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張儀以「積羽沉舟」勸魏王 魏國終落秦國圈套

史空穿梭

張儀以「積羽沉舟」勸魏王 魏國終落秦國圈套
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張儀以「積羽沉舟」勸魏王 魏國終落秦國圈套

2025年09月26日 20:00

「積羽沉舟」這個成語最早的相關典故,是出自西漢劉向的《戰國策》。

在《魏策一》中有提及:「且夫從人多奮辭而寡可信,說一諸侯之王,出而乘其車;約一國而成反,而取封侯之基。是故天下之遊士,莫不日夜扼腕瞋目切齒言從之便,以說人主。人主覽其辭,牽其說,惡得無眩哉?臣聞積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,故願大王之熟計之也。」

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鬼谷子王詡是當時的縱橫家,也是活躍於外交舞台上的名士張儀、蘇秦的老師。由於王詡隱於鬼谷,所以才被稱作「鬼谷先生」。魏晉時人多視之隱士、道士,後世更是因他通曉兵法、仙術、數術,而視他為神仙。(網上圖片)

鬼谷子王詡是當時的縱橫家,也是活躍於外交舞台上的名士張儀、蘇秦的老師。由於王詡隱於鬼谷,所以才被稱作「鬼谷先生」。魏晉時人多視之隱士、道士,後世更是因他通曉兵法、仙術、數術,而視他為神仙。(網上圖片)

公孫衍和蘇秦曾經聯合「天下之士合縱相聚於趙而欲攻秦」。由於秦在西方,六國在東方,所以蘇秦遊說六國,推動抗秦大業,使六國土地南北相連,被稱之為「合縱」;後來,秦國為了瓦解合縱家勢力,需要逐一擊破,自西向東與各諸侯結交,故稱「連橫」。(網上圖片)

公孫衍和蘇秦曾經聯合「天下之士合縱相聚於趙而欲攻秦」。由於秦在西方,六國在東方,所以蘇秦遊說六國,推動抗秦大業,使六國土地南北相連,被稱之為「合縱」;後來,秦國為了瓦解合縱家勢力,需要逐一擊破,自西向東與各諸侯結交,故稱「連橫」。(網上圖片)

張儀任秦相之後,多次出使山東六國,以連橫之策遊說山東諸國,以破合縱之策。各國紛紛由合縱抗秦變為連橫事秦,張儀也因此被秦惠文王封為武信君。可是,張儀出使燕國未回,秦惠文王就死了。次年,秦武王即位。因秦武王與張儀不和,所以張儀遲遲不回秦國,後來索性出逃魏國。可是,沒在魏國多久,張儀就卒於魏國。(網上圖片)

張儀任秦相之後,多次出使山東六國,以連橫之策遊說山東諸國,以破合縱之策。各國紛紛由合縱抗秦變為連橫事秦,張儀也因此被秦惠文王封為武信君。可是,張儀出使燕國未回,秦惠文王就死了。次年,秦武王即位。因秦武王與張儀不和,所以張儀遲遲不回秦國,後來索性出逃魏國。可是,沒在魏國多久,張儀就卒於魏國。(網上圖片)

中國戰國時期政治家張儀早年師從鬼谷子,後曾遊歷於楚、趙兩國卻不被重用。後來,幸得秦惠文王,以連橫之策兩度出任秦相。當上相國後,張儀就發現齊、楚、燕、趙、韓、魏六國為了對抗一躍而起的秦國,組成了非常牢固的合縱盟約。要是不打進敵人內部,從中離間瓦解他們,情況只會陷入僵局。於是,張儀不帶一點留戀,辭去相位。為了說服魏王退出縱約聯盟,張儀還驅車前往魏國。魏王對秦國的野心早有耳聞,自然不會聽從張儀的話。

鬼谷子王詡是當時的縱橫家,也是活躍於外交舞台上的名士張儀、蘇秦的老師。由於王詡隱於鬼谷,所以才被稱作「鬼谷先生」。魏晉時人多視之隱士、道士,後世更是因他通曉兵法、仙術、數術,而視他為神仙。(網上圖片)

鬼谷子王詡是當時的縱橫家,也是活躍於外交舞台上的名士張儀、蘇秦的老師。由於王詡隱於鬼谷,所以才被稱作「鬼谷先生」。魏晉時人多視之隱士、道士,後世更是因他通曉兵法、仙術、數術,而視他為神仙。(網上圖片)

雖然秦國不守信義的形象深入民心,但架不住魏國在戰敗連連中失去了對合縱諸侯國的信心。當時,張儀暗中讓秦國征討魏國。魏軍因為抵擋不住氣勢如虹的秦軍,被打得落花流水。沒想到,身為盟友的齊國也想來分一杯羹,趁機侵犯齊國。齊國仍未從一年前的失敗中振作起來,只得再次吃上敗仗。秦國見情況有利,毅然選擇再次攻魏,使各諸侯大為震驚。

就在魏國屢戰屢敗的情況下,合縱諸侯國的關系出現了裂痕。加上,配合秦國的軍事進攻,張儀再度遊說魏哀王就容易得多。當張儀謁見魏哀王時,他先是分析了魏國地理形勢、兵力狀況、目前處境、合縱聯盟不可信等不利條件,並用勸誡的口吻勸說道:「大王,要是君王被說客的巧辯和空話所牽動,只會頭昏目眩呢!我聽說羽毛多了可以壓沉船只,輕的東西裝多了也可以壓斷車軸。如果大王忽視這些不利因素,恐怕有覆亡之險,還請大王仔細考慮這個問題!」

公孫衍和蘇秦曾經聯合「天下之士合縱相聚於趙而欲攻秦」。由於秦在西方,六國在東方,所以蘇秦遊說六國,推動抗秦大業,使六國土地南北相連,被稱之為「合縱」;後來,秦國為了瓦解合縱家勢力,需要逐一擊破,自西向東與各諸侯結交,故稱「連橫」。(網上圖片)

公孫衍和蘇秦曾經聯合「天下之士合縱相聚於趙而欲攻秦」。由於秦在西方,六國在東方,所以蘇秦遊說六國,推動抗秦大業,使六國土地南北相連,被稱之為「合縱」;後來,秦國為了瓦解合縱家勢力,需要逐一擊破,自西向東與各諸侯結交,故稱「連橫」。(網上圖片)

魏哀王腹背受敵,哪會想起其實張儀也是「說客」之一,只得同意背離合縱協議,並且自願成為秦國東邊的臣國。自此之後,魏王不但為秦王修築帝王行宮,還接納了秦國的衣冠制度,甚至在春、秋兩季都向秦國進宮祭祀植物,實在令人唏噓不已!

後人由此提煉出「積羽沉舟」這個成語,其原意是指羽毛雖輕,但卻能積小成多把船壓沉;現今多用於比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的後果。

張儀任秦相之後,多次出使山東六國,以連橫之策遊說山東諸國,以破合縱之策。各國紛紛由合縱抗秦變為連橫事秦,張儀也因此被秦惠文王封為武信君。可是,張儀出使燕國未回,秦惠文王就死了。次年,秦武王即位。因秦武王與張儀不和,所以張儀遲遲不回秦國,後來索性出逃魏國。可是,沒在魏國多久,張儀就卒於魏國。(網上圖片)

張儀任秦相之後,多次出使山東六國,以連橫之策遊說山東諸國,以破合縱之策。各國紛紛由合縱抗秦變為連橫事秦,張儀也因此被秦惠文王封為武信君。可是,張儀出使燕國未回,秦惠文王就死了。次年,秦武王即位。因秦武王與張儀不和,所以張儀遲遲不回秦國,後來索性出逃魏國。可是,沒在魏國多久,張儀就卒於魏國。(網上圖片)

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》,在《左思傳》中有提及:「及賦成,時人未之重。……司空張華見而嘆曰:『班、張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家,左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家,卻其貌不揚、不善言辭,一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他,也忍不住嘆氣道:「你啊!根本比不上我小時候啊!」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑,聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後,左思便把自己關在房中專心學習。因此,左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡,在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後,他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去,所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載,向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後,左思就在大街小巷中東奔西走地,只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間,左思家中的走廊、庭院放滿了資料,就連廁所都放著筆和紙,就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年,左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)

文章寫好後,左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡,甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞,更是親自為文章作序。很快,《三都賦》便傳遍了整個洛陽,而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作,便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求,價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時,同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法,只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後,也不禁甘拜下風。也是這樣,左思憑借《三都賦》一夜成名,再也沒人看不起這位曾經「貌寢(醜)口訥(吃)」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語,比喻某些著作廣泛流傳,盛行一時的意思。

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