三年前，莎拉·卡布拉爾的信仰經歷與其他南歐年輕人一樣，她自小是「天主教徒但從不實踐」，信仰對她在西班牙加那利群島的生活幾乎沒有影響。
後來她聽到一首來自一個信仰青年團體的歌曲，感覺就像上帝在對她說話。她加入了該團體，現在除了每周的音樂崇拜聚會外，卡布拉爾正興奮地準備與朋友一起，到大加那利島出席教宗良十四世的彌撒。
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2026年5月15日周五，信眾在西班牙巴塞隆拿聖家堂的地下室彌撒中領受聖體。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
資料圖片：2011年8月16日，教宗本篤十六世到訪前，朝聖者在馬德里西貝萊斯廣場的彌撒期間於街上祈禱。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
2026年5月26日周二，一名遊客沐浴在透過彩繪玻璃窗灑落的陽光中，仰望西班牙巴塞隆拿聖家堂的天花。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
2026年5月15日周五，遊客欣賞西班牙巴塞隆拿聖家堂其中一個立面。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
2026年5月15日周五，教區居民在西班牙巴塞隆拿聖家堂的地下室彌撒中祈禱。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
2026年5月15日周五，信眾在西班牙巴塞隆拿聖家堂的地下室彌撒中領受聖體。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
26歲的卡布拉爾談到她擁抱天主教時表示：「你會對一種不知如何填補的空虛感到不安。上帝是首先尋找你的人，但你需要去與祂相遇。」
良十四世這個月到訪西班牙，九月將到訪法國，他將在這些傳統上是天主教國家，但現時卻堅定世俗化的國家，發現數以千計像卡布拉爾一樣的年輕人。這些國家歷史悠久的教堂隨處可見，但出席彌撒的人數卻很少。
資料圖片：2011年8月16日，教宗本篤十六世到訪前，朝聖者在馬德里西貝萊斯廣場的彌撒期間於街上祈禱。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
教會領袖和部分專家認為，青年運動的成功及成年人洗禮人數激增，顯示部分年輕人對教會產生了新的興趣，同時亦促使教會採納更具包容性的訊息。
西班牙天主教主教團發言人何塞喬·維拉神父表示：「他們帶著驚訝的目光走近。這是一個從天而降的絕佳機會，而非來自教會。」
2026年5月26日周二，一名遊客沐浴在透過彩繪玻璃窗灑落的陽光中，仰望西班牙巴塞隆拿聖家堂的天花。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
維拉見過許多青少年在意識到並被流行文化中傳播的基督教訊息所吸引後，要求接受洗禮，令他們的無神論父母感到「驚訝」，例如加泰羅尼亞流行歌手羅莎莉亞及其近期充滿靈性的專輯《Lux》。
他們在與父母和祖父母截然不同的環境中接觸信仰。
2026年5月15日周五，遊客欣賞西班牙巴塞隆拿聖家堂其中一個立面。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
直至1975年，西班牙由獨裁者佛朗哥將軍統治，他與一個深受西班牙內戰反教權暴力影響的傳統天主教會結盟。馬德里康普頓斯大學宗教學教授莫妮卡·科爾內霍·瓦列表示，該國成為民主國家後，出現了「民間虔誠與教會宗教文化之間的一種脫節」。
在西班牙大部分地區，廣受歡迎的宗教遊行和節慶活動持續舉行，很難找到一個沒有西班牙在全球天主教傳播歷史中，所佔重要地位的明顯遺跡的社區或小村莊。
2026年5月15日周五，教區居民在西班牙巴塞隆拿聖家堂的地下室彌撒中祈禱。(美聯社圖片/Emilio Morenatti) AP圖片
西班牙現時有接近23,000個活躍的天主教教區，但新神職人員的晉鐸人數尚未回升。根據皮尤研究中心2024年進行的一項調查，大部分西班牙成年人（八成）自小是天主教徒，但目前只有47%的人認同自己是天主教徒，當中僅2%的人是從非天主教背景轉信的。
根據皮尤研究中心2024年的調查，只有約16%的西班牙天主教徒至少每周參加彌撒，儘管這是實踐信仰者的義務。
卡布拉爾在大加那利島的朋友何塞·瑪麗亞·馬雷羅記得小時候與母親一起參加彌撒時，「遇到的都是老人家」。他的妻子是一名教師，她在二十歲出頭時接受洗禮，她告訴他，她的一些學生在最近一次旅行中看到耶穌的畫像，並問道：「老師，那是天主教的，對嗎？」
在這種整體環境下，科爾內霍·瓦列等學者警告，所謂的宗教復興可能只是由媒體和流行文化的巧妙運用所驅動的「宣傳效應」。
但青年運動和教會領袖認為，這是一個新的機會，特別是如果他們能像卡布拉爾所說的，「快樂地傳達耶穌的訊息，一個容易理解的訊息」。
卡布拉爾和約35,000名其他年輕人所屬的團體「哈庫納」就是一個例子。該團體於2010年代初在馬德里的一個教區成立，當時一群大學生設立了每周一小時的聖體崇拜，之前有簡短的講座，之後則在當地酒吧聚會。
該運動於2017年成為西班牙教會的官方平信徒組織，並發展為義工旅行和音樂會，發言人馬卡·托雷斯表示，已推出了七張基督教音樂專輯。
托雷斯表示，對於這次成功，「這是聖靈的作為，我們是第一個感到驚訝的」，她補充說，大多數成員是已停止實踐信仰的人，儘管也有少數皈依者。
在天主教中，嬰兒會接受洗禮，但根據西班牙天主教主教團的最新年度報告，超過七歲人士的洗禮人數超過13,300宗。
在法國，一個因嚴格規管公共生活中的宗教而其世俗主義方針日益受到質疑的國家，今年復活節守夜禮期間，約13,000名成年人接受了洗禮，當中42%介乎18至25歲。該國天主教主教團表示，這比十年前的此類洗禮人數增加了兩倍。
去年夏天在梵蒂岡，良十四世鼓勵來自法國的洗禮候選人及新受洗者，與他人分享他們的信仰經歷，並讓信仰引導他們的日常生活。
良十四世對他們說：「看到年輕人投身信仰，並希望透過讓基督及其福音引導他們的生活，為生命賦予意義，這真是令人高興。」
專家表示，天主教對年輕人的吸引力似乎有兩方面：一是對其他機構及社交媒體上日益增長的孤獨生活感到失望；二是教會自教宗方濟各以來，較少關注教義，而更多關注社會公義。
6月6日，良十四世到訪西班牙的第一天，將在馬德里一個大型公共廣場與年輕人舉行祈禱守夜禮，但他稍後亦會到訪加那利群島的一個移民中心，以及巴塞隆拿附近的一所監獄，這些外展活動往往吸引進步的年輕人。
科爾內霍·瓦列表示：「我們不認為天主教年輕人的數量大幅增長，但我們確實看到，總體而言，天主教年輕人的形象比以前更具承諾。」
23歲的瑪麗亞·薩拉查領導全球天主教青年運動「埃費塔」在巴塞隆拿的一個分支。她表示，許多同齡人正在尋找教會內外不同形式的靈性。
薩拉查表示：「我們尋求的不是信仰，而是和平的感覺。我們生活在一個微波社會，一切都必須即時，但主並非如此運作。」
她表示，她所屬的教區出現了「青年熱潮」，該教區亦是歐洲其中一個最多人到訪的紀念碑，即現代主義建築師安東尼·高第未完成的傑作聖家堂。
當中約120人參與崇拜和為期周末的靈修營，首次活動的組織者和宗座聖殿的院長通宵準備教堂，直至午夜過後。
他們亦自願協助前往地下室參加彌撒的長者，以及湧向宏偉聖殿上層禮拜儀式的國際遊客。教宗將於6月10日在該處舉行彌撒，並為新的耶穌基督塔揭幕。
薩拉查興奮地說：「我們將在家裡迎接他。我從遠處看到那座塔，我看到上帝賜予我們的家。」
（美聯社）
