成語「耳提面命」由「耳提」及「面命」兩個部分所組成，有加倍效果的含意。「耳提面命」用作比喻懇切教誨，成語最早出自《詩經．大雅．抑》︰「匪面命之，言提其耳。」
商朝滅亡後，遺下大量臣民，周朝一時三刻間未能完全消滅舊殷商勢力。因此決定把原來商朝地區設立三監，用作監督商朝遺民，實行統治。因此三監權力很大，逐漸不想聽從周王朝的號令，開始有反叛之心。剛巧周武王去世，周武王的兒子周成王年少登基，由周公攝政，引來三監的不滿，所以商朝遺民的首領武庚發起叛變，史稱「三監之亂」。
「耳提面命」也被會作提醒小心被騙 (網上圖片)
三監即使聯合商朝遺民也不是周朝的對手，沒多久周朝便平定「三監之亂」。為免再次出現叛亂，周公重新選擇監督商朝遺民的人選，如封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。
衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的強國。衛武公很害怕再次出現叛亂，所以對於再三叮囑子孫後代的小心管治，以免周王朝的基業毀於一旦。
他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向，我不僅當面告誡他們，還用手提拉著他們的耳朵，詳細地叮囑，希望他們永遠記住我的吩咐。」
衛武公在位期間，施行先祖衛康叔的政令，使衛國百姓和睦安定。而在西周未期，犬戎曾經派兵攻打西周都城鎬京，殺死周幽王。衛武公得知消息後，馬上率領衛國的精兵強將，協助周朝平定犬戎叛亂，建立東周。衛武公到了九十五歲高齡時，不忘告誡衛國百姓說：「大家千萬不要認為我年老而捨棄我，必須恭敬行事，早晚幫助告誡我；哪怕聽到一兩句諫言，一定要背誦記住，轉給我聽，訓導我。」
後人據此提煉出成語「耳提面命」，用來比喻懇切教誨。
「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」
作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。
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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。
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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」
曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。
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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。
