何那麼重要呢？在不攻下山海關的情況下，是否也可以進攻北京呢？在歷史上，清兵曾經五次不經「山海關」可入侵大明，戰績為何呢？

在現代戰爭中山海關在軍事上同樣重要。圖為1945年八路軍冀熱遼軍區部隊收復山海關後在天下第一關合影。(網上圖片)

「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」是唐代•王昌齡《出塞二首》的名詩，道出了守關者的辛酸及對外族入侵的痛恨。明代好不容易「驅除韃虜，恢復中華」(見朱元璋《諭中原檄》)，接下來的工作是如何防範蒙古人等外患重臨，因此自明初即著手修築長城，如山海關即建於洪武十四年（1381年），自此為地理分界，在關口以東區域被稱為「關外」。至崇禎年間修建有羅城、衛城和海防城等附屬建築。

山海關牢牢地控制「遼西走廊」的出口處 (網上圖片)

在軍事上來說，山海關最大價值是可控制「遼西走廊」之地。「遼西走廊」位於蒙古高原和燕山的東南方，遼寧省西部，渤海遼東灣畔。它以遼西重鎮錦州和錦西為中心，南起山海關，北達遼寧古城北鎮縣，長180公里，寬20-30公里。通過「遼西走廊」，清軍可長驅直進攻至北京城下，所以在晚明時間雙方曾在山海關附近爆發連場大戰，如寧遠之戰（1626年）、覺華島之戰（1626年）、寧錦之戰（1627年）、大凌河之役（1631年）、松錦之戰（1639-1642年）、寧遠衛之戰（1643年）以及最後的一片石之戰（1644年）。即使在近代，山海關一帶也屬於兵家必爭之地，如反奉戰爭中的第二次山海關戰鬥（1925年）及錦州戰役（1925年），奉軍與國民四軍的第三次山海關戰鬥（1926年）以及第二次國共內戰中的遼西作戰（1945年）、遼瀋戰役（1948年）便都在這裡發生。

從這圖可見山海關東面是渤海，西面是燕山。(網上圖片)

然而，不經「山海關」入侵大明可行嗎？答案是可以的，但需要翻山越嶺。在歷史上，皇太極曾繞道蒙古，從山海關西面的長城關隘進入大明北方開闢第二戰場，史稱「清兵入塞」，雖未能一戰成功，但卻加速了明代的滅亡，以下即列舉一些清軍比較成功的戰績。

在崇禎七年(1634年)五月，皇太極第二次攻入長城，突入長城獨石口，七月，在延慶大敗明軍，八月，清軍猛攻昌平，遍蹂京畿，歷時四個多月。崇禎九年（1636年），清軍第三次入塞時，阿濟格的軍隊56戰皆捷，共克16城，俘獲人畜17萬。

山海關關城城牆高11.6米，給敵軍牢不可破之感。(網上圖片)

在崇禎十一年（1638年），清軍第四次入塞，睿親王多爾袞、貝勒岳托統帥軍隊從瀋陽出發，繞道蒙古，從密雲東面的牆子嶺、喜峰口東面的青山口，突破長城要塞，沿着運河往南直到濟南，俘獲了人畜46萬，明稱「戊寅虜變」。朝廷急調遼東前鋒總兵祖大壽入援。盧象升拼死奮戰，彈盡糧絕，最後陣亡。後來清軍在崇禎十二年（1639年）三月初八日至十一日從青山口出長城北歸，洪承疇奉命鎮守薊遼邊境。山西巡撫孫傳庭建議陝西精銳之師調回對抗「流寇」，朝廷未採納，反以傳庭為保定總督，傳庭藉口推辭，崇禎大怒，命將其逮捕入獄。此後李自成、張獻忠再度崛起，直至明亡。

山海關伸入渤海的部分 (網上圖片)

從上述清軍戰績來看，明軍可謂損失慘重，但不致於馬上滅亡，原因何在？這得從軍事方技術去說起。行軍打仗最重補給線，在未佔領重要關口及城市的情況，軍隊長期曝露在野外，成為最容易攻擊的對象，這特別是後勤補給方面。在未佔領「山海關」的情況下，清軍僅能依靠士兵自身攜帶的少數補給作出，或由後勤部隊翻山越嶺帶來有限的補給品，都不利大軍團的長期作戰。於是乎，清兵的作戰時間被限制了，僅可追求有限的作戰目標，如俘獲人畜等，否則戰事一旦延長，補充線被切斷了，有全軍覆沒的危險。與此同時，大型攻城械器難以翻山越嶺，而北京城牆高度在10米以上，是有名的堅強工事，在明末之際若不是宦官曹化淳開城投降，李自成也沒那麼順利攻入北京。

由明清年間的「清兵入塞」的戰績來看，可見佔領「山海關」的重要性。而且「山海關」的重要性即使在現代戰爭也有一定的重要性。若然不是吳三桂引清兵入關，或許中國歷史便要寫改了。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。