英格蘭教會周四就其在七十年代中期，涉及強迫收養嬰兒的角色致歉，承認不少未婚婦女在英國與教會相關的「母嬰之家」中，經歷痛苦。
坎特伯雷大主教莎拉·穆拉利，作為首位領導英格蘭教會的女性，亦被視為普世聖公宗的精神領袖，在教會發布一份關於一九四九年至一九七六年期間，這些「母嬰之家」狀況的報告時，作出這次道歉。
資料圖片：坎特伯雷大主教莎拉·穆拉利於二零二六年三月二十五日，在英格蘭坎特伯雷的就職典禮後向公眾發言，她是首位領導英格蘭教會的女性。(美聯社圖片/Alastair Grant) AP圖片
報告發現，許多婦女及少女因未婚產子，被迫從事低賤勞動，作為「懲罰」，而她們的嬰兒有時被形容為商品，以滿足收養需求。
穆拉利表示：「我們對許多人因英格蘭教會附屬院舍的歷史收養做法，所經歷並至今仍承受的痛苦、創傷及污名，深感抱歉。」她續指：「我們親身聽到母親們在幾乎沒有實質選擇的情況下，與嬰兒分離的經歷。」
報告涵蓋期間，英格蘭及威爾斯約十八萬五千名未婚母親所生的兒童被安排收養。報告指出，當時未婚母親及其子女被「羞恥、污名及秘密文化」所籠罩，儘管社會對性與婚姻的態度已開始轉變。
研究人員發現，儘管教會政策強調未婚婦女有權保留子女，而子女亦有權與母親同住，但院舍職員往往無視這項指引，並與收養機構密切合作。
報告稱，該指引「與表達不人道及輕蔑態度的言論並存，未達對任何受教會照顧人士的應有標準，尤其是那些因自身處境而變得特別脆弱的人」。
（美聯社）
聯邦上訴法院一個小組周四表示，特朗普政府可以更換費城喬治華盛頓故居的奴隸展覽，推翻下級法院要求國家公園管理局重新安裝解說板的禁制令。
第三巡迴上訴法院由三名法官組成的小組一致裁定，下級法院法官錯誤解讀費城涉及獨立國家歷史公園的合約申索，指該市僅具備起訴資格，不代表其論點有理據。小組又讚揚更換展覽的計劃，稱其「充滿歷史背景」，儘管歷史學家及市府官員反對，認為內容有粉飾太平之嫌。
資料圖片：費城總統故居遺址奴隸制展覽的部分解說牌，於2026年2月19日周四重新安裝。(美聯社圖片/Joe Lamberti) AP圖片
這次裁決發布前一周，麻省一名聯邦法官曾下令特朗普政府，恢復根據一項行政命令更改的場地。該行政命令要求全國博物館、公園及地標，不得展示「不恰當地貶低過去或現有美國人」的元素。聯邦政府已要求暫緩執行該裁決，並提出上訴。
暫時未知麻省的裁決，將如何影響總統故居遺址展板的恢復或更換。在二月暫停工程前，戶外展覽約一半的大型展板已獲恢復。
資料圖片：費城總統故居遺址奴隸制展覽的部分解說牌，於2026年2月19日周四重新安裝。(美聯社圖片/Joe Lamberti) AP圖片
周四早上，代表該市的律師未有回覆電話及電郵查詢。內政部及國家公園管理局的發言人亦未有回覆。
「為祖先復仇聯盟」的義工查沃斯表示，他們對裁決感到失望，但正與律師商討並考慮其他方案。該聯盟是協助在2000年代開發該遺址的倡議團體之一。
資料圖片：2026年1月23日，一名參觀者在費城總統故居遺址，觀看已移除的奴隸制展覽解說牌位置上的告示。(美聯社圖片/Matt Rourke) AP圖片
該團體透過電郵聲明表示：「數十年來，聯盟一直致力確保在總統故居生活及勞動的被奴役非洲裔後代的歷史，不會被抹去、忽視或歪曲。這份承諾堅定不移。我們相信歷史真相至關重要，將繼續倡導保護、保存及準確詮釋美國歷史這重要一章。」
費城市府在一月提出訴訟，此前國家公園管理局響應總統特朗普的行政命令，移除了總統故居遺址的解說板。喬治華盛頓及瑪莎華盛頓夫婦在1790年代曾與九名奴隸居於該處，當時費城曾短暫成為美國首都。
該市在2000年代初與聯邦政府、歷史學家及私人合作夥伴合作，創建了該展覽，作為市中心歷史公園長期合作協議的一部分，並為其創建貢獻了150萬美元。
該市辯稱，聯邦政府在更改總統故居遺址前必須諮詢該市。司法部律師則辯稱，政府可自行決定國家公園管理局物業講述甚麼故事。
上訴小組在周四的裁決中表示，該市與聯邦政府之間合約的維護部分，不能被解讀為該遺址在建成後將保持原樣。
意見書指出：「『維護』的職責應理解為伴隨所有權的一般管理義務，而非無論業主意願如何，展覽將永遠保留原狀的承諾。」
（美聯社）
