僕人偷吃魚 子產「得其所哉」已看穿

「得其所哉」這個成語最早的相關典故是出自於《孟子．萬章上》，當中有提及：「昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。』子產曰：『得其所哉！得其所哉！』」

子產是春秋時期鄭國的一位政治家，在從政的二十多年，他把鄭國改革內政，慎修外交，深得鄭國人民的愛戴。關於子產，流傳著許多有趣的小故事。

後世對子產評價甚高，將他視為中國歷史宰相的典範，清朝的王源更推許他為春秋第一人。（網上圖片）

據説有次子產收到一條活魚，他思索片刻後就命僕人把魚養在池塘裏。僕人恃著子產心善，便陽奉陰違的把魚煮了給自己別。吃完後，還要假惺惺地回稟子產説：「小的已按照您的吩咐把魚放到了池塘。說起來也奇怪，這魚兒一開始還半死不活的，一沾到池水就使勁地搖擺尾巴。不消一刻，便遊得不知去向了！」子產聽後，沈默半晌，盯著僕人還沒擦幹凈的嘴角笑道：「這樣啊！那魚兒應該就是去了它該去的地方啦！」

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僕人子產不默不問，以為他沒發現自己偷吃一事，不禁暗中嘲諷著子產：「世人皆說子產聰明啊！明明魚都被我煮來吃了，他還懵然不知，說什麼『它去了它應該去的地方』！」

在子產的角度來看，魚兒確實是去了它該去的地方，只是這番話中話有人不得其解而已。

子產墓位於河南新鄭市西南陘山的山頂，旁邊有祭仲墓，墓東建有祠廟。子產墓和廟都朝向東北新鄭，杜預稱之為「不忘本」。（網上圖片）

後世據此典故引申出「得其所哉」這個成語，意思是指找到了適合自己的地方或得到理想的安置，也形容因某事而稱心快意的情緒。

讓人摸不着頭腦的成語，只因為「五日京兆」是「五日張京兆尹」的簡寫。在古代，「京兆」是西漢首都所在地長安，「京兆尹」是當地的行政長官。作為對比，包青天是開封府尹，可見是位居要職。哪位姓張的歷史人物僅當了五天京兆尹，竟要查辦大案以致下屬拒不聽命呢？

「五日京兆」成語出自於《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》。張敞是歷史上有名的愛妻號，張敞畫眉故事的主人翁。不過張敞畫眉背後是因為張敞辦事能力極高，所以招人妒忌，對手仍以「畫眉」一事質疑張敞公私不分，能力存疑。但張敞為人頗有才能，賞罰分明，嫉惡如仇，曾在山東成功地剿滅匪亂，為漢宣帝所賞識。

張敞 (網上圖片)

當時長安人口眾多，龍蛇雜處，治安不好，歷任京兆尹皆束手無策。漢宣帝決定請張敞出任京兆尹一職務，幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑，與楊惲交好的人幾乎全受牽連，被免去官職，只有張敞因為受到宣帝賞識，一直未受處分，安然在位。有一天，張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案，絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官，竟然不肯聽命，還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣，他居然說：「我已為張公盡了不少力，他現在只剩五日京兆可當了，為何還要幫他辦事？」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判處死刑。

張敞畫眉是其鐵漢柔情的一面  (網上圖片)

沒過幾天，宣帝派出使者巡行天下，舉冤獄，絮舜的家人用車拉着絮舜的屍體，向使者鳴冤。使者即奏張敞濫殺無辜。宣帝問明原委，認為這算不了什麼大事，想叫張敞設法逃脱。於是先宣佈了以前關於他同楊惲有株連，不宜再居其位的奏狀，將他削職為民。受到這樣的處分，張敞也明白了宣帝的用意，便繳還印綬，匆匆亡命而去。

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歷史記載，張敞任職京兆尹長達九年，並隨即復出為官。話說張敞離職後幾個月，京師的治安再次敗壞，大不如前。這時宣帝開始想法張敞了，這時冀州剛巧盜賊為亂，所以不久即任命他為冀州刺史。張敞任冀州一年多，冀州的盜賊使滅跡了。後來，宣帝又命張敞為太原太守，實際任職僅一年，便使太原郡秩序井然。

絮舜所說的「五日京兆」是他認為張敞不久後會被免官。後來仍以「五日京兆」比喻任職時間不久或沒有長遠打算。