美國決定對印度徵收額外關稅後，特朗普最近四次試圖撥通印度總理莫迪的電話，但均拒絕接聽。與此同時，莫迪將於8月31日至9月1日到天津參加上合組織峰會。
正受西方制裁的俄羅斯，無疑迎來一次外交勝利，此外，印度也是吐氣揚眉的好機會；中俄印連成一道「美麗的風景線」，氣勢正盛。諷刺的是特朗普間接促成三國的團結。
《日經新聞》稱，莫迪say no，特朗普會不高興，印度媒體則不以為然。《印度時報》報導︰「通過電話談判協議細節本來就不是莫迪的風格。消息人士透露，莫迪回避與特朗普通電話，或是為避免通話結果被外界歪曲。」此事實有所指，緣於特朗普多次宣稱，他是5月印巴交火的調停人，成功阻止一場潛在的核戰云云，印度就是難以嚥下這口氣。
好似有心跟印度過不去，特朗普無端端又嘲諷印度與俄羅斯同屬「僵滯經濟」。分析指，白宮不滿印度在俄烏戰事偏幫俄羅斯，例如大買俄油。美國貿易談判團取消原訂前往新德里的行程，隨後特朗普示意對印度加徵50%關稅，8月27日正式生效，印度必須立刻停止購買俄油，才可獲25%減免。印方表示，美國行為「不公平、不公正、不合理」，聲言繼續購買俄油，以維護國家利益。
西方關注莫迪會在天津跟習近平、普京談些什麼。俄羅斯駐新德里大使館官員上周表示︰「莫斯科希望儘快與中國和印度舉行三邊會談。」對，雖有智慧，不如乘勢。印度外交碰釘，與美國弄得不愉快，情況尷尬，趁機把印度拉近過來，可加強全球南方力量。須知道，印度向來不會靠邊站，印度領導人聰明靈活之外，西方也十分重視這個亞洲民主大國。印度偏向西方，多少年來穩坐釣魚船。
然而，印度有一個死穴叫「面子」，千萬不要觸碰他們的自尊心。特朗普低估冒犯對手的後果，日前變本加厲，舊事重提︰「我看到他們在交火，然後我看到7架戰機被擊落，我說『這不好』。那是很多戰機，你知道的，價值1.5億美元的飛機被擊落。很多，7架，也許不止這個數字…」特朗普並未明確是哪一方的飛機被擊落，但你估莫迪心裡想些什麼？
習近平將同其他上合成員國領導人共同簽署並發表《天津宣言》，批准《上合組織未來10年發展戰略》，同時發表世界反法西斯戰爭勝利和聯合國成立80周年的聲明。中國是次將會收獲甚豐。《德國之聲》引述專家分析︰「習近平希望利用此次峰會展示後美國主導時代的國際秩序雛形，表明白宮自今年1月以來為對抗中國、伊朗、俄羅斯以及現在對抗印度所做的所有努力都沒有達到預期效果，」重點是，「看看金磚國家讓特朗普感到多麼不安！而這正是這些組織成立的目的。」
特朗普錯在當美國是超級無敵大國，百無禁忌，多番羞辱東方大國，「是可忍，孰不可忍」，印度必然思量如何向美國進行反擊報復，好戲在後頭。不過，這個國家善變又多花巧，「花生友」睇表演需要有點耐性。總的而言，大家要信得過特朗普，有他存在，世界何愁不亂？
深藍
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剃刀邊緣無比鋒利，欲通過者無不艱辛，是故智者常言，救贖之道難行。——1944年暢銷小說《剃刀邊緣》，開宗明義以印度哲理反省人性真諦。
今天講毛姆故事，解構國與國之間小國的艱辛，正如他的小說傳遞的信息︰「人生在世，總是少不了要和世俗的種種規矩和標準打交道，這些規矩和標準，試圖將所有人都拉進來，規規矩矩地活著。」毛姆說的其實是，要想活出真實的自己，須順應本心而行，要有闖過刀鋒的準備，路艱難，但可走過去；若然受困世俗規矩和標準裡，是為最大愚昧。
「韓國總統李在明8月25日應邀在美國智庫戰略與國際問題研究中心（CSIS）發表演講時表示，『安美經中』的邏輯不可能再維持下去了，引發廣泛關注。」李在明認為，過去，在美國尚未強力遏制中國之前，韓方確實堅持「安美經中」路線；「近幾年，隨著中美競爭愈發激烈，相應的供應鏈也出現調整，因此再維持那種邏輯已不再可行」。以上來自《環球時報》社评：〈調整『安美經中』，韓國需先做好這道必答題〉
「安美經中」即所謂「安全靠美國，經濟靠中國」的路線，這「曾是韓國在大國博弈中謀求利益最大化的務實路徑。它承認了韓國在安全上對美國的依附，也正視了在經濟上與中國的密切聯繫。」關於韓國複雜人性衝擊產生的兩難之局，可以解開更深一層的糾結。李在明說的話，即是「忠義兩難全」，意思指「效忠美國與韓國民族醒覺，不能同時顧及」。請看前任韓國總統尹錫悅如何上升與沉淪，便可清楚明白。
2023年3月1日，尹錫悅宣稱「日本與韓國是擁有相同普世價值觀的合作夥伴」，較早前，還參加了美、韓、日攜手的軍演，尹此舉是向美國表達最高忠誠，他真以為美國宣傳「國家無國界，只有普世價值」是真的，拿出代表尊嚴的國家民族主義作「投名狀」，如是者，便可以與西方世界、國際秩序走得更近，韓國沒有「沉淪」只有「上升」。
法媒RFI對尹錫恍的行為好生納悶，當日報導稱︰「所謂三一節是韓國紀念1919年3月1日，朝鮮半島的反抗日本殖民統治的運動。韓國政府自1949年起，就將3月1日定為國家法定紀念日。其中所包含的對日本殖民佔領期間的痛苦記憶不言而喻。而這種歷史記憶也不斷因為當年的慰安婦問題以及強迫勞工問題而成為日韓關係中始終無法癒合的傷口，而兩國間圍繞韓國所稱獨島（日本所稱竹島）的主權爭議，也不斷令兩國關係增添新的緊張。」
中國改革開放過程中，始自90年代開始，美國學術界、主流傳媒、內地公知連成一線，對中華民族復興打了一場持久戰，希望改變中國的價值觀︰覺「民主」是為是，而「民族主義」非為非。不過，事與願違，為什麼？中華民族擁有五千歷史文化，從沒中斷。
實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為「中國夢」，基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。——習近平
好了，明白什麼是「中華民族偉大復興」，民族主義不是所謂「稱霸亞洲、破壞國際秩序」便足夠，這裡無意再展開討論。
回到韓國的問題，韓國的民族主義正如RFI所描述，是實實在在的存在，民族主義是「義」之在，不能因為「美國高興不高興」而可以任意塗改。
尹錫悅不得民心，走不出剃刀的邊緣。李在明，且看你怎樣回答「這道必答題」。
