教宗良十四世首度主持聖週 棕枝主日彌撒令人緬懷方濟各

教宗良十四世在聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，吸引數萬信眾參與，開啟其作為教宗的首個聖週。不少人回想起教宗方濟各生前最後的受苦日子。

慶典以遊行揭開序幕，樞機主教、主教、神父及平信徒手持橄欖枝和棕櫚葉步入廣場，部分棕櫚葉更被精心編織。他們在中央方尖碑前停下，教宗良十四世在此發表開場禱告，隨後走向祭壇，開始彌撒。

教宗良十四世於2026年3月29日周日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino） AP圖片

棕枝主日標誌著耶穌榮耀地進入耶路撒冷，為其受難作準備。基督徒會在耶穌受難日紀念耶穌受難，並在復活節主日紀念其復活。

去年聖週開始時，時任教宗方濟各因肺炎住院五周後，仍在梵蒂岡休養。他當時將禮儀慶典交由他人代行，但在復活節主日仍振作精神，從聖伯多祿廣場的涼廊向信眾致意。最令人動容的是，他隨後乘坐教宗專用車，在廣場上進行最後一次巡遊。

教宗良十四世於2026年3月29日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino）AP圖片

方濟各在翌日復活節周一早上中風離世。他的護士馬斯米利亞諾·斯特拉佩蒂（Massimiliano Strappetti）其後向梵蒂岡媒體透露，方濟各曾對他說：「謝謝你帶我回到廣場」，作最後的告別。

教宗良十四世將主持本周的禮儀活動，並恢復聖週四洗腳禮的傳統，以紀念耶穌與門徒的最後晚餐。

教宗良十四世於2026年3月29日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino）AP圖片

方濟各在長達12年的教宗任期內，以其獨特方式慶祝聖週四洗腳禮而聞名。他會前往羅馬地區的監獄和難民中心，為邊緣人士洗腳。他的目的是強調洗腳禮所傳達的服務與謙卑信息，並經常在聖週四的講道中反思：「為何是他們而不是我？」

方濟各的舉動獲讚揚為其信念的具體證明，即教會必須走向邊緣，尋找最需要天主之愛與憐憫的人。然而，一些批評者對這些年度活動感到不滿，特別是方濟各也會為穆斯林及其他信仰人士洗腳。

教宗良十四世於2026年3月29日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino）AP圖片

作為歷史上首位在美國出生的教宗，良十四世將聖週四洗腳禮的傳統恢復至拉特朗聖若望大殿（St. John Lateran），該處是歷任教宗數十年來舉行此儀式的地方。梵蒂岡尚未公布參與者名單，不過教宗本篤十六世和教宗若望保祿二世通常會為12位神父洗腳。

周五(4月3日)，教宗良十四世將在羅馬鬥獸場主持耶穌受難日遊行，紀念基督的受難與釘十字架。周六(4月4日)晚上將舉行復活節守夜禮，其間教宗良十四世會為新教徒施洗。數小時後便是復活節主日，基督徒將紀念耶穌的復活。

教宗良十四世於2026年3月29日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino）AP圖片

教宗良十四世將在聖伯多祿廣場主持復活節主日彌撒，隨後從大殿涼廊發表復活節祝福。

（美聯社）

教宗良十四世於2026年3月29日周日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒。(美聯社圖片/Remo Casilli) AP圖片

教宗良十四世於2026年3月29日周日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持天主教棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。(美聯社圖片/Alessandra Tarantino) AP圖片

2026年3月29日周日，神父們在梵蒂岡聖伯多祿廣場，出席由教宗良十四世主持的天主教棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。(美聯社圖片/Alessandra Tarantino) AP圖片

教宗良十四世於2026年3月29日周日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino） AP圖片

教宗良十四世於2026年3月29日周日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino） AP圖片

教宗良十四世於2026年3月29日周日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino） AP圖片

教宗良十四世於2026年3月29日周日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino） AP圖片

教宗良十四世於2026年3月29日周日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持棕枝主日彌撒，紀念耶穌抵達耶路撒冷。（美聯社圖片/Alessandra Tarantino） AP圖片

傳統派天主教徒周五為其違抗教宗良十四世並導致教會分裂的行為辯護，堅稱他們只是在拯救靈魂，並成為教廷不公制裁的受害者。

聖庇護十世司鐸會的領袖，在梵蒂岡將該會主教及神父逐出教會，並警告其信徒若參與這次分裂，亦可能被逐出教會後，翌日致函良十四世。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）馬克·哈納皮耶、米歇爾·普安西內·德西夫里、米高·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯，戴著禮冠在祝聖儀式結束時祈禱。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

該會（即聖庇護十世司鐸會）奉行古老拉丁彌撒，反對天主教會的現代化改革。該會周三在瑞士埃科訥的修院舉行大型儀式，未經教宗同意祝聖四名新主教，觸犯教會法中最嚴重的罪行之一。

良十四世曾懇求該會不要舉行儀式，但該會違抗其意願。梵蒂岡在24小時內宣布異常嚴厲的懲罰，令即使是該會最嚴厲的批評者亦感意外。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）帕斯卡爾·施賴伯、米高·戈爾達德、米歇爾·普安西內·德西夫里及馬克·哈納皮耶，在祝聖儀式結束時手持牧杖。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

聖庇護十世司鐸會總會長達維德·帕利亞拉尼神父致函良十四世，將該會形容為教會傳統的堅定捍衛者，以及羅馬不公制裁的受害者。

他寫道：「聖庇護十世司鐸會所做及將會做的，不過是在教會陷入教義及道德混亂之際，為拯救靈魂而採取的非凡舉措。」

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）馬克·哈納皮耶、米歇爾·普安西內·德西夫里、米高·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯，戴著禮冠並手持牧杖，在祝聖儀式結束時站立。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

帕利亞拉尼寫道，儘管面對「不公及無效」的制裁，該會將會更愛教會，並「將這些新制裁所造成的痛苦，奉獻給普世教會及教宗陛下」。

法國總主教馬塞爾·勒費弗爾於1970年創立聖庇護十世司鐸會，以反對第二次梵蒂岡大公會議的改革。該會議徹底改變教會與其他基督徒、猶太人及其他信仰人士的關係，並允許彌撒可用本地語言而非拉丁語舉行。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教米高·戈爾達德在祝聖儀式結束時進行祝福。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

儘管該會現時是天主教右翼的邊緣運動，但由於其聲稱比教廷更天主教，過去五十年一直是梵蒂岡的眼中釘。梵蒂岡的嚴厲回應顯示，在三任教宗任期內嘗試與該會談判後，教宗良十四世領導下的梵蒂岡已忍無可忍。

美國天主教大學倫理學專家羅伯特·加爾神父表示，梵蒂岡對祝聖事件的迅速及果斷回應意義重大，清晰地提醒該會信徒他們正在參與分裂。他指出，此舉揭示該會如何錯誤地聲稱「比教宗更天主教」。

2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）帕斯卡爾·施賴伯、米高·戈爾達德、米歇爾·普安西內·德西夫里及馬克·哈納皮耶，戴著禮冠並手持牧杖，在祝聖儀式結束時祈禱。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

加爾表示，該會聲稱必須進行祝聖，指「由於信徒需要接受聖事照料，他們有必要這樣做，同時聲稱他們的聖事照料比教會其他部分提供的更好」。梵蒂岡的果斷回應「揭露他們，並表示『如果你想要教會提供的救贖，你必須屬於教會，而你因違抗教宗的明確命令而脫離完全共融』」。

（美聯社）