印度馬圖拉灑紅節 漫天彩粉慶春天 克里希納神話重現

（美聯社）印度北部城鎮馬圖拉（Mathura）近日舉行灑紅節（Holi）慶祝活動，現場充滿音樂、舞蹈及漫天彩粉。

數百名男女信眾齊集於馬圖拉一間寺廟，該寺廟被視為印度教最受尊崇神祇之一克里希納神（Lord Krishna）的誕生地，而灑紅節亦與祂有密切關聯。眾人藉此慶祝象徵春天來臨的節日。

2026年2月27日，印度馬圖拉，一名參與灑紅節巡遊樂隊的成員正在演奏銅管樂器。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

他們臉上塗滿彩粉，濕透的衣裳緊貼身體，隨着節奏強勁的音樂搖擺。灑紅節的色彩象徵春天的豐饒，這個節日亦被視為一個忘卻舊怨、重拾友誼的時刻。

在狂歡者後方的大型舞台上，民間演員重現了克里希納神生平，以及祂與伴侶拉達（Radha）調情的場景。

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，狂歡者在室利克里希納誕生地廟（Shri Krishna Janmabhoomi Temple）建築群內，於從上方噴灑的彩色水和彩粉下起舞。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

據悉，這位膚色黝黑的神祇曾將色彩塗抹在拉達白皙的臉頰上，讓她看起來更像自己。此舉開創了人們互相塗抹色彩以慶祝這個節日的傳統。這對神聖的伴侶亦是印度傳統微型畫作中常見的主題。

隨後，演員們準備上演另一齣拉達與克里希納神的故事，令現場歡樂的人群雀躍不已。

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝巡遊期間，狂歡者在街上起舞。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

在馬圖拉及其他與克里希納神生平相關的地點，慶祝活動會持續數天，但3月4日是灑紅節的主要日子，全國各地都會舉行慶祝活動。

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，一名跨性別社群成員在室利克里希納誕生地廟建築群內跳舞。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，一名跨性別社群成員在室利克里希納誕生地廟建築群內跳舞時，驅趕狂歡者。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，狂歡者在室利克里希納誕生地廟建築群內擊鼓。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，打扮成印度教神祇克里希納神和拉達的藝術家在室利克里希納誕生地廟建築群內拋灑花瓣。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，跨性別社群成員在室利克里希納誕生地廟建築群內跳舞。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，信眾在室利克里希納誕生地廟建築群內互相塗抹古拉爾彩粉（gulal）。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，狂歡者在室利克里希納誕生地廟建築群內，於從上方噴灑的彩色水和彩粉下起舞。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，一名跨性別社群成員與其他女性信眾在室利克里希納誕生地廟建築群內，象徵性地用木棍擊打男性，以慶祝棍棒灑紅節（Lathmar Holi）。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，臉上塗滿色彩的信眾在室利克里希納誕生地廟建築群內觀看藝術家表演。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，打扮成印度教神祇克里希納神和拉達的藝術家在室利克里希納誕生地廟建築群內拋灑花瓣。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，一名跨性別人士與其他人一同在室利克里希納誕生地廟建築群內參與慶祝。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，女性信眾在室利克里希納誕生地廟建築群內，象徵性地用木棍擊打男性，以慶祝棍棒灑紅節。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，一名跨性別社群成員在室利克里希納誕生地廟建築群內跳舞。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，兒童在室利克里希納誕生地廟建築群內，觀看狂歡者在從上方噴灑的彩色水和彩粉下起舞。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

2026年2月27日，印度馬圖拉，灑紅節慶祝活動期間，信眾在室利克里希納誕生地廟建築群內，於從上方噴灑的彩色水下跳舞和唱歌。(美聯社圖片/Manish Swarup) AP圖片

姬圖艾莉特維迪安塔里與超過30名女伴，赤足步入村內廟宇庭院，她們身穿傳統服飾，頭戴以彩色樹葉及鮮花製成的頭飾，小心翼翼地平衡舞步。

這名14歲少女與蒂斯塔村的同伴，於周六古寧安節期間，在峇里普塞廟表演神聖的「雷讓古寧安舞」。該廟是當地峇里印度教社區的精神中心。

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，舞者在古寧安節期間表演神聖的「雷讓舞」。古寧安節標誌著為期10天的「加隆安節」結束，該節日旨在慶祝善戰勝惡。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

對於峇里印度教徒而言，古寧安節標誌著為期10天的「加隆安節」結束，該節日旨在慶祝善戰勝惡。人們相信，這一天是神靈及祖先靈魂降臨人間，為家人及社區賜福後，返回天堂的日子。

「雷讓舞」是一種神聖舞蹈，由身穿傳統服飾的年輕女性在廟宇周圍緩慢移動表演，旨在獻給無形觀眾，即村內的神靈及居民祖先。

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，舞者在古寧安節期間表演神聖的「雷讓舞」。古寧安節標誌著為期10天的「加隆安節」結束，該節日旨在慶祝善戰勝惡。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

舞蹈開始前，少女們會獲廟宇祭司賜福，其服飾及頭飾亦會被檢查。

「雷讓舞」在峇里各地呈現多種形式，每種形式均由場合、儀式及傳承該舞蹈的社區塑造。

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，舞者在古寧安節期間等待表演神聖的「雷讓舞」。古寧安節標誌著為期10天的「加隆安節」結束，該節日旨在慶祝善戰勝惡。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

在卡朗阿森區，當地村莊保留著獨特傳統，甚至體現在其廟宇設計中，該舞蹈在此地不僅僅是神聖祭品。

透過服飾、音樂及舞蹈編排，維迪安塔里及其他雷讓古寧安舞者承載著村莊的身份，她們不僅透過祈禱，亦透過社區持續保留的傳統，結束今年的加隆安節及古寧安節儀式。

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，峇里女性在古寧安節期間觀看神聖的「雷讓舞」表演。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，峇里男性在古寧安節期間表演神聖的「雷讓舞」時演奏傳統樂器。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，一名印度教祭司在舞者表演神聖的「雷讓舞」前，將香枝放在其頭飾上為她賜福。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，一名當地稱為「ngayah」的宗教義工，在舞者表演神聖的「雷讓舞」前為她們賜福。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，姬圖艾莉特維迪安塔里在表演神聖的「雷讓舞」前跳上電單車。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，左為桑加尤蒂斯納，她正準備在古寧安節期間表演神聖的「雷讓舞」。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，姬圖艾莉特維迪安塔里正準備在古寧安節期間表演神聖的「雷讓舞」。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，為舞者表演神聖的「雷讓舞」準備的頭飾。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，姬圖艾莉特維迪安塔里在表演神聖的「雷讓舞」前準備。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，姬圖艾莉特維迪安塔里在表演神聖的「雷讓舞」前化妝。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

2026年6月27日周六，印尼峇里卡朗阿森，舞者在古寧安節期間表演神聖的「雷讓舞」。古寧安節標誌著為期10天的「加隆安節」結束，該節日旨在慶祝善戰勝惡。(美聯社圖片/Firdia Lisnawati) AP圖片

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