洛桑最新報告勁打羅奇塊面 死雞撐飯蓋 時亨哥出一招KO

評論交鋒如打擂台，有人論據薄弱，不堪一擊倒地，卻仍不認輸，死不改囗，大唱「香港玩完論」的前大摩首席經濟學家羅奇，就屬於這類。他早前「奇論」一出，即受到各方有力反駁，當中包括一些國際金融高人，但他不但沒有認衰，近日還繼續拋出「絕望論」，指香港的火花已消失，無可救藥。如此死雞撐飯蓋，實在難看。

恰恰在這時候，瑞士洛桑管理學院(IMD)今日發表最新的世界經濟力排名榜，香港上升兩級，居全球第5位，其中「國際貿易」一項更排於榜首，這份亮麗成績，勁勁打臉羅奇，大快人心。早前曾以7大理據反駁羅奇的金融猛人馬時亨，看完此報告後甚感鼓舞，他指「玩完論」只是憑觀感，在客觀數據面前，完全站不住腳，一擊就可KO。

羅奇繼「玩完論」後，又拋出「絕望論」，指香港的火花已消失。洛桑國際管理學院最新發表的世界競爭力報告，香港排名升至第5位，幾項評分亮麗，客觀上對羅奇作出有力反駁。

羅奇近日再出「香港玩完論」續篇，於網上撰文，題為《接近絕望的無奈》，說他見到京港兩地年輕一代正瀕絕望邊緣，又感到兩個城市「火花已消失 」。他又指港府並未能對其論述提出有效反駁，而所用的數據多是「公關宣傳」。

羅奇沒有就港府的數據作出具體爭辯，而是以輕蔑態度虛晃一招，反而顯出其心中無底。他對港府的說法不屑一顧，但對具國際權威的瑞士洛桑世界競爭力報告，難以當冇到。

據報告的細項排名，香港在「國際貿易」和「商業法規」居全球之首，「國際投資」、「基礎設施」、「金融」和「教育」都列於頭5名，「政府效率」則排第3位。至於「經濟表現」也躍升，明顯反彈。各項分數加起來，香港重回全球「5強」之列，與其他強勁對手比較，絕不輸蝕。這一系列評估，都有根有據，如果香港情況真如羅奇所說「就快玩完」，怎可能排名不跌反升？

馬時亨對洛桑報告KO羅奇，拍晒手掌，事實上他早在今年3月初，就與港大經管學院副院長鄧希煒聯名撰文，提出7方面論據反駁「玩完論」，認為若香港金融穩定、維持司法獨立及普通法法制、保持廉潔高效政府、保持資本和人員自由流動、維持訊息自由流通、發展高質教育、構建人才庫，經濟就必能興盛，遑論「玩完」。

馬時亨早於3月初已羅列7方面論據，有力駁斥「玩完論」。他說羅奇只是憑主觀觀感造文章，可用具體理據將他擊倒。

時亨哥同我講，這7項與洛桑報告的排名項目不謀而合，負責出報告的機構是根據客觀評估定高低，由今次排名結果可見，他在文中提出的7點，香港都能維持，部分更有改善，以目前這表現，當然不會「玩完」。

他說自己曾細看羅奇的觀點，多基於主觀印象和觀感，並無實質數據支持，不難擊倒，所以他與鄧希偉蒐集了7方面的資料，列出7個香港可維持的優勢，基於此反駁「香港玩完論」，現在再加上洛桑全球競爭力報告對香港的評分，羅奇的論點將難站得住腳。

除了時亨哥外，另一位金融猛人、「新興市場」之父麥樸思，早前也在個人網站以「香港：遠未玩完」(Hong Kong :Far from Over)為題，指香港將透過擁抱科技和人工智能，配合內地的鴻圖大計，在連接中國與世界的橋樑中大大得益。這番說話明顯是跟羅奇唱反調。

看過洛桑最新報告後，我會毫不猶豫落注於時亨哥和麥樸思的預測，而賭「空囗講白話」的羅奇輸。看情況，最後玩完的，很可能正是他的「玩完論」。

時人物語

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

美國政客開口埋口說香港已失去自由，黎智英之流亦曾大聲疾呼，叫港人為美國的「自由民主」價值而戰，一位法律界朋友愈聽愈唔順氣，向我講述最近哥倫比亞法學院發生的一件事，說明美國吹噓的「學術自由」正受到政治打壓，話ban就ban。此事涉及一本權威學刋《哥倫比亞法律評論》，因刊出一篇文章評論以色列在加沙的不人道「罪行」，遭刊物的董事會封殺，學術自由蕩然無存，令學界爆怒火。

美國哥倫比亞大學法學院的學刊《法律評論》，因刊登文章評論以色列在加沙的「罪行」，遭到刊物董事會封殺。美國吹噓的「學術自由 」成為空話。

美國一些名牌大學的法學院都有學刊，《哥倫比亞法律評論》由法學院學生負責出版，學術地位頗高，編輯可自行決定選登文章，一向相安無事，但最近就鬧出一場大風波。

事件源頭是一名哈佛大學博士候選人埃巴里亞，這位學者寫了一篇文章，指以色列在加沙觸犯了一連串「反人類罪」，認為當地巴勒斯坦人受到以色列系統性壓迫的處境，可以用一個名為 Nakba的新法律概念來界定。在阿拉伯語中，Nakba是「災難」之意。

他原來將文章交給《哈佛法律評論》發表，哈佛出了名親以，當然把文章彈回。其後他把文章拿到《哥倫比亞法律評論》，獲刊物編委會接受，同意刊登。

因編輯們預見這篇文會很「爆炸性」，擔心未出街就被叫停，所以只由編委會拍板，未在內部廣泛傳閱，到最後一刻才放上網。

刊物出街後，因文章直指以色列的「罪行」，觀點尖銳，令成員包括校方高層的學刊董事會大為震怒，嚴斥編委會未經正常審查，就把該文刊出，不符合理程序，要求編輯將文章抽起，但遭到拒絕，繼續將文章放在該刊的網頁。董事會見編輯執意抗命，亦出撒手鐧，下令把網頁「暫時關閉」，外界上網只會見到「網頁正維修中」字句，其他一片空白，等於將文章封殺。

董事會對這篇文章重手打壓，令不少學者嘩然，法學院一名教授就講中要害，說如果此文是評論其他事情，相信董事會不會對程序問題如此緊張。該文作者埃巴里亞亦回應指，事件是「美國大學對這類評論廣泛壓制的縮影」。

他說得很對，事件展示了美國大學有兩個潛規則：1是凡事都要看猶太金主面色，即使學術評論，也不能越過「反以色列」的界綫，所謂學術自由，同樣有種種無形規限；2是校方手中永遠握着「尚方寶劍」，可以隨時發威，不會讓學生和教職員為所欲為。

法律界朋友還舉出另一例子，戮破美國「學術自由」的神話。早前多間大學學生爆發校園示威，聲討以色列暴行，大部分校方都施鐵腕遏止，其中紐約大學更出一「奇招」，向參加示威被捕的學生發出通知，如想重返校園，須修畢一個「誠信精神課程」，包括讀晒49頁課文，並完成習作，目的是令學生在「道德論證」和「道德決策」上有所得益。

話說得好聽，其實是變相「洗腦」，與美國一直宣傳的思想自由背道而馳。所以紐大法律學教授梅菲致函校方直言，這做法是「對學術的羞辱」 。

紐約大學示威學生被校方要求修畢變相「洗腦」課程，才可復學，被指是「對學術的羞辱」。

一場巴以衝突，恍如照妖鏡，把美國這種「我做就得，你做就錯」的醜陋雙標，暴露得清清楚楚。經此一照，它以後要繼續將美式「自由」神話化，就難得多了。