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孔融眼高手低招致滅門禍 9歲兒「覆巢之下安有完卵」成千古名句

歷史長河

孔融眼高手低招致滅門禍  9歲兒「覆巢之下安有完卵」成千古名句
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孔融眼高手低招致滅門禍 9歲兒「覆巢之下安有完卵」成千古名句

2024年08月09日 10:00

公元208年,御史大夫郗慮為了討好曹操,寫了一封舉報信,指控孔融「招合徒眾」,「欲圖不軌」、「謗訕朝廷」、「不遵超儀」等罪名。曹操得到這份信後大為欣喜,因為他早就對孔融有所不滿。現在有人遞上了刀子,曹操也沒有絲毫猶豫,當場下令處死孔融,並將其家人一並處決。因此,曾經留下「孔融讓梨」這一千古美談的孔融,在時年56歲時結束了自己的生命。

孔融被殺後,曹操還命人闖進他的家中,大肆抓捕。然而令人意外的是,盡管整個家族哀聲載道,孔融的兩個兒子孔懷玉和孔懷谷卻十分鎮靜。他們甚至一邊下棋,一邊大笑,安然無恙,毫無驚慌之意。要知道,當時的孔懷玉和孔懷谷只有八九歲,如此年幼,已經明白了死亡的可怕,卻仍然能如此淡定,可謂十分不同尋常。

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孔融讓梨。網上圖片

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孔融。網上圖片

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曹操。網上圖片

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孔融。網上圖片

孔融。網上圖片

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曹操手下負責抓捕的軍吏曾詢問兩個孩子為什麼不害怕,孔懷玉脫口而出:「嗐,覆巢之下,安有完卵?」意思是,傾覆的鳥巢之下,怎麼可能會有完好無損的鳥蛋呢?家都被端了,人的命運還能好到哪裡去呢?既然已經這樣了,那我還有什麼好擔心的呢?

孔懷玉的聰明並沒有挽回他的性命,最終他和自己的兄弟孔懷谷一同死在了曹操的刀下。然而,雖然孔懷玉身死,但他那句「覆巢之下,安有完卵」卻流傳千古,其影響甚至不亞於他父親孔融讓梨的典故。

孔融和孔懷玉並不是三國歷史的主要人物。但令人驚奇的是,孔融讓梨之時只有四歲,孔懷玉死時也只有九歲,那麼孔家為何能夠出現這麼多的「神童」呢?但即使出現了這麼多的神童,為什麼仍然難以逃脫滅門的慘案呢?孔融一家背後又隱藏著哪些故事呢?

剛正不阿的孔融

孔融的家鄉位於今天的山東曲阜,他本人是孔子的第二十世孫。自漢朝開始,國家便開始推行「罷黜百家獨尊儒術」,因此孔家也得到了聖恩。從孔融的七世祖孔霸開始,就成為了漢元帝的老師,官至侍中,地位崇高。即使到了東漢末年,天下禮崩樂壞,孔融的父親孔宙也擔任太山都尉,家族地位顯赫。

孔融從小就有著著名的「讓梨」事跡,再加上他的出身背景,按照常理來講,他在亂世的三國時期可謂是一位傑出的人物。然而,孔子的血脈對於孔融而言既是機遇,也是災難。孔子是儒家學派的創始人,禮法可以說就是孔家的家學。孔融從小就將禮法視為自己生命中不可或缺的部分,對於任何不符合禮法的事情,總是當面指出,不給任何人留情面。

東漢末年,天下大亂,很少有人會遵守禮法。然而,孔融卻絲毫不改自己的習慣,仍然每天指責這個,斥責那個。因此,盡管他名聲很大,但他的人緣並不好。

孔融為官清正,剛直不阿,這一點倒也談不上是缺點。在他的青年時期,司徒楊賜曾經征召孔融到長安擔任司徒掾屬,負責調查朝廷裡的貪污腐敗現像。孔融在這份官職上盡心盡力,上任沒多久便出具了一份檢舉材料,把當時的貪官大宦一網打盡。可是,盡管孔融提供了這些材料,朝中的官員們看到名單後卻嚇了一跳。由於不敢得罪這些宦官,這件事最終無疾而終。或許是厭倦了朝中的黑暗現實,後來孔融便辭官在家,不再理會政事。

孔融。網上圖片

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由於敢於說真話,孔融之後還先後得罪了大將軍何進、董卓和曹操。畢竟,這幾個人都是名震天下的大權臣,事情你都做了,難道還不准別人說嗎?有趣的是,礙於孔融的名氣,這幾個權臣都沒有下毒手殺害他,只有董卓出於復仇的目的,把他調到了黃巾軍肆虐的北海國,擔任丞相,並想要借助黃巾軍的力量殺死孔融。

來到北海國之後,孔融前期干得還算不錯,辦學教化百姓,吸引了不少黃巾軍棄暗投明。可惜的是,孔融在軍事上不太擅長,與黃巾軍的幾次交戰中,接連損兵折將。幸好,孔融之前曾經資助過太史慈,危急時刻,太史慈挺身而出,保護了孔融的性命。再加上此時孔融向劉備求救,才算解除了北海當地黃巾的肆虐。

疏於政務,眼高手低

人非聖賢,孰能無過?孔融雖然有短板也有長處,這是不可否認的。然而,在接下來的幾件事中,孔融的舉動卻讓人大跌眼鏡。

當時的天下已經進入到了諸侯並起的階段,孔融所在的北海國,從某種角度來說,也成為了一方勢力。在這個亂世之中,要麼匡扶漢室,要麼角逐中原,孔融應該選擇其中之一。但孔融的思維仍然停留在酸文人的階段。雖然他是依靠劉備才算穩住腳跟,但他本身看不起劉備這樣的武夫。此外,孔融身邊的人大多是王子法、劉孔慈這樣能言善辯但卻沒有真本事的人。面對地方上的那些貪官污吏、地痞流氓,孔融幾乎束手無策,用現代話來說:他所在的北海國行政效率極低。

雖然孔融本事不多,但他的脾氣卻很大。有一次,孔融因為當地的稅收數目不對,居然一口氣斬殺了五個督郵。要知道,哪怕是張飛在暴怒之下,也僅僅是鞭打了一個督郵。孔融的行事之荒誕,可見一斑。

孔融還非常崇尚「忠孝」。有一次,孔融麾下的左丞祖認為孔融無法治理國家,提議讓他歸順曹操或袁紹。但孔融聽了大怒,認為左丞祖不忠於漢室,於是當場處斬他。還有一次,孔融在路邊遇到有人哭墳,懷疑對方哭得不真實,便斷定對方不孝,然後殺死了他。孔融對忠孝的執著,已經到了近乎魔怔的狀態。

在這種情況下,孔融當然不可能治理好自己所在的北海國。因此,公元196年,袁紹的兒子袁譚率軍攻打北海。經過幾個月的戰鬥,孔融的軍隊已經退縮到城內,只剩下不到幾百人。但此時的孔融依然沉迷於讀書和享樂,對城外的戰爭毫不理會。

直到那個晚上,袁軍攻破了城池,他才拋下妻兒老小,匆忙逃跑,之後投奔了他一直看不起的曹操。即使是寄人籬下,孔融也沒有改變自己的性格。在曹操的帳下,他曾經推薦禰衡入官。最初,曹操是欣然接受的,但沒想到禰衡剛見到曹操就痛斥了他。

曹操並沒有動手殺他,而是派遣禰衡出使劉表,試圖借助劉表之手除掉孔融。然而,劉表並不傻,轉頭又讓禰衡去出使江夏太守黃祖。最終,禰衡死在了黃祖之手,享年二十六歲。

禰衡與其說是死在黃祖手上,倒不如說是死在了孔融手上。可以想像,如果沒有孔融對他的支持和狂妄的鼓勵,禰衡大概還是一個悠閑自在的憤青,一輩子不會和曹操、劉表等人打交道。但孔融的出現,給了禰衡一個假像,讓他認為自己的「狂妄」是正確的,是能夠拯救天下的正道,因此才會發生之後的一系列事情。

曹操對孔融一開始還是不錯的。曾經派孔融持節去袁紹勢力的首都鄴城,以天子之口,封袁紹為大將軍。曹操這麼做的意圖很明顯,之前孔融的妻兒子女被袁紹抓走,曹操趁著這個機會可以通過封官的方式讓孔融把家人都要回來。但孔融對曹操的善意沒有過多表示,反而在曹魏政權逐漸壯大之際,愈發地看曹操不順眼。

曹操。網上圖片

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挑釁曹操,身死許昌

公元204年,曹操攻占了袁紹的首都鄴城,大肆擄掠袁家的婦女,並將袁熙的妻子甄姬賞賜給了曹丕。孔融看到這一幕,曾經冷嘲熱諷道:「這就像是武王伐紂,把妲己賞賜給了周公。」

在東漢末年天下大亂,糧食產量較低的情況下,曹操曾經想在全國範圍內推行禁酒令,但孔融卻以飲酒是古之習俗為由,挺身反駁。曹操說有飲酒亡國的案例,孔融則列舉了一大批因好色而亡國的案例,並表示禁酒不如禁婚姻。眾所周知,曹操尤其喜歡人妻,本就是一個好色之徒,孔融的這句話可以說是直接揭露了曹操的老底。

公元207年,曹操率軍北征烏桓,為了鼓舞士氣,曹操想給此次出征想一個好借口。此時的孔融仍然站出來,諷刺道:「大將軍遠征,蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢,丁零盜蘇武牛羊,可並案也。」意思是:既然沒有攻伐的借口,那我現在給你想兩個,以前的肅慎人沒有向中原進貢「楛矢」,這能算一個,丁零人還曾在蘇武放牧時偷過蘇武的羊,這也算一個,你就用這兩個借口打去吧。

原本這件事和孔融也沒什麼關系,畢竟孔融頂多也就是維護一下禮法,反對一下諸侯紛爭,沒有理由為烏桓這種長城外的游牧民族說話。可以說,此時的孔融早已經從為了禮法而討伐曹操,進化成了為了討伐曹操而討伐曹操。只要曹操說話,孔融就絕對是第一個站出來反對的,沒有任何理由。

曹操本就生性多疑,對於任何人,到了這個時候都應該掉腦袋了,唯獨孔融的腦袋仍然好好地擺在肩膀上,這主要是因為他的祖先孔夫子的緣故。作為孔夫子的後人,孔融如果沒有犯切實的錯誤,誰都殺不了他。真正讓曹操下定決心殺孔融的,源自於兩件事。

第一件是托古改制風波。曹操曾希望借托古改制之名繼續擴充自己的勢力,然而孔融卻順水推舟,提出既然要改,那就大改,實行王畿制度,國都一千裡之內不分封諸侯,讓曹操滾出許昌,遠離政治中心。

第二件事是孔融與東吳使節交往過密。當時曹操正准備南下伐吳,孔融的這一舉動讓他心生懷疑,認為孔融一定會在自己離開朝廷以後煽風點火。可以說,此時的孔融已經成為曹操顛覆漢室最大的絆腳石,曹操恨不得除之而後快。

而就在這時,御史大夫郗慮成為了曹操殺掉孔融的具體執行者。郗慮的師傅是鄭玄,而鄭玄又和孔融是莫逆之交。按照常理,郗慮應該和孔融關系不錯,要叫對方一聲師叔。然而,孔融總是對郗慮擺出一副前輩的傲慢姿態,處處看不起,把對方當成馬仔小弟。

有一次,孔融和漢獻帝聊天時,恰好郗慮也站在身邊,孔融指著他說:「郗慮這個人,只適合搞學術,讓他從官掌權有點過了。」聽完這句話,郗慮再也忍受不住了,多年來積壓的怒氣一下子爆發出來:「既然我不適合掌權,那請問你的北海國現在在哪?」

治理北海國,是孔融抹不掉的污點,可以說,兵不血刃從諸侯大哥變成臣子小弟,整個天下就他一個,郗慮拿這件事來說,就是在扇孔融的臉。隨後,孔融當著漢獻帝的面和郗慮大吵一架,不歡而散。

郗慮和孔融的矛盾被曹操知道後,曹操十分驚喜。要知道,郗慮嚴格意義上來講是漢室的人。如果由他來出面指責孔融,那麼名義上的合理性就會更強。於是曹操便找上了郗慮,共同策劃了除掉孔融的計劃。最終,在公元208年,以「招合徒眾」、「謗訕朝廷」等罪名將孔融殺死,連同孔融的家人一起受到懲罰。就這樣,延續700多年的孔家遭遇了一場滅頂之災。

孔融的死,固然有曹操個人權欲熏心的影響,但也有孔融眼高手低的問題。唯獨可憐的是他的兩個孩子,年僅九歲就說出「覆巢之下,安有完卵」的千古名句。這何嘗不是一種悲劇。

孔融。網上圖片

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據説堯舜時代正值冰河時代後期,氣候轉暖,冰雪消融,致使海平面迅速升高,海水倒灌,導致古黃河改道從蘇北平原入海,淮河淤積,洶湧的洪水淹沒了淮、泗流域,滄海橫流,洪水氾濫。泰山以西到沂蒙以南至蘇北地區成了一片汪洋,天地萬物在滔天的洪水中沉沉浮浮。對於當時的情景,《尚書·堯典》中這樣描寫:「湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。」

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在這場洪水中,農田被淹沒,房屋被摧毀,人們流離失所,無家可歸。為了躲避洪水,只能以木頭為舟,向高山土丘逃去。這樣一來,正常的生產生活無法進行,只能在洪水肆虐的孤島中望水興嘆。

堯召開部落聯盟會議,邀請各部落首領共商治洪良策。各部落首領都推薦鯀去治理水患。鯀史稱崇伯,是堯帝的臣子,禹的父親。堯認為鯀脾氣暴躁,並不適合去治水,但當時也沒有別的更合適的人選,治理水患又是當務之急,於是堯決定讓鯀嘗試一下。

鯀治理水患主要採用堵塞的方法,他用土築起高高的堤壩,把水圍起來,不讓它到處流。但是洪水來勢洶湧,不管堤壩多高,都被沖垮,洪水還是氾濫。鯀就東堵西補,疲於奔命。因此,鯀治水九年,用去不少人力物力,但洪水還是沒有停止。鯀一氣之下盜取了天帝的寶物「息壤」,這是一塊可以自生自長,要多少有多少的寶土。鯀把息壤投入洪水中,想讓生長不息的土掩埋洪水,沒想到洪水氾濫得更加厲害了。

鯀犯下了滔天大罪,天帝震怒,命令火神將他處死在羽山之野。

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當時的人類對於治理洪災的方法還處於摸索階段,經驗不足,總會遭遇到一些曲折。儘管鯀未能成功治水,但他在治水方面的失誤,為後繼者提供了寶貴的經驗教訓,指明瞭方向。後來,堯讓位於舜,舜親自前往視察水患。此時,鯀的兒子禹已經成年,舜見他器宇軒昂,認為他必定會有所作為,於是命令禹繼續他父親未完成的事業,去治理水患,並派遣后稷、伯益、皋陶等人協助他。

禹感到父親「功之不成受誅」之痛,因此他殫精竭慮,發誓要治好水患。他非常聰明,能吃苦耐勞,領命之後,就帶着伯益、皋陶和其他眾人一起勘察地勢水情,尋找以前治水失敗的原因。他帶着眾人跋山涉水,一路向上追溯黃河的源頭,對黃河的上游和下游進行了全面的考察。在這次考察中,他發現黃河除了主幹河道,還有許多支流流向其他地方。在值得注意的地方,他把石頭堆積起來,或是砍倒樹木作為記號,以便治水時可以參考。當時,氣候惡劣,他們隨身攜帶的工具也非常落後,這次考察非常艱辛而危險。據説,有一次,他們正在勘察一條河道,突然電閃雷鳴,狂風暴雨瞬間襲來,山洪爆發,咆哮的洪水淹沒、捲走了他們很多同伴。

考察完畢,大禹對水情進行了認真的研究,他認為父親「堵」的方法是不可行的,因為洪水威力太大,堤壩肯定會被沖垮。因此,他決定使用「疏」的方法:先把黃河的主幹河道加深加寬,讓更多的水暢通無阻;然後將支流流向主流的河道疏通,讓水可以順暢地和主流匯合;接着,還要加高原來的堤岸,並清除低地裏的淤積,這樣陸地和湖泊就可以清楚地分開了。同時,他還要將這些大小湖澤和各個支流的河道疏通,這樣一來,一旦水位上升,就會順着各個河道匯入主流,流向大海。

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禹想好了治水的方法,便親自率領助手和百姓,帶着簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具,踏上了治水的征途。禹事事身先士卒,在他的領導下,眾百姓一心一意,決心不屈服於水患,發誓不罷休。他們風餐露宿,衣食簡陋,風雨無阻地在羣山間穿越跋涉。每天辛苦勞作,腰痠背痛,腿部腫脹,但他們從不敢有絲毫懈怠之心。

一次,他們來到了河南洛陽南郊的一座高山,這座山是秦嶺山脈的餘脈,從東向西延續至中嶽嵩山,高聳陡峭,宛如一道巍峨的屏風。山的中段有一條九曲迴環,是一條狹窄的天然水道。在水量較小時,這條水道如細流般輕柔地從山間流淌而過。然而,在山洪暴發時,水勢洶湧,沖刷着狹窄的水道,拍打着石岸,隨時有可能溢出,威脅着周圍百姓的安全。禹決定將這條水道集中拓寬、加深和直化。堅硬的山石磨損了他們的工具,而且山上地勢險惡,人們時而被掉下來的石塊砸傷,時而摔落山下,甚至有人被洪水沖走。然而,他們仍然毫不退縮,堅持在大山中開闢道路。在他們不懈的努力下,終於在大山之間鑿出一條寬闊的水道,形成兩岸對峙的景象,使得山洪能夠順暢地奔流到下游,不再對周圍百姓構成威脅。

《莊子》以無比虔誠的心情記錄了禹的偉大功績,頌揚了他堅韌不拔的意志,記述禹親自操橐耜而「九雜天下之川,腓無胈,脛無毛,沐甚雨,櫛疾風,置萬國。禹,大聖也,而形勞天下也如此」。意思是説禹為了制服水患,不辭勞苦,親自拿着工具,帶領眾人興利除害,同人民一起風裏來雨裏去,奮鬥在治水的最前面。艱辛的勞作使得他形容憔悴,大腿瘦得沒什麼肉了,小腿上的汗毛也都磨光了。禹是這樣一位含辛茹苦、解救蒼生的聖人。由於長期在外治水,禹無暇顧及妻子和家庭。據説,他在結婚的第四天就出發去治水,一去就是十年,期間曾三次經過家門而不入。他的舍家為國、公而忘私的精神至今被人傳頌。

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在過去的十年裏,他們跨越了一個又一個巍峨的山脈,疏通了一條又一條河渠,他們的足跡遍佈了九州大地。在他艱苦卓越的努力下,治水工程進展迅速,古代有云:「淮沂其治,蒙羽其藝」,也就是説淮河和沂水流經的蒙山和羽山之間,易於氾濫的河道得到疏浚,山區積聚的洪水被引導入大海。與此同時,低窪地區形成了微山、東平、鉅野、駱馬等「四瀆」,為百姓提供了有利的灌溉水源。大地上出現了許多肥沃的田地和黃土,人們得以耕種,重新過上了安居樂業的生活。

面對洶湧的洪水,大禹帶領人民堅定地與之鬥爭,最終通過智慧和不屈不撓的努力,戰勝了水患。這個傳説體現了中華民族勤勞勇敢、堅韌不拔、公而忘私、眾志成城戰勝困難的民族精神。

在治理水患的過程中,禹對中原地區的土地和物產有了更深入的瞭解。水患平息後,他劃分了青、兗、徐、揚、梁、豫、冀、荊、雍等行政區域,並規定了各地的貢品和賦税。如此一來,天下真正實現了統一的良好局面。

後世對禹治水的功績稱頌有加,尊稱他為「大禹」。舜年事已高,如同堯一樣召集部落聯盟會議,尋找接班人。由於禹在治水中有功,深得民心,大家一致推舉禹為繼任者,於是舜將聯盟首領的職位禪讓給了禹。

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