全球天主教徒現可下載全新應用程式KeySeek，藉此了解信仰、與世界各地人士競賽，並掌握「禧年33」系列國際活動的最新資訊。該系列活動將於2033年在羅馬達到高潮，以慶祝基督復活2000周年。該應用程式亦將用於首屆「世界信仰聖杯」全球比賽。
由2027年起，每年獲勝的泛區域國家組別將獲頒KeySeek世界信仰聖杯，該聖杯由雕塑家蒂莫西·施馬爾茨雕塑。
加拿大雕塑家蒂莫西·施馬爾茨正製作KeySeek世界信仰聖杯，該聖杯將在渥太華PAC27聖母大會上頒予獲勝隊伍。(圖片：Timothy Schmalz) AP圖片
透過該應用程式，玩家可透過回答與信仰相關的多項選擇題，玩KeySeek遊戲以解鎖「JB33寶庫」。該遊戲可單人獨立遊玩，亦可配合KeySeek桌上遊戲一同進行，後者定於2026年秋季推出。
各國將透過KeySeek遊戲，在五個地區競逐世界信仰聖杯，包括泛美洲北部、泛美洲南部、泛歐洲、泛非洲及泛亞太區。比賽將於2027年7月13日至8月21日期間，在應用程式內進行為期40天。獲勝國家組別將於2027年8月22日（聖母加冕節）公布，並在渥太華PAC27聖母大會上獲頒世界信仰聖杯。該聖杯由加拿大著名藝術家蒂莫西·施馬爾茨雕塑，他以《無家者耶穌》及《不自知的天使》等作品聞名。
KeySeek應用程式是「禧年33之路」的數碼平台，提供活動資訊、門票、培訓及世界信仰聖杯賽遊戲。該程式現已於蘋果App Store及Google Play商店上架。KeySeek亦設有桌上遊戲版本，分開銷售。(圖片：Dennis Girard) AP圖片
KeySeek應用程式是「禧年33之路」旅程、其活動以及世界信仰聖杯平台的官方數碼門戶。渥太華PAC27聖母大會是「禧年33之路」旅程中三個洲際活動的首個。該大會將於2027年9月2日至5日在渥太華TD體育場舉行，預計將吸引數萬名參與者。
KeySeek應用程式及世界信仰聖杯創辦人兼設計師，以及PAC27聖母大會創辦人丹尼斯·吉拉德表示：「世界信仰聖杯是一個絕佳機會，透過友誼賽將世界各地的人們團結起來，同時教導他們信仰知識。」
加拿大雕塑家蒂莫西·施馬爾茨正製作KeySeek世界信仰聖杯，該聖杯將在渥太華PAC27聖母大會上頒予獲勝隊伍。(圖片：Timothy Schmalz) AP圖片
世界信仰聖杯的靈感來自世界盃創辦人儒勒·雷米特的願景。雷米特是一位虔誠的天主教徒，深受教宗良十三世社會訓導的影響，特別是他關於工作尊嚴的通諭。雷米特擔任世界盃主席長達33年（1921年至1954年），這與現時以「33」為名的「禧年33」運動具有驚人的意義。
對雷米特而言，體育並非娛樂；它是跨越階級和國家，促進兄弟情誼的載體。他於1897年創立紅星會，這是一個向所有社會階層、種族和背景開放的體育會。同樣，世界信仰聖杯亦擁抱所有國家，反映「禧年33」根植於《約翰福音》17章21節「使他們都合而為一」的使命。
PAC27及世界信仰聖杯建立在今年世界盃熱潮的基礎上。這次比賽和論壇將歡迎相同的國家和文化活力，將競爭轉化為宣揚。
吉拉德總結道：「每四年，世界盃都會創造一個全球團結的時刻。透過世界信仰聖杯，教會提供類似的活動，但著眼於永恆和天主教社群的喜悅。」
（美聯社）
傳統派天主教徒周五為其違抗教宗良十四世並導致教會分裂的行為辯護，堅稱他們只是在拯救靈魂，並成為教廷不公制裁的受害者。
聖庇護十世司鐸會的領袖，在梵蒂岡將該會主教及神父逐出教會，並警告其信徒若參與這次分裂，亦可能被逐出教會後，翌日致函良十四世。
2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）馬克·哈納皮耶、米歇爾·普安西內·德西夫里、米高·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯，戴著禮冠在祝聖儀式結束時祈禱。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片
該會（即聖庇護十世司鐸會）奉行古老拉丁彌撒，反對天主教會的現代化改革。該會周三在瑞士埃科訥的修院舉行大型儀式，未經教宗同意祝聖四名新主教，觸犯教會法中最嚴重的罪行之一。
良十四世曾懇求該會不要舉行儀式，但該會違抗其意願。梵蒂岡在24小時內宣布異常嚴厲的懲罰，令即使是該會最嚴厲的批評者亦感意外。
2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）帕斯卡爾·施賴伯、米高·戈爾達德、米歇爾·普安西內·德西夫里及馬克·哈納皮耶，在祝聖儀式結束時手持牧杖。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片
聖庇護十世司鐸會總會長達維德·帕利亞拉尼神父致函良十四世，將該會形容為教會傳統的堅定捍衛者，以及羅馬不公制裁的受害者。
他寫道：「聖庇護十世司鐸會所做及將會做的，不過是在教會陷入教義及道德混亂之際，為拯救靈魂而採取的非凡舉措。」
2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）馬克·哈納皮耶、米歇爾·普安西內·德西夫里、米高·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯，戴著禮冠並手持牧杖，在祝聖儀式結束時站立。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片
帕利亞拉尼寫道，儘管面對「不公及無效」的制裁，該會將會更愛教會，並「將這些新制裁所造成的痛苦，奉獻給普世教會及教宗陛下」。
法國總主教馬塞爾·勒費弗爾於1970年創立聖庇護十世司鐸會，以反對第二次梵蒂岡大公會議的改革。該會議徹底改變教會與其他基督徒、猶太人及其他信仰人士的關係，並允許彌撒可用本地語言而非拉丁語舉行。
2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教米高·戈爾達德在祝聖儀式結束時進行祝福。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片
儘管該會現時是天主教右翼的邊緣運動，但由於其聲稱比教廷更天主教，過去五十年一直是梵蒂岡的眼中釘。梵蒂岡的嚴厲回應顯示，在三任教宗任期內嘗試與該會談判後，教宗良十四世領導下的梵蒂岡已忍無可忍。
美國天主教大學倫理學專家羅伯特·加爾神父表示，梵蒂岡對祝聖事件的迅速及果斷回應意義重大，清晰地提醒該會信徒他們正在參與分裂。他指出，此舉揭示該會如何錯誤地聲稱「比教宗更天主教」。
2026年7月1日周三，在瑞士埃科訥聖庇護十世司鐸會修院外搭建的帳篷內，新祝聖的主教（左起）帕斯卡爾·施賴伯、米高·戈爾達德、米歇爾·普安西內·德西夫里及馬克·哈納皮耶，戴著禮冠並手持牧杖，在祝聖儀式結束時祈禱。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片
加爾表示，該會聲稱必須進行祝聖，指「由於信徒需要接受聖事照料，他們有必要這樣做，同時聲稱他們的聖事照料比教會其他部分提供的更好」。梵蒂岡的果斷回應「揭露他們，並表示『如果你想要教會提供的救贖，你必須屬於教會，而你因違抗教宗的明確命令而脫離完全共融』」。
（美聯社）
