為保江山社稷 衛武公對子孫「耳提面命」

成語「耳提面命」由「耳提」及「面命」兩個部分所組成，有加倍效果的含意。「耳提面命」用作比喻懇切教誨，成語最早出自《詩經．大雅．抑》︰「匪面命之，言提其耳。」

商朝滅亡後，遺下大量臣民，周朝一時三刻間未能完全消滅舊殷商勢力。因此決定把原來商朝地區設立三監，用作監督商朝遺民，實行統治。因此三監權力很大，逐漸不想聽從周王朝的號令，開始有反叛之心。剛巧周武王去世，周武王的兒子周成王年少登基，由周公攝政，引來三監的不滿，所以商朝遺民的首領武庚發起叛變，史稱「三監之亂」。

「耳提面命」也被會作提醒小心被騙 (網上圖片)

三監即使聯合商朝遺民也不是周朝的對手，沒多久周朝便平定「三監之亂」。為免再次出現叛亂，周公重新選擇監督商朝遺民的人選，如封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。

衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的強國。衛武公很害怕再次出現叛亂，所以對於再三叮囑子孫後代的小心管治，以免周王朝的基業毀於一旦。

他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向，我不僅當面告誡他們，還用手提拉著他們的耳朵，詳細地叮囑，希望他們永遠記住我的吩咐。」

衛武公在位期間，施行先祖衛康叔的政令，使衛國百姓和睦安定。而在西周未期，犬戎曾經派兵攻打西周都城鎬京，殺死周幽王。衛武公得知消息後，馬上率領衛國的精兵強將，協助周朝平定犬戎叛亂，建立東周。衛武公到了九十五歲高齡時，不忘告誡衛國百姓說：「大家千萬不要認為我年老而捨棄我，必須恭敬行事，早晚幫助告誡我；哪怕聽到一兩句諫言，一定要背誦記住，轉給我聽，訓導我。」

後人據此提煉出成語「耳提面命」，用來比喻懇切教誨。

「哄堂大笑」這個成語最早是出自於唐代趙璘的《因話錄》，但成語典故卻是衍生自宋代歐陽修所寫的《歸田錄》：「馮相道、和相凝同在中書，一日，和問馮曰：『公靴新買，其直幾何？』馮舉左足示和，曰：『九百。』和性褊急，遽回顧小吏雲：『吾靴何得用一千八百？』因詬責久之。馮徐舉其右足曰：『此亦九百。』於是哄堂大笑。」

宋朝的時候，朝廷中有兩個朝廷命官。一個姓馮，另一個姓和。因此，眾人都分別稱之為和相和馮相。雖然兩人同為宰相，但是性子截然相反。前者做事風風火火，後者卻是悠悠忽忽，所以兩人共事時總是會鬧出不少笑話。

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有次兩人在中書府辦公時，和相留意到他的同僚換上了一雙新鞋。只見鞋子做工精細，烏黑透亮，馮相穿上它後整個人都顯得精神奕奕。於是，和相便上前，一臉着急地問道：「馮相，你新買的這雙鞋子很適合你！你花了多少錢呀？」習慣做事慢悠悠的馮相自然不理解和相心中的焦急，所以他慢不經心地抬起了左腳說：「九百文錢。」好不容易等到答案的和相一聽只要九百文錢，心裡頓時就變得不平靜了，他氣急敗壞地道：「甚麼！只要九百文錢！怎麼可能！」馮相見他驚訝得合不攏嘴的模樣便繼續道：「我還沒說完⋯⋯」

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可是沒等馮相說完，和相就打斷了他說：「你的怎麼可以這樣便宜的呢？我這雙靴子花了一千八百呀！」本來想不明白的和相突然靈光一閃，轉頭就質問身旁的侍童說：「肯定是你在背後撈油水！看我回去怎樣收拾你！」儘管馮相話被打斷了，但他也沒被和相火急火燎的樣子所影響，而是再次不急不慢地抬起了右腳說：「這只腳也要九百文錢。」

府內在場的官員一開始時不以為然，以為兩人有甚麼磨擦。仔細一聽，才知道原來馮相的靴子也要一千八百文錢，只不過他還沒解釋清楚就被急性子的和相打斷而已。一想到兩人因為性子不同而再度鬧出烏龍後，眾人都不禁大笑了起來。後來人們得知此事後都議論道，兩人身為一朝之相卻因為這樣的一件小事而鬧得洋相百出，到底怎樣治理好國家呢？因此眾人聽後都不禁搖了搖頭，表示着無奈。

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後人據此典故提煉出「哄堂大笑」這個成語，意指滿屋子的人都在同時大笑。