法國通過歸還法案 中國流失文物回歸或迎重大突破

近日，法國國民議會通過文物歸還法案，將簡化法國在殖民時期掠奪所得文物的歸還程序，適用範圍明確限定為1815年11月至1972年4月間，覆蓋中國圓明園流失文物、敦煌藏經洞流失文書及非洲多國文物等。

這項法案生效後，對中國流失文物回歸是「實質性突破」，還是「象徵性進展」？將為中國流失海外文物（尤其是法國）的追索與返還帶來哪些積極意義？上海大學中國海外文物研究中心主任、國際博物館協會研究與交流中心管委會副主席段勇在接受內地澎湃新聞採訪時表示，該法案確實可以說是顯著簡化了索回流失文物的相關程序，降低了文物返還難度。

段勇表示，1860年英法聯軍以戰利品名義從圓明園劫掠的大量珍貴文物，當時就遭到雨果等人文主義者的譴責，該法案明確規定非軍事用途的「軍事繳獲物」屬於返還範圍，「1900年八國聯軍侵略北京時的非法流失文物更是屬於應該返還的範圍，民國時期若干石窟、寺廟被盜鑿走私出境的佛像、壁畫等也屬於非法流失文物，均屬追索返還對象。當然我們的追索範圍不僅限於此。」

根據法國媒體報道，法國國民議會以170票贊成，全票通過《關於歸還因非法佔有而被剝奪的國家文化財產的法案》。適用範圍為法國在1815年至1972年間獲取的文物，其中相關條款要求法國政府每年公布涉嫌非法獲取的文物清單，以便文物追索國更好地掌握信息。法案同時要求相關國家需承諾，按照國際標準保管歸還文物，並確保對公眾開放。不過，該法案仍需經過國民議會與參議院達成一致後，方可最終生效。

楓丹白露宮中國館內收藏有大量中國文物

段勇表示，該法案的主要意義在於，通過修訂法國現行的《遺產法典》和《公共財產法典》，把核心原則「公共財產不得轉讓」做了可變通處理。非法流失文物返還的最大障礙由原來只能通過立法程序來解決，變成通過行政法令直接審批，可以說是顯著簡化了相關程序，降低了文物返還難度。

原藏於法國吉美博物館的大堡子山流失金器

在歐美列強中，法國對於返還非法流失文物是比較積極和配合，有多批次文物成功返還案例，比如圓明園十二生肖鼠首、兔首銅像的回歸，以及2015年國家文物局從法國追回甘肅大堡子秦公墓地被盜掘金飾片文物等。這些文物返還案例中，法國表現出來的態度都是比較實事求是和積極配合。

根據段勇多年研究，迄今海外公私收藏的中國背景文物總數約有1500萬件，其中絕大多數屬於正當交流、交易的藝術品、商品、紀念品等，但是也有大約10%，即150萬件為非法流失文物，主要源於19世紀中期至20世紀初期的文物流失高潮。

一百多年前，敦煌莫高窟328窟彩塑供養菩薩像與當地村民

楓丹白露宮「中國館」裝飾天花板的緙絲佛畫像

根據澎湃新聞梳理，中國文物在近代（尤其晚清至民國）通過戰爭劫掠、非法買賣、走私等途徑流入法國公共收藏體系的主要集中在幾次重大歷史事件中，包括第二次鴉片戰爭時期與圓明園劫掠，1900年八國聯軍侵華戰爭等。1860年，英法聯軍攻入北京，焚毀圓明園，掠奪宮廷文物，這是中國文物流入法國最集中、爭議最大的來源，包括圓明園十二生肖獸首（部分）、清宮陳設器物如景泰藍、玉器、漆器、御用擺件，宮廷織繡、屏風、家具等大量宮廷文物流入法國，這部分文物主要收藏於楓丹白露宮中國館。

楓丹白露宮「中國館」青銅鎏金佛塔

楓丹白露宮「中國館」鎏金編鐘

除了戰爭時期的非法掠奪，另一個高峰是通過探險與「學術採集」等名義流失出去的文物。代表性的如法國漢學家伯希和於20世紀初進入敦煌莫高窟，從藏經洞獲取的大量敦煌文獻，這些文獻現在主要收藏於法國國家圖書館、吉美博物館等。還有一類則是在晚清社會動盪，通過古董商人、文物販子盜賣進入市場流通的文物。

法國國家圖書館藏唐代敦煌遺書殘片《寺院入破曆》

法案生效後，對於中國流失文物回歸既是具有重要意義的「象徵性進展」，也能夠成為流失文物回歸的「實質性突破」，能夠對中國流失海外文物（尤其是法國）的追索與返還帶來積極意義。

近代以來，中國有海量文物流失在海外，收藏於海外知名博物館，其中經戰爭掠奪和盜賣等渠道非法流失文物記錄著一個多世紀來中華民族遭遇的掠奪和創傷。可以說，對中國而言，該法案為追索圓明園流失文物、敦煌遺書等大量流失在法國的文物提供了新的法律契機，有望推動國寶從「個案追索」走向「制度化追索」。

毛拍手

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

蘇超，總是能給人「意想不到」。

18日晚，藝人何潤東手持方天畫戟，身著霸王鎧甲，坐戰車亮相蘇超開幕式，為宿遷隊助威。多次高喊「宿遷子弟何在！」，與台下形成熱烈互動。

繼去年以草根賽事火出位後，2026賽季蘇超如約而至，依舊是那股熟悉的散裝江蘇味。

揭幕戰在常州打響，看台爆滿，彈幕與熱梗齊飛。從「比賽第一，友誼第十四」的戲謔，到各城市隊徽「找不同」的狂歡，蘇超早已不是足球，而是一場覆蓋江蘇全省的流量戰爭。

微信公眾號「三里河」注意到，這一輪率先把牌打出新高度的是宿遷。近日，宿遷文旅官方宣布，曾在《楚漢傳奇》中飾演「西楚霸王」項羽的何潤東，將亮相4月18日宿遷主場。

十四年前的劇集角色，被網友「考古」翻紅，宿遷文旅主打一個聽勸。從網友喊話到官宣落地，全程不到一周。何潤東一句「霸王為你們撐腰」，直接把宿遷送上熱搜。

一場草根足球賽，憑甚麼把何潤東搬出來？這背後，藏著這座江蘇最年輕城市怎樣的野心？

「霸王」IP，一張不便宜的文旅牌。先算一筆賬：何潤東不是隨便請的。

表面看，這是文旅局一次漂亮的聽勸式營銷。網友出題，官方秒接，主打快速響應。但細究下去，能將何潤東請來光靠地方文旅部門發力可能還不夠。在何潤東本人回覆中，也能發現一些端倪。

何潤東說的是「受宿遷和京東的邀請」。

由此可見，宿遷此次借何潤東打出「霸王」牌，背後是地方政府與企業的深度協同。

從流量效應來看，最大的贏家無疑是當地文旅。

項王故里作為全國重點西楚文化地標，承載著千年楚風文脈，是宿遷城市文化的核心符號。宿遷這次的主題是霸王歸來，不是請個明星走穴，而是要做一場歷史文化IP與本土體育賽事的深度綁定。

很多網友展開想像，何潤東身披甲胄亮相奧體中心，讓十四年前的熒幕項羽與宿遷隊的歷史碰撞，喚醒一座城市的英雄記憶。

那麼，何潤東來到蘇超宿遷主場，對宿遷這座城到底意味著甚麼？

其一，意味著區域辨識度的強勢突圍與歷史破冰。在「散裝江蘇」的敘事中，宿遷雖然是省轄市，但過往更多讓人聯想到的是洋河大曲的醇香，或者是以劉強東為代表的京東電商經濟。而這次霸王歸來的助陣，讓宿遷的歷史厚重感又多了一重具象可感的英雄符號與楚漢風骨。

其二，意味著體育賽事經濟正式邁向「文旅體商」融合的深水區。對宿遷而言，這場聲勢浩大的跨界聯動絕不僅僅是為博幾聲吶喊。借助蘇超這股大流量，宿遷順勢同步推出了覆蓋交通、餐飲、文旅、消費等多個領域的便民惠民政策。這一切都深刻表明：靠單純踢球拉不來大內需，只有看球、逛吃、度假、品文化的深度鏈接，才能把體育的流量真正變成城市經濟的增量。

其三，意味著蘇北城市不甘充當配角，正在奮起直追。這場蘇超版的神仙打架，表面是13個城市在爭當賽區顯眼包，實則是江蘇內部不同區域城市之間的良性博弈。除了宿遷放大招，網友也喊話徐州和淮安分別邀請劉邦和韓信的扮演者。面對省內強手如雲，宿遷用一種四兩撥千斤的文化巧勁表明，在激烈的城市競爭中，文化自信和靈活策劃同樣是不可或缺的軟實力。