繼2億元赤足素描遭質疑後再爆爭議 美研究員稱發現米高安哲羅新作 專家斥不可信

獨立研究員莎蓮奴（Valentina Salerno）聲稱，羅馬一間教堂內的一尊基督大理石半身像，是文藝復興時期天才米高安哲羅（Michelangelo）的作品。米高安哲羅是世界上最受模仿的藝術家之一，這項說法是最新一宗據稱的作品歸屬。

專家拒絕置評

這些未經證實的說法，令文藝復興學者感到不安，特別是近期一幅據稱歸屬於米高安哲羅的腳部素描，儘管部分人質疑其為複製品，卻在佳士得（Christie’s）拍賣會上拍得2,720萬美元（約2億港幣）。

羅馬城外聖依搦斯聖殿內的大理石半身像，意大利研究員華倫天娜·薩勒諾的新研究指出，該作品可能重新歸於米高安哲羅·博那羅蒂名下。攝於2026年3月4日周三。(美聯社圖片/格雷戈里奧·博爾吉亞) AP圖片

鑑於事態重大，加上莎蓮奴暗示根據其文獻研究，還有其他幾件作品現在可歸屬於米高安哲羅，許多頂尖專家都拒絕置評。

意大利研究員華倫天娜·薩勒諾周三（2026年3月4日）在羅馬向記者發言，她身旁是城外聖依搦斯聖殿內的大理石半身像，新研究指出該作品可能重新歸於米高安哲羅·博那羅蒂名下。(美聯社圖片/格雷戈里奧·博爾吉亞) AP圖片

雕塑正受到保護

負責該教堂的修會院長貝加明神父（Rev. Franco Bergamin）表示，文化部獲邀參與莎蓮奴的記者會，但最終沒有出席。憲兵藝術品保護組拒絕就雕塑的真偽發表意見，但表示該雕塑正受到保護。雕塑上現掛有一塊塑膠牌，上面寫着：「警報已啟動」。

意大利研究員華倫天娜·薩勒諾周三（2026年3月4日）在意大利羅馬城外聖依搦斯聖殿內的大理石半身像旁，擺姿勢讓攝影師拍照。新研究指出該作品可能重新歸於米高安哲羅·博那羅蒂名下。(美聯社圖片/格雷戈里奧·博爾吉亞) AP圖片

中校薩爾瓦托利（Lt. Col. Paolo Salvatori）表示：「我們希望這項資產，無論是否能歸屬於米高安哲羅（Michelangelo Buonarroti），都屬於我們的文化遺產，是我們有責任捍衛的國家遺產。」

米高安哲羅（Michelangelo Buonarroti）生於1475年至1564年，創作了文藝復興時期一些最壯觀的作品：佛羅倫斯宏偉的《大衛》雕像、聖伯多祿大殿（St. Peter's Basilica）精緻的《聖殤》等莎蓮奴現在聲稱，她已找到另一件作品——位於城外聖依搦斯大殿（Basilica of Sant’Agnese Fuori le Mura）的一尊基督半身像，該作品被意大利文化部列為16世紀羅馬學派的匿名作品。

意大利研究員華倫天娜·薩勒諾周三（2026年3月4日）在意大利羅馬城外聖依搦斯聖殿內的大理石半身像旁，擺姿勢讓攝影師拍照。新研究指出該作品可能重新歸於米高安哲羅·博那羅蒂名下。(美聯社圖片/格雷戈里奧·博爾吉亞) AP圖片

她並非第一個提出此主張的人。1996年，米高安哲羅專家華萊士（William Wallace）在《藝術新聞》（ArtNews）發表文章，講述了錯誤歸屬米高安哲羅作品的記載由來已久。文章引述19世紀法國作家司湯達（Stendhal）的著作，指他在聖依搦斯教堂「注意到一個救世主頭像，我敢發誓那是米高安哲羅的作品」。

華萊士寫道：「儘管司湯達曾如此斷言，這個頭像從未被認真看待，如今甚至不會出現在『被拒絕歸屬』類別的藝術品目錄中。」

羅馬城外聖依搦斯聖殿內的大理石半身像，意大利研究員華倫天娜·薩勒諾的新研究指出，該作品可能重新歸於米高安哲羅·博那羅蒂名下。攝於2026年3月4日周三。(美聯社圖片/格雷戈里奧·博爾吉亞) AP圖片

莎蓮奴認為，米高安哲羅去世後數百年內的一些文獻，正確地將該作品歸屬於這位藝術家，但在1984年，一位學者駁斥了這一說法，她認為這是錯誤的，自此該作品一直被錯誤歸屬。

她說：「我已經並將繼續提供——我希望如此，因為研究仍在進行——一系列關於此事的文獻證據。該領域的專家將進行自己的調查。迄今為止，我們可以說，根據文獻，該物品歸屬於米高安哲羅。」

十年前投入研究

她暗示，該半身像以米高安哲羅的密友卡瓦列里（Tomaso De’ Cavalieriis）為原型，是米高安哲羅去世時留給朋友和學生的偉大藝術遺產的一部分。莎蓮奴表示，她透過追溯教會和國家檔案館，以及米高安哲羅及其學生所屬的羅馬兄弟會檔案中的遺囑、清單和經公證的文件，得出此結論。

莎蓮奴表示，十年前她開始寫一本關於米高安哲羅的小說時，「偶然」投入了這項研究，她發現米高安哲羅部分學生及其繼承人之間存在秘密「不可分割盟約」的證據，旨在米高安哲羅去世後保留其作品。她表示，該盟約包括一個以前不為人知的密室，其鎖只能用三把鑰匙打開，分別由三名不同的學生保管。

有專家同意部分觀點

有專家同意莎蓮奴的觀點，即米高安哲羅在生命的最後幾年，將其餘作品託付給學生以完成其項目。

但他質疑莎蓮奴關於米高安哲羅大量珍寶被秘密收藏，因此有待重新發現的結論。他表示，米高安哲羅在生命的最後幾年並沒有創作那麼多作品。米高安哲羅當時正在羅馬監督六個建築項目。他所繪製的素描是為了解決工地技術問題的草圖，很可能沒有保存下來，因為它們只是「工作圖」。專家表示，嚴謹的學術研究要求莎蓮奴轉錄文件並允許同行評審，莎蓮奴已表示她會這樣做。

梵蒂岡城消息，教宗良十四世（Pope Leo XIV）周六晚在漆黑寂靜的聖伯多祿大殿（St. Peter’s Basilica）內，手持一支高大的點燃蠟燭，首次以教宗身份主持復活節守夜禮，為基督宗教最歡樂的慶典揭開序幕。他呼籲復活節能為飽受戰火蹂躪的世界帶來和諧與和平。

對基督徒而言，復活節是為紀念基督被釘十字架後復活，戰勝死亡。教宗在進入大殿前點燃蠟燭，並詠唱：「基督榮耀復活的光芒。」

修女們於2026年4月4日周六在梵蒂岡聖伯多祿大殿內等候教宗良十四世主持復活節守夜禮。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

當教宗抵達巴洛克式的主祭壇時，身穿白袍的樞機主教隨後而至。在此之前，持燭者沿中央走道前行，為信眾點燃蠟燭，點點燭光在漆黑的大殿中蔓延，隨後大殿燈光亮起。

教宗在講道中形容罪惡是「一道沉重的屏障，將我們封閉並與上主隔絕，試圖扼殺我們內心的希望之言」。他將罪惡比作曾覆蓋耶穌墳墓的巨石，但這塊巨石最終被移開，揭示了耶穌的復活。

一名信眾於2026年4月4日周六在梵蒂岡聖伯多祿大殿內參與教宗良十四世主持的復活節守夜禮。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗指出，現今仍有許多代表罪惡的「巨石」需要被移開，其中一些「如此沉重且被嚴密看守，看似無法撼動」。

他續指：「有些巨石沉重地壓在人心上，例如不信任、恐懼、自私和怨恨；另一些則源於這些內心掙扎，透過戰爭、不公義以及民族與國家之間的孤立，切斷了我們之間的聯繫。」

教宗良十四世於2026年4月4日周六在梵蒂岡聖伯多祿大殿內主持復活節守夜禮。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗呼籲：「我們絕不能讓自己被這些巨石癱瘓！」他促請信眾承諾，「讓復活節的和諧與和平之禮，能在世界各地、隨時隨地增長和繁盛。」

鑑於美國與以色列對伊朗的戰爭已進入第二個月，以及俄羅斯在烏克蘭持續的軍事行動，教宗多次呼籲停止敵對行動。他在棕枝主日（Palm Sunday）指出，上主不會聆聽那些發動戰爭或以神之名為暴力辯護者的祈禱。

教宗良十四世於2026年4月4日周六抵達梵蒂岡聖伯多祿大殿準備主持復活節守夜禮。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

按照傳統，教宗在彌撒期間為來自世界各地的十名成年人施洗。

在教宗良十四世首次主持的聖周（Holy Week）期間，這段時間以嚴苛著稱。他在耶穌受難日（Good Friday）的苦路（Way of the Cross）儀式中，全程背負十字架走完十四處，是數十年來首次有教宗全程參與。在聖周四（Holy Thursday），他按照傳統儀式為十二位神父洗腳，恢復了其前任教宗方濟各（Pope Francis）曾打破的傳統，方濟各曾將平信徒和非基督徒納入其中。

教宗良十四世於2026年4月4日周六抵達梵蒂岡聖伯多祿大殿準備主持復活節守夜禮。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

周日早上，教宗將在聖伯多祿廣場（St. Peter’s Square）舉行露天彌撒，隨後發表復活節文告，並頒賜傳統的「致羅馬城及全世界」（Urbi et Orbi）宗座降福，這份文告通常會概述全球的困境。

（美聯社）