全球多國正準備應對一艘載有逾140名乘客及船員、受漢坦病毒影響的郵輪，該郵輪正駛往加那利群島。
預計該郵輪將於周日清晨抵達位於西非海岸對開的西班牙特內里費島。
西班牙國民警衛隊人員及港口當局，於2026年5月8日周五，在西班牙加那利群島特內里費島格拉納迪利亞港，檢查MV Hondius郵輪乘客預計抵達的區域。(美聯社圖片/Manu Fernandez) AP圖片
至少三名乘客死亡，另有多人受感染。
漢坦病毒通常經吸入受污染的囓齒動物糞便傳播，且不易在人與人之間傳播。部分科學家認為，涉及郵輪疫情的安第斯病毒在極少數情況下可能人傳人。然而，世界衞生組織指出，是次疫情對廣大公眾的風險偏低。病徵通常在接觸病毒後一至八周內出現。
2026年5月6日周三，在佛得角普拉亞港，身穿防護裝備的醫護人員將MV Hondius郵輪上的病人疏散至救護車。(美聯社圖片/Misper Apawu) AP圖片
當局及郵輪公司一直提供最新消息，但部分關鍵資訊仍然缺乏。
以下是目前仍未明朗的資訊：
(美聯社圖片/Misper Apawu, 檔案照片) 2026年5月6日，佛得角普拉亞港口，醫護人員穿著防護裝備，將洪迪烏斯號郵輪上的病人疏散至救護車。 AP圖片
阿根廷調查人員懷疑，一對荷蘭夫婦可能在4月1日於阿根廷登上郵輪前，在一次觀鳥之旅中首次感染病毒。然而，目前沒有任何組織證實他們是在何處或如何染病。
阿根廷衞生部已將焦點鎖定該國最南端的城鎮烏斯懷亞。據美聯社收到的一份書面聲明指出，官員計劃在未來數天前往當地。
西班牙當局正準備在特內里費島接收餘下的乘客及船員。官員周五表示，乘客將會乘坐小艇疏散至巴士，但前提是他們的遣返航班已準備就緒。
美國已同意派遣飛機前往加那利群島接載其公民，英國政府亦會採取相同行動。官員周五指出，美國乘客將被送往內布拉斯加州一個專門的生物隔離及檢疫單位進行評估。
其他國家尚未公布其計劃，目前亦不清楚郵輪乘客需要等候多久才能搭乘航班。
西班牙緊急服務部門主管維珍尼亞巴爾科內斯周五表示，西班牙已要求為出現病徵的乘客提供配備醫療設施的飛機。
海洋探險號郵輪公司及荷蘭官員周四表示，逾二十名來自至少12個不同國家的乘客，已於4月24日在南大西洋偏遠的聖赫勒拿島離船。
其中包括一名荷蘭女子，她攜帶丈夫的遺體離船。其丈夫是首名死亡的乘客，但直至5月2日，衞生當局才首次證實一名郵輪乘客感染漢坦病毒。
這項延誤導致各國爭相追蹤約兩周前已離船的乘客。
據英國外交部指出，離船乘客中包括一名特里斯坦達庫尼亞偏遠島嶼的居民，他因出現漢坦病毒病徵而入院。
英國海外領土事務大臣史提芬杜迪向該英國海外領土發出訊息，表示他心繫「目前在醫院的島民及其正在隔離的配偶」。
許多在聖赫勒拿島離船的乘客已前往其他國家，包括其丈夫在船上死亡的荷蘭女子。她飛往約翰內斯堡，隨後短暫登上準備飛往阿姆斯特丹的飛機。她因病重不適宜旅行而被請離，其後死亡。
南非及荷蘭當局正試圖追蹤在該女子旅程中曾與她接觸過的人士。一名曾與她接觸的空中服務員在報告病徵後，漢坦病毒檢測結果呈陰性。
部分政府，例如英國，已確認其離船公民的下落。然而，英國官員並不知道或尚未公布這些公民此後曾接觸過多少其他人。
在美國，部分州官員表示他們正監測少數曾搭乘該郵輪並已返家的居民。目前無人出現病徵。
（美聯社）
伊波拉病毒每次爆發，部分患者會選擇前往就近醫院求醫，但亦有人會轉向傳統治療師尋求協助，往往導致嚴重後果。
不少人視這種出血熱為一種精神上的病症，會尋求草藥及祈禱，而非前往醫院。這情況現時在剛果出現，當地自1976年首次在豐富的剛果盆地生態系統中發現伊波拉病毒以來，正經歷第十七次疫情爆發。
一名實驗室技術人員於2026年6月3日周三，在烏干達邦迪布焦區基基奧貿易村的基基奧四級醫療中心，與一名病人合作。(美聯社圖片/Hajarah Nalwadda) AP圖片
五十年後，這種病毒繼續令非洲許多患者感到困惑，同時亦令宗教領袖成為致命緊急情況下的第一線應變人員。據人道救援人員及其他向美聯社透露的人士指出，這次疫情的受害者包括沒有防護裝備的醫護人員，以及在伊波拉病毒傳播期間聚集的牧師及信徒。
伊波拉病毒透過與染病或已故患者的體液密切接觸而傳播。這次疫情在一個許多人不信任醫護人員並拒絕求醫的地區爆發，情況尤其令人擔憂。
人們於2026年6月3日周三，在進入邦迪布焦區基基奧貿易村的基基奧四級醫療中心前洗手。(美聯社圖片/Hajarah Nalwadda) AP圖片
在伊圖里省的布尼亞鎮，即這次疫情的中心，有關伊波拉病毒的錯誤資訊，令醫護人員更難應對已造成至少181人死亡的疫情。有傳言指，伊波拉病毒是由惡意人士傳播，他們會將綁有美元的魔法符咒丟進旱廁。
援助組織「仁人家園」的Onesphore Bangenza在布尼亞表示：「有些人仍然將伊波拉形容為神秘、精神上或由外來者帶來的東西，而非一種需要醫療護理的疾病。」他指出：「當人們不信任醫療系統時，他們通常會首先求助於傳統治療師、宗教領袖或他們認識的人。危險之處在於，許多人往往在病情非常嚴重時才到達醫院。」
一名婦女於2026年6月3日周三，在烏干達邦迪布焦區基基奧貿易村，坐在一個因首次邦迪布焦病毒（一種伊波拉病毒株）疫情而死亡的人的籠狀墳墓旁。(美聯社圖片/Hajarah Nalwadda) AP圖片
這次疫情是由邦迪布焦病毒引起，這是一種罕見的伊波拉病毒，目前沒有獲批的藥物或疫苗可對抗。疫情發生在剛果一個偏遠地區，該區同時面臨反叛組織的武裝暴力及流離失所問題。伊波拉病毒以其可怕的症狀，加劇了當地居民的痛苦，令人聯想起現代瘟疫。
這次疫情於5月15日獲證實。部分專家認為感染可能早在2月已經發生，但衛生官員最初檢測的是另一種導致伊波拉疾病的病毒。
一名傳統治療師於2026年6月3日周三，在烏干達邦迪布焦區基基奧貿易村展示用於治療的草藥。(美聯社圖片/Hajarah Nalwadda) AP圖片
世界衛生組織迅速將這次事件列為國際關注的突發公共衛生事件。美國政府已對近期曾到訪剛果、烏干達或南蘇丹，且沒有美國護照的人士實施臨時入境禁令。
由於受影響社區有許多人尋求疫情的精神層面解釋，人道救援人員正敦促宗教領袖參與對抗伊波拉病毒的工作。
Samuel Kuule，一名護士及2007年首次伊波拉邦迪布焦病毒株疫情的倖存者，於2026年6月3日周三，在烏干達邦迪布焦區基基奧貿易村的基基奧四級醫療中心站立。(美聯社圖片/Hajarah Nalwadda) AP圖片
在伊圖里省廣泛流傳的一段影片中，一名在伊波拉疫區蒙布瓦盧最近康復的傳道員領袖，坦誠講述了可能令他喪命的錯誤。
Deogratias Kasereka表示：「我通常不會急著去醫院，所以我決定去田裡。」他隨後解釋了其子女如何迫使他尋求醫療。
他的症狀包括肌肉無力及頭痛，並「感到非常熱」。伊波拉病毒在後期亦可導致內出血及外出血。
Vincent Isimbwa表示，這些症狀令人不安，有時甚至令人感到羞恥，以致部分患者寧願在傳統治療師的神壇尋求私密治療。Isimbwa是烏干達一個偏遠社區的基督復臨安息日會長老，該社區在2007年曾面臨首次邦迪布焦病毒疫情。
Isimbwa說：「他們面對的情況非常艱難。」他指出：「伊波拉病毒的挑戰在於它非常嚴重，以致有些人會相信背後有超自然力量。」
這次伊波拉疫情造成至少36人死亡，並令該社區留下嚴重創傷。當地許多人亦對邦迪布焦病毒以其地區命名感到遺憾，該地區是約20萬人居住的山區家園，大部分居民以務農為生。
二十年後，在邦迪布焦，那位其血液樣本證實2007年疫情的烏干達護士表示，他的症狀在疫情初期令檢查他的人感到困惑。有些人認為Samuel Kuule是食物中毒。當其他受感染者可能已去尋找被貶稱為巫醫的治療師時，他則在狹小的病房中由包括他懷孕妻子在內的護理人員照料，而他的妻子從未受感染。
Kuule憶述，他的症狀——皮膚脫落、眼睛充血及嚴重頭痛——令他感到恐懼，但並未動搖他的基督復臨安息日會信仰，這與其他可能認為自己被施巫術的人不同。
他說：「對於那些信仰薄弱的人，他們可能會（認為）自己被施巫術。也許他們會相信。」
部分當地居民憶述，2007年疫情的早期受害者是一名婦女，她被擔架抬下山，送往一位傳統治療師的神壇。這位年長治療師倖存下來，但失去了三名兒子。透過其推定繼承人Amon Balinda發言，該治療師表示，在得知伊波拉病毒正在傳播後，他將服務從祝福及祈禱轉為開處方草藥。
他說：「對於我們非洲傳統社會而言，在大多數情況下，當你生病並前往醫院接受注射後沒有改善，你就會轉向你的鄰居或任何人，說也許是他在對你施巫術。然後你就會決定去找巫醫。」
事實上，專家指出，伊波拉疫情據信始於病毒從受感染動物（例如果蝠）傳播到人類。這些跨物種感染通常發生在人們處理及食用野味時。
世衛組織正敦促對這次疫情進行早期伊波拉檢測，並隔離接觸者。
這在具有深厚宗教信仰的社區中極具挑戰，尤其是傳統信仰，但也包括基督教。人們堅持按照既定習俗安葬死者，因為若不這樣做，可能會剝奪死者的來世。那些以治癒病人能力為權威基礎的牧師，被期望能有所作為。傳統治療師亦面臨類似的期望。
這就是為何烏干達總統Yoweri Museveni在最近一次電視講話中，斥責宗教領袖，指在伊波拉疫情期間沒有必要接觸病人。他表示，世衛組織總幹事譚德塞在訪問烏干達時告訴他，剛果許多受害者都是有宗教信仰的人。
Museveni瞇起眼睛，顯然感到失望地說：「牧師、牧師、牧師……上帝的子民——他們就是那些接觸病人的人……上帝不是聾子。你可以不接觸而祈禱。」
（美聯社）
