今日是「831太子站事件」4周年，在整場黑暴中，論過程之荒誕，迷惑人心之深，它絕對可排第一。當年幕後黑手成功編造了一個「屠殺故事」，說一些人在站內遇害後，慘被毀屍滅跡，雖全無實據，狂熱群眾卻深信不疑，許多人為此投入暴亂「報仇」，成為當時最強勁的助燃劑。為何一個謊言會有那麼大的威力？它是怎樣生成的？為防止歷史重演，這些謎團很值得深入拆解。
「831死人事件」由始至終是全無實據的虛構故事，幕後黑手把幻象變為「事實」，群眾卻深信不疑，湧去拜祭，成為黑暴中最荒誕絕倫的一幕。
一個城市總會有這樣那樣的詭異「傳說」，在民間輾轉相傳，但「831死人事件」並不一樣。黑暴爆發後不久，我們已清楚見到，騷亂後面有一個龐大高效的宣傳機器，當中不乏編寫故事和多媒體設計高手，加上滲透力極強的傳訊網絡，可快速進行廣泛煽動，把大量群眾推上街頭。「831死人事件」就是這個機器的產品，絕不只是坊間耳語相傳的 urban legend。
回頭細看831當日發生的事，警方進入太子站拘人鎮暴後不久，在網上討論區、社交平台及黄媒散播的訊息中，即可見到一個劇情連貫的劇本，引導接受資訊的群眾，由最初只懷疑當局隱暪真相，到越來越相信確有人被打死，這恍如拍攝電影，觀眾情緒如何隨着劇情轉變，全在「說故事者」預計之內。
當日太子站大亂，一批激進分子當場被捕，網上和社媒最初是提出質疑，當時連登討論區公布了黃媒現場拍攝的片段，指其中3個被捕者，並沒有出現在當局的被捕名單，神秘失了蹤。同時播他們被捕時的情況，指部分全無知覺，疑被壓斷頸骨。整個描述都在暗示他們已被殺掉，然後遭秘密處理了。
接着有人在youtube和社媒發放影片，於警員拘捕示威者的片段畫面上，加了「市民開始不再動」的說明，然後標題直指「懷疑警方打死人」。
要群眾相信真的有人死了，還須由「知情者」揭露，那時候，這類角色就紛紛出場，一名自稱「廣華醫院員工」的人，在社媒說自己於醫院停屍間見到太子站死者的屍體；另一名女子則對黃媒表示，警方打死6個示威者，她朋友是其中之一，其父母去報警，也被軟禁了。這些「人證」的真正身份是什麼，無從稽考，也沒有人去求證，顯然是被安排出場的角色。
這個虛構故事傳開後，泛民政客和反共媒體隨即擴而大之，當時公民黨議員楊岳橋便聯同三名自稱「消防處人員」的人士，開記者會指消防處修改了傷者紀錄，意即有人「被失蹤」。
大話越多人信，講的人就會越講越大，當時凡有不明屍體被發現，不管是在海上還是郊野找到，都立即有人圖文並茂放上網，指是「太子站死者」 。其中一名女死者的丈夫，明明已澄清太太因抑鬱症自殺，仍被網上硬「屈」是在太子站遇害，其荒謬絕倫，到了極點。
被手足指是太子站「死者」之一的王茂俊，逃到英國後突然「翻生」，說劇本要他這角色「必須死」。
當時在太子站被捕的激進分子之一王茂俊，給「手足」以韓寳生之名列入了「死者」名單內，其實他一直生生猛猛，偷偷逃到英國要求庇護。他後來表露「真身」，說自己並沒有死，還講了一句話拆破了這個局：「他們只相信自己個劇本，認為我這個角色必須死。」
太子站打死人的「故事」由始至終沒有任何實據，反而一個網媒「傳真社」訪問了大部分太子站被捕者，包括被指「遭毀屍滅跡」的6個人，全部沒有「死」過，網上所有說法都是騙人的。
不過許多人寧願相信謊言，不信事實，他們在太子站擺放祭壇，不斷獻花跪拜飲泣，陷入完全非理性的瘋狂狀態，成為整場黑暴中，最荒誕、最匪夷所思的一幕。
為什麼群眾會盲目至此？法國社會心理學家大師勒龐，在其經典著作《The Crowd》對此有一段解釋，說在群眾行動中，「群體沒有推理能力，因此也無法表現出任何批判精神，也就是說，它不能辦別真偽，或對任何事物形成正確的判斷」。他還說，群眾就像個睡眠中的人，其理性已被暫時懸置，沒有了思考和推理能力。
「831死人」世紀謊言的一大教訓時，幕後煽動者可以利用虛假訊息，把群眾操控於股掌之中，結果可以充滿破壞力。要對付這危險武器，必須有一套高效的訊息發放系統，快速而全面地加以抗衡。
大家須記住，那麼一個荒謬透頂的現象，未來仍是會重演的，不能不防。
時人物語
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