美國華裔數學家陶哲軒是世界頂尖科學家之一，然而自7月下旬以來，他卻被迫專注於一件事：籌款。
內地澎湃新聞報道，根據陶哲軒接受媒體採訪時提供的信息，自今年8月起，他和所在的純數學與應用數學研究所（Institute for Pure and Applied Mathematics, IPAM）失去了來自美國國家科學基金會（NSF）的撥款。
陶哲軒。AP圖片
7月31日，美國聯邦政府以加州大學洛杉磯分校（UCLA）「未能營造一個沒有反猶太主義和偏見的研究環境」為由，凍結了該校約5.84億美元的聯邦研究資金。盡管美國法院已於8月12日下令恢復UCLA的NSF撥款，但陶哲軒指出，他本人和IPAM的研究資金仍無法發放，而此前的運營資金已經耗盡。
「IPAM沒有足夠的儲備金來維持幾個月以上的運營。在過去兩周左右的時間裡，我們一直處於緊急籌款模式，我一直在與很多捐贈者會面。」陶哲軒向《華盛頓郵報》表示。這篇採訪於9月7日發布。
陶哲軒1975年出生於澳洲，16歲時移民美國。自20歲起，陶哲軒就在UCLA任教，至今已有30年。2016年，陶哲軒榮獲菲爾茲獎，該獎項是數學界的最高獎項。此外，他還獲得過麥克阿瑟獎、科學突破獎等多項獎項。最近兩年，陶哲軒一直熱衷於探索人工智能在數學上的應用。
在研究資金耗盡後，陶哲軒認為，他必須站出來反對美國政府「不加區分」的科研經費削減行動，特朗普政府的行動對他的研究領域乃至更廣泛的學術科學構成了「生存威脅」。
「NSF資助的其中一個重要作用是支持研究生，讓他們有機會去參加會議，這對（研究生）的職業發展非常重要。（NSF資助）還能讓研究生暫停一個季度的教學工作，以便從事研究工作。」陶哲軒說。
NSF發言人在一份聲明中表示，「NSF已恢復對UCLA暫停的研究資金」，但沒有對陶哲軒的言論發表進一步評論。IPAM成立於2000年，旨在促進數學家、工業界和工程師之間的合作，該研究所幾乎完全由NSF資助。
根據NSF的2026財年預算申請，特朗普政府已提議將NSF的預算削減57%。白宮發言人德賽表示：「美國是世界上最大的科研資助國，本屆政府仍致力於鞏固美國的創新主導地位。然而，聯邦研究經費並非憲法賦予的權利……本屆政府有責任確保納稅人資助的研究符合美國人民的優先事項。」
陶哲軒8月底在接受美國全國廣播公司（NBC）採訪時表示：「我發現，這屆政府在改變科學生態系統方面極其激進，甚至連第一屆特朗普政府都沒有這樣做過。」陶哲軒說，「這很不正常，我認為很多人沒有意識到正在造成的損害。」
自特朗普開啟第二任期以來，美國政府利用削減或暫停撥款作為其在大學改革中的籌碼，隨即引發一系列法律糾紛，導致部分研究資金撥款在取消和恢復之間搖擺不定。
陶哲軒強調，特朗普政府的不確定性對科學研究造成的打擊最為嚴重：「（科學研究）不僅是計劃和預算，還包括精神層面的投入。為了把科學研究做到最好，你還需要保持相對平靜的精神狀態。」他將政府政策的突變比喻為在溫度時高時低的房間裡工作：「即使溫度恢復正常，但人們仍然會感覺不舒服，擔憂是否會再次出現這種情況。」
由於資金問題帶來的不確定性增加，越來越多的研究生和博士後選擇離開美國尋找機會。「歷史上曾有過一些時期，其他擁有偉大科學傳統的國家經歷了巨大的動盪或戰爭，導致許多人才逃往美國尋求庇護。諷刺的是，現在可能出現了一個相反的過程，其他國家可能會開始吸納目前在美國的人才。」陶哲軒表示。
陶哲軒表示，如果這種趨勢持續下去，他將失去留在美國的信心。「我以前根本沒想過要搬家，這件事甚至都不在我的考慮範圍內。而現在，無論好壞，每一種可能性都必須考慮。」
毛拍手
** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **
不少人小時候就已經有到過動物園遊玩，但有否想過，原來早在三千多年前的商代，華夏大地的統治者已擁有規模驚人的「皇家動物園」？到底當時園內又會有什麼奇珍異獸？內地專家近日在河南安陽殷墟王陵區的考古發現，就為問題提供了震撼的答案。
在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。
這不僅是中國迄今發現最早的人工飼養野生動物群，更透過祭祀坑中動物遺骸的擺放方式、伴隨物及奇特痕跡，揭開了商王室如何透過掌控自然生靈，來展現其通天權力與龐大資源網絡。
在2025年度河南考古工作成果交流會上，中國社會科學院考古研究所團隊公佈了殷墟王陵區的新發現。考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。這份「動物名單」讀起來宛如上古中原的「動物圖鑑」：聖水牛、鹿、獐、狍、狼、虎、豹、狐狸、鬣羚、野豬、豪豬，以及天鵝、鶴、雁、隼、雕等至少五個種屬的鳥類。
考古人員新清理了19座中小型祭祀坑，其中13座出土了令人驚訝的大量野生動物骨骼。
然而，最關鍵的證據並非骨骼本身，而是與之相伴出土的29件銅鈴。中國社會科學院考古研究所助理研究員李瀟檬指出，部分野生動物個體的頸部掛有銅鈴，這強烈暗示牠們「可能並非臨時狩獵所得，應是商王等高級貴族在他們園囿中專門飼養的珍禽異獸」。
試想，頸繫銅鈴的猛虎或雄鷹，顯然是經過長期飼養 、便於管理的狀態。這直接將「園囿」（古代對飼養動物園林的稱呼）的概念，實物證據向前推至商代晚期。
此次發現的動物遺存，呈現出「集中出現與標準化處理」的特點。中國社會科學院考古研究所研究員牛世山分析認為，這暗示著商代可能已形成「完善的野生動物獲取、飼養與管理體系」。
換言之，從捕獲、運送、馴養到最終用於祭祀，可能存在一套專人負責的流程與制度。這並非簡單的飼養寵物，而是國家級別的資源管控與禮儀準備。
同樣體現這種嚴格制度的，還有同區域大型祭祀坑中的發現。除了野生動物，坑中還有人、象、馬等骨骼，其中馬的數量最多。一個極具規律性的細節是：各坑馬的數目均為偶數。此外，部分馬匹的頭骨頂部，存在大小不一的凹陷坑。
這些絕非偶然的跡象。偶數可能符合某種祭祀儀式對稱、成雙的禮制要求；而頭骨頂部的凹坑，則引發了學界的諸多推測——是某種特定的擊打方式所致？還是佩戴特殊飾物留下的痕跡？這些都成為解碼商代祭祀用牲具體儀式行為的關鍵線索。
透過動物考古學、同位素分析等多學科研究，考古學家得以更深入地揭示這些祭祀動物的「身世」。 中國社會科學院考古研究所研究員牛世山表示，這些研究「對殷墟王陵區祭祀坑中動物的來源地與飼養形式進行揭示，進一步印證了商代強大的資源控制能力與物資流通網路」。
試想，要將華北的狼、豹，乃至可能來自更遠地區的珍禽，活體運送至王都安陽並長期飼養，需要何等強大的動員力、運輸技術與管理能力？這些動物本身就是商王朝權 力輻射範圍的實物證明。牠們被飼養在王室園囿中，既是權貴賞玩的珍品，更是等待用於最高級別祭祀儀式的「活祭品」。
諸多不同種類、組合的動物祭祀坑，極大地豐富了學界對商代祭祀制度內涵的理解。牛世山指出，這些坑「不僅展示出商王室祭祀的宏大場面與複雜流程，也揭示了商代祭祀用牲制度的豐富內涵，為探討商代的宗教信仰與禮制體系提供了核心證據」。
在商人的信仰中，祭祀是溝通人與神、祖先的核心手段。使用如此多樣、珍稀的動物進行祭祀，一方面顯示了祭祀者（商王）的誠意與實力，企圖以最豐厚的禮物取悅神靈；另一方面，也可能隱含著某種宇宙秩序的模擬——將 山林、草原、天空中的各種生靈獻祭，象徵著對整個自然世界的支配與奉獻。從兇猛的虎豹到優雅的鶴與天鵝，這個「動物園」裡的居民，最終都成為商王維持其統治合法性的宗教儀式的一部分。
近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。
近年來，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊持續對以商王陵為核心的整個洹河北岸進行考古工作。李瀟檬助理研究員透露，目前已「初步確認洹河北岸存在三橫四縱商代道路網路」。這些古代道路，很可能就是運送動物、物資及祭祀隊伍的動脈。相關勘探、發掘及研究仍在進行中，未來或將為我們勾勒出更清晰的商代王室祭祀區與其附屬設施（可能包括飼養動物的園囿）的全景圖。
