龔自珍祈求上天 「不拘一格」降人才

經常有人說創作需要「不拘一格」，即不應局限於某一種形式或標準，甚至考慮採用過往未曾用到的全新設計。「不拘一格」成語出自清代龔自珍《己亥雜詩》：「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」

龔自珍(1792-1841)是清代有名的思想家和文學家。他從小就喜歡讀書，特別愛學寫詩。14歲時，他就能寫詩，18歲時會填詞，20歲就成了當時著名的詩人。他寫的詩，想象力很豐富，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風格。他在詩中揭露了清王朝統治的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對外國的侵略，反對當政者的妥協，充滿着愛國熱情。

龔自珍一生失意於官場 (網上圖片)

龔自珍在38歲時科舉考試成功，在政府裏做了20年左右的官。由於他不滿官場中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時，就毅然辭官回老家。在回家鄉的旅途中，他看着祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。

有一天，龔自珍路過鎮江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原來當地在賽神。人們抬着玉皇、風神、雷神等天神在虔誠地祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一聽當代文豪也在這裏，一位道士馬上擠上前來，懇請龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《己亥雜詩》這首詩，全詩共四句：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」詩中九州是整個中國的代稱。詩的大意説，中國要有生氣，要憑藉疾風迅雷般的社會變革，如今人們都不敢説話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥於常規，把有用的人才降到人間來吧。

龔自珍與《己亥雜詩》(網上圖片)

雖然在龔自珍的年代，龔自珍未能目睹中國出現救國的人才。清政府最終在鴉片戰爭中落敗，並在1842年被迫簽訂喪權辱國的《南京條約》。但在龔自珍去世的1841年後，清政府在人才輩出的情況下迎來同治中興(1862-1894年)的局面，出現了曾國藩及左宗棠等人才，所以龔自珍祈求上天「不拘一格降人才」，上天還是有所回應的。當然這句還有另外一種解釋，即我奉勸皇上能重新振作精神，不要拘守一定規格選取更多的人才呀！

創意設計應要「不拘一格」 (網上圖片)

後人從《己亥雜詩》中提煉「不拘一格」這成語，表示不應局限於某一種形式或標準，甚至考慮採用過往未曾用到的全新設計。

「哄堂大笑」這個成語最早是出自於唐代趙璘的《因話錄》，但成語典故卻是衍生自宋代歐陽修所寫的《歸田錄》：「馮相道、和相凝同在中書，一日，和問馮曰：『公靴新買，其直幾何？』馮舉左足示和，曰：『九百。』和性褊急，遽回顧小吏雲：『吾靴何得用一千八百？』因詬責久之。馮徐舉其右足曰：『此亦九百。』於是哄堂大笑。」

宋朝的時候，朝廷中有兩個朝廷命官。一個姓馮，另一個姓和。因此，眾人都分別稱之為和相和馮相。雖然兩人同為宰相，但是性子截然相反。前者做事風風火火，後者卻是悠悠忽忽，所以兩人共事時總是會鬧出不少笑話。

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有次兩人在中書府辦公時，和相留意到他的同僚換上了一雙新鞋。只見鞋子做工精細，烏黑透亮，馮相穿上它後整個人都顯得精神奕奕。於是，和相便上前，一臉着急地問道：「馮相，你新買的這雙鞋子很適合你！你花了多少錢呀？」習慣做事慢悠悠的馮相自然不理解和相心中的焦急，所以他慢不經心地抬起了左腳說：「九百文錢。」好不容易等到答案的和相一聽只要九百文錢，心裡頓時就變得不平靜了，他氣急敗壞地道：「甚麼！只要九百文錢！怎麼可能！」馮相見他驚訝得合不攏嘴的模樣便繼續道：「我還沒說完⋯⋯」

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可是沒等馮相說完，和相就打斷了他說：「你的怎麼可以這樣便宜的呢？我這雙靴子花了一千八百呀！」本來想不明白的和相突然靈光一閃，轉頭就質問身旁的侍童說：「肯定是你在背後撈油水！看我回去怎樣收拾你！」儘管馮相話被打斷了，但他也沒被和相火急火燎的樣子所影響，而是再次不急不慢地抬起了右腳說：「這只腳也要九百文錢。」

府內在場的官員一開始時不以為然，以為兩人有甚麼磨擦。仔細一聽，才知道原來馮相的靴子也要一千八百文錢，只不過他還沒解釋清楚就被急性子的和相打斷而已。一想到兩人因為性子不同而再度鬧出烏龍後，眾人都不禁大笑了起來。後來人們得知此事後都議論道，兩人身為一朝之相卻因為這樣的一件小事而鬧得洋相百出，到底怎樣治理好國家呢？因此眾人聽後都不禁搖了搖頭，表示着無奈。

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後人據此典故提煉出「哄堂大笑」這個成語，意指滿屋子的人都在同時大笑。