連稱、管至父「瓜代有期」守邊疆 齊襄公耍賴遭推翻

「瓜代有期」這個成語是出自於左丘明所寫的《左傳》，在《莊公八年》中有提及：「齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時而往，曰：『及瓜而代』。」

齊襄公在位期間曾成功討伐衛國、鄭國，但諸侯各國多有不服者，加上齊襄公的連連取勝恐怕早就得罪了周天子。齊國大夫紛紛擔心周天子會發兵討伐齊國，都建議齊襄公派重兵戍守邊關。齊襄公一聽，覺得言之在理，於是便派連稱、管至父兩個人到葵丘戍守。一旦有什麼風吹草動，都如實稟報。

齊襄公是春秋時代齊國第十四位國君，也是春秋時間的一代霸主。齊襄公在位期間，齊國國力漸強，曾攻伐衞國、魯國、鄭國，但其實襄公為人荒淫無道，殺戮無辜。更為荒誕的是，襄公曾染指其妹，即魯桓公夫人文姜。後來，襄公還派彭生殺害魯桓公。即便東窗事發，但只是殺了彭生以向魯國交代罷了。（網上圖片）

對於連稱、管至父兩人來說，駐守邊疆可是一件苦差！他們雖不想去，但又不能不去，只得委婉地問齊襄公：「為國守邊，臣自感榮幸。只不過，駐守邊關一事要到什麼時候呢？」這問題問得齊襄公一楞，頓時大殿陷入沈默。恰好，那時齊侯正享用著甜瓜，隨口說道：「什麼時候⋯⋯那就明年瓜熟時候吧！」連稱、管至父心想：瓜一年一熟，頂多一年就可以回來了！兩人欣喜地點點地，連忙作告退禮，離開了大殿。

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可是，齊襄公就隨口一說，又怎麼會記得約定呢？一年後，齊侯果真把連稱、管至父兩人給忘了。兩人日日等、夜夜望，卻仍未見齊襄公一通文書，不免心生怨懟。兩人合計，向齊襄公回送一瓜，暗示：瓜已成熟，大王是否該派人接替我們了？沒想到，齊侯居然耍賴皮說：「瓜是熟了，但你們還是在那多守一年吧！」兩人暴怒，沒料到齊襄公這麼不守信用，心中仇恨的種子也悄然萌芽。後來，兩人趁機帶兵回來，一怒之下就把齊侯給殺了。

在古代，行軍打仗是非常辛苦的一件事情。加上，本來邊境條件都比城惡劣，所以邊境值守都被視作苦差。（網上圖片）

「瓜代有期」這個成語便是由此典故演化而來，原意是指兩人輪流戍守一地，瓜熟時赴任，來年瓜熟時一定會有人來交接；後來引申為有一定的輪替期限，期限一到，自然有人來接替。

「至死不悟」這個成語最早的相關典故是出自於東晉時期葛洪所著的《抱朴子》，在《道意》中有提及：「求乞福願，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」

很久以前，在深山一隅有著這麼一處寧靜之地。高聳入雲的槐木、層層疊疊的樹冠、相雜不純的槐葉，在陽光的照射下顯得光影斑駁。深山郁郁蔥蔥，自然少不了水源。宛如銀色絲帶的溪流從山巔流淌而下，而潺潺溪水聲中偶爾會聽到小鹿蹄聲回蕩。

《抱朴子》為東晉時期葛洪所著，分為內外兩篇，後來被道教作為經典。其中《外篇》主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情；而《內篇》是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述。（網上圖片）

這麼一片翠綠寶地，獵人當然不會放過。他每天都會到訪森林，並以狩獵為生。然而，今天不太一樣，他在茂密的樹林中，不經意地發現了一只受傷的小鹿。本來應該馬上把它綁起來賣到市場去，但一看它嬌小無助的身姿，獵人一下子就心柔了。他一手把小鹿扛到肩上去，決定把小鹿帶回家喂養。

雖然獵人對它心生憐憫，但家中的獵狗卻是對它垂涎三尺。不過獵人溫柔地照顧下，小鹿也漸漸地適應了新的生活。獵狗在獵人的訓練下，似乎也收起了獠牙，願意跟小鹿友好相處。就是這樣，獵食者與獵物在這形成了一種奇妙卻和諧的共處關係。

葛洪，人稱葛仙翁，是晉朝時代的醫學家、製藥化學家和煉丹術家。他在中國哲學史、醫藥學史以及科學史上都有很高的地位。（網上圖片）

儘管小鹿把獵狗當成自己的同伴，但並不是所有獵狗都能抑制自己嗜血的野性。一天，小鹿從家裡看到了屋外的聚集了一群野生獵狗。雖說不是家中的獵狗同伴，但那歡鬧嬉戲的氣氛卻是十分相像，所以小鹿想也不想，馬上衝了出去。外頭的獵狗見肥羊上門，毫不猶豫張大了口，一口咬上小鹿的咽喉。頓時，血花四濺，倒地不起。小鹿死前努力的睜開雙眼，想問新朋友怎麼變得如此兇猛，可是落在它眼睛的永遠是獵狗囂張恣意的笑容。可憐的小鹿，至死也不知道自己是怎麼死的。

深山（網上圖片）

後人據此提煉出「至死不悟」這個成語，意思是到死也不醒悟。