教宗良十四世周二懇求一個脫離教會的傳統派天主教徒團體，取消未經他同意祝聖新主教的計劃，形容此舉是分裂行為，屬「極嚴重罪過」。
良十四世在致聖庇護十世司鐸會總會長帕利亞拉尼（Davide Pagliarani）神父的信中寫道：「我懇求你們，並全心要求你們：請回頭！」
教宗良十四世於2026年6月24日周三，在梵蒂岡聖伯多祿廣場舉行每周例行公開接見。 (美聯社圖片/Alessandra Tarantino) AP圖片
該司鐸會計劃在瑞士埃孔（Econe）的修院祝聖四名新主教，良十四世在祝聖前一天發出這次最後呼籲。根據教會法，祝聖主教構成分裂行為，即蓄意破壞天主教會的合一，並會導致四名主教及主持祝聖的主教自動被逐出教會。
該司鐸會的傳媒經理馬比亞爾（Marc-André Mabillard）回應教宗的信件時，對於「不被我們的領袖理解」表示「極度悲傷」，並補充說：「我們絕對不會改變計劃。」
馬比亞爾被問及被逐出教會的可能性時說：「我們不害怕。這令我們極度痛苦，但我們相信我們所追求的善，比將要承受的痛苦更大。」
這次儀式對這位美國教宗構成首次重大危機，他自上任以來一直強調教會合一的重要性。他一直特別努力修補與偏愛舊式拉丁彌撒的傳統派天主教徒之間的緊張關係，這些關係在教宗方濟各任內在某些方面有所惡化。
該司鐸會的成立，是為了反對1960年代第二次梵蒂岡大公會議的現代化改革。該大公會議除其他事項外，革新了天主教會與其他宗教及平信徒的關係，並允許彌撒以當地語言而非拉丁語舉行。
其成員舉行古老的拉丁彌撒，並指責現代教會充斥異端和錯誤。該司鐸會堅稱只有聖庇護十世司鐸會維護基督的真正信仰，並以「必要狀態」為由，為其信徒提供牧靈服務，從而為祝聖主教辯護。
1988年，聖庇護十世司鐸會創辦人勒費弗爾（Marcel Lefebvre）總主教未經教宗同意祝聖了四名主教。梵蒂岡隨即將勒費弗爾及其他四名主教逐出教會，該團體至今在教會中仍沒有合法地位。
梵蒂岡於2009年撤銷了這些原有的逐出教會處罰，作為其嘗試將該團體重新納入管轄範圍的努力一部分。但梵蒂岡警告，如果周三的祝聖儀式繼續進行，新主教將面臨類似命運。
良十四世在信中重申梵蒂岡的對話提議，並表示繼續進行祝聖對聖庇護十世司鐸會的信徒而言將適得其反。
他寫道：「我敦促你們仔細考慮信徒的精神福祉，因為你們即將進行的分裂行為，將剝奪他們合法，甚至在某些情況下有效領受聖事的權利。」
儘管發生了1988年的分裂行為，該團體仍持續壯大，如今對聖座構成威脅，成為一個平行的、極端天主教的、梵蒂岡第二次大公會議前的教會。根據聖庇護十世司鐸會的統計，該會現有兩名主教、751名神父、264名修生、145名修士、88名獻身者及250名修女，代表50個國家。
（美聯社）
教宗良十四世周六讚揚微型國家聖馬力諾共和國，形容當地是政治自由與公民責任的典範，並讚揚其數百年歷史的共和傳統，同時警告不要推崇將權力置於個人之上的政治及經濟體系。
教宗良十四世在這次到訪這個全球現存最古老共和國的一天行程中，向當地官員發表演說，並回顧聖馬力諾及聖利昂的遺產，他認為兩位聖人協助建立一個植根於自由、互相尊重及社群的社會。
信徒在聖馬力諾大教堂內等候教宗良十四世，迎接他於2026年8月22日周六到訪。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
教宗表示，兩位聖人將基督教訊息轉化為「一個新的社群及政治模式，其鮮明特點是基督教的自由、互相尊重及共融原則」，他指這份遺產至今仍塑造著這個共和國。
聖馬力諾是一個約有3.5萬人口的國家，完全被意大利包圍，其歷史可追溯至四世紀。當地由一個60人組成的議會管治，每六個月選出兩名執政官共同擔任國家元首，這種權力分享安排旨在防止權力集中。
教宗良十四世（中）在執政官Alice Mina（左）及Vladimiro Selva（右）陪同下，於2026年8月22日周六到訪聖馬力諾期間，在公共宮（市政廳）露台向信徒揮手。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
教宗良十四世以這個微型國家為例，指出在分歧及不信任日益加劇之際，小型政治社群可以在公共服務及社會凝聚力方面提供借鑒。
教宗良十四世是第三位到訪聖馬力諾的教宗，此前聖若望保祿二世曾於1982年到訪，教宗本篤十六世則於2011年到訪。
信徒在聖馬力諾大教堂外等候教宗良十四世，迎接他於2026年8月22日周六到訪。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
這位美國籍教宗讚揚一個「建立在尊重自身及他人自由，以及最重要的是尊重神聖上帝旨意」的社會。
他警告指，現代社會面臨來自暴力、社會碎片化以及將自身利益置於公益之上的意識形態，構成日益嚴峻的威脅。
教宗良十四世於2026年8月22日周六到訪聖馬力諾期間，步上台階進入大教堂。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
教宗表示：「我們生活在一個被許多衝突所傷害的世界。」他引述日益加劇的暴力、封閉及對他人的恐懼。他敦促基督徒透過寬恕、團結及關懷弱勢群體來回應。
教宗良十四世亦形容聖馬力諾是「良好政治的實驗室」，並呼籲公共生活應維護每個人的尊嚴，「從受孕到自然死亡」——這是梵蒂岡官員及天主教領袖在提及教會反對墮胎及安樂死時常用的措辭。
教宗良十四世（中）在執政官Alice Mina（左）及Vladimiro Selva（右）陪同下，於2026年8月22日周六到訪聖馬力諾期間，在公共宮（市政廳）露台向信徒揮手。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
2021年，聖馬力諾選民通過一項公投，將懷孕首12周內的墮胎合法化，推翻了數十年來的禁令。這次公投代表著這個擁有深厚天主教根基的國家，在法律及公共政策上的一項重大改變。
雖然教宗良十四世沒有直接提及這次公投，但他多次強調政治、社會及經濟體系需要將人類尊嚴置於核心。他警告不要推崇那些自稱解放，但最終未能服務個人及公益的模式。
教宗良十四世在聖馬力諾大教堂向民眾揮手。AP圖片
教宗亦讚揚聖馬力諾-蒙特費爾特羅地區的小型社群，透過互相支持及合作，應對人口減少及服務流失的問題。
（美聯社）
教宗良十四世於2026年8月22日周六，抵達意大利里米尼舉行的第47屆人民友誼會議時，向信眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
教宗良十四世於2026年8月22日周六，抵達意大利里米尼舉行的第47屆人民友誼會議時，向信眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
教宗良十四世於2026年8月22日周六，在意大利里米尼舉行的第47屆人民友誼會議上發表講話。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
