梵蒂岡宣布聖庇護十世會分裂 絕罰主教廢除聖事

梵蒂岡周四強硬回應一個未經教宗同意祝聖主教的傳統主義團體，宣布聖庇護十世會處於分裂狀態，將其主教絕罰，並向其信眾發出警告。

梵蒂岡教義部超越教會《教會法》預見的最低制裁，回應該會周三在瑞士埃孔修院祝聖四名新主教的行動。

新祝聖主教高爾達於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，祝聖儀式結束時賜予祝福。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

該會以其縮寫SSPX聞名，奉行古老的拉丁彌撒，並反對天主教會的現代化改革。該會認為這些改革充斥異端和錯誤，並指責教會偏離天主教信仰。

梵蒂岡在一項法令中，將四名新主教及兩名參與儀式的主教絕罰。梵蒂岡宣布這次祝聖為「分裂行為」，並指該會本身已造成分裂，即與天主教會蓄意決裂。

修女於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，出席四名新主教的祝聖儀式。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

梵蒂岡警告前往該會彌撒的信眾停止參與，宣布「正式歸屬」該會的人士，將被視為分裂分子並遭絕罰。梵蒂岡亦廢除該會神父所施行的告解和婚姻聖事。

這次制裁，特別是針對信眾及其可領受聖事的措施，異常嚴厲，並逆轉梵蒂岡近年給予SSPX的讓步。

新祝聖主教（左起）施賴伯、高爾達、德西夫里及哈納皮耶，於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，祝聖儀式結束時手持牧杖。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

法國總主教馬塞爾·勒費弗爾於1970年創立SSPX，以反對第二次梵蒂岡大公會議的現代化改革。1960年代被稱為梵蒂岡第二屆大公會議的會議，除其他事項外，革新了教會與其他基督徒、猶太人及其他信仰人士的關係，並允許彌撒以當地語言而非拉丁語舉行。

勒費弗爾於1988年未經教宗同意祝聖四名主教。梵蒂岡隨即將勒費弗爾及該四名主教絕罰，並宣布這次祝聖為「分裂行為」。

新祝聖主教（左起）施賴伯、高爾達、德西夫里及哈納皮耶，於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，祝聖儀式結束時戴著主教冠並手持牧杖祈禱。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

教宗本篤十六世於2009年解除絕罰，作為他多年來接觸該團體的一部分，但SSPX現時在教會中沒有合法地位，並因周四的法令被宣布處於分裂狀態。

這次祝聖對教宗良十四世構成危機，因為這位美國教宗一直強調教會團結的必要性。他特別接觸了在教宗方濟各任期內，在許多方面被疏遠的教會保守及傳統主義派別。

新祝聖主教（左起）哈納皮耶、德西夫里、高爾達及施賴伯，於2026年7月1日周三，在瑞士埃孔的聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，祝聖儀式結束時戴著主教冠並手持牧杖站立。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

然而，周四實施的制裁表明，在嘗試與該會談判近五十年後，教廷已忍無可忍。

SSPX指責教會充斥異端和錯誤，並聲稱只有它才維護基督的真正信仰。該會以「必要狀態」為由，為其信眾提供牧職，為這次祝聖辯護。

SSPX總會長達維德·帕利亞拉尼神父在周三祝聖儀式上的講道中，亦堅稱這次祝聖是為良十四世及教會服務。

帕利亞拉尼表示：「我們被指控不尊重教宗。但正因為我們愛教宗，視他為基督的代表、教會的元首，我們才不希望再看到教宗受辱，站在代表虛假宗教的假牧者一邊。」

（美聯社）

極端傳統派聖庇護十世司鐸兄弟會（SSPX）未經教宗良十四世同意，在位於瑞士埃孔的神學院祝聖四名主教，此舉令涉事主教自動遭受絕罰，並構成「分裂行為」，即蓄意破壞天主教會的團結。

這次古老的拉丁彌撒及儀式於周三在數千名信徒面前舉行，標誌著良十四世面臨的首個重大危機。這位美國籍教宗一直將教會團結及修復與傳統派的緊張關係列為優先事項，而這些關係在教宗方濟各任內惡化。

該會簡稱SSPX，成立旨在反對第二次梵蒂岡大公會議的現代化改革。1960年代的教會會議徹底改變天主教會與其他基督徒、猶太人及其他信仰人士的關係，並允許彌撒以當地語言而非拉丁語舉行。

1975年，SSPX創辦人勒費弗爾總主教遭梵蒂岡停職並解散該會。

1988年，勒費弗爾未經教宗同意祝聖四名主教。梵蒂岡隨即將勒費弗爾及另外四名主教絕罰，該團體至今在教會內仍無合法地位。

儘管這次最初的分裂行為，該團體持續壯大，現時對聖座構成威脅，因其代表一個平行、極端天主教、梵蒂岡第二大公會議前的教會。據SSPX統計，該會現有兩名主教、751名神父、264名在五所神學院受訓的神學生、145名修會修士、88名獻身者及250名修女，來自50個國家。

根據教會內部《教會法》，未經教宗同意祝聖主教，為執行祝聖者及接受祝聖的主教自動帶來絕罰。

梵蒂岡無需宣布絕罰或頒布法令，因為絕罰會自動生效。但有專家認為，由於SSPX公開進行祝聖，聖座將會以某種形式公開回應。

教宗良十四世於2026年6月29日周一，在梵蒂岡聖伯多祿大殿舉行彌撒，並向新任命的都主教授予羊毛肩帶。(美聯社圖片/亞歷山德拉·塔蘭蒂諾) AP圖片

絕罰是《教會法》下最嚴厲的懲罰。美國天主教大學的羅伯特·加爾神父表示，絕罰被視為「藥性」性質，旨在教導受罰者「所作所為是錯誤的，必須為此悔改」。

他說：「這藥可能味道苦澀，意味著它帶有嚴厲的特點，因為這是一種懲罰，但其目的是為了讓受罰者有所改變。」

2026年7月1日周三，信徒在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會修院外搭建的帳篷外，等候四名新主教的祝聖儀式開始。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

然而，絕罰不影響祝聖本身的有效性：SSPX的主教，如同其神父，其晉鐸是有效但非法的。

良十四世可能會將絕罰擴展至其他出席活動的人士，包括普通天主教徒，但外界預計他不會這樣做。

2026年7月1日周三，一名神父在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會修院外搭建的帳篷內，為四名新主教的祝聖儀式準備主教冠及牧杖。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

儘管他普遍不信任傳統派，並對古老的拉丁彌撒進行更廣泛的打擊，教宗方濟各實際上曾特意向SSPX提供讓步。

2015年，他頒布法令，允許天主教徒可有效向SSPX神父告解，實質上承認SSPX神父為向其告解的天主教徒所授予的赦罪是合法的。

方濟各在「慈悲禧年」期間，將這項讓步作為為期一年的姿態，隨後無限期延長。他亦作出規定，允許SSPX神父合法舉行婚禮。

專家指，良十四世可能會撤銷方濟各授予SSPX的部分讓步，作為聖座對這次新祝聖的回應。

教宗本篤十六世先後以樞機主教及教宗身份，致力修復SSPX的分裂，並將該團體帶回羅馬的管轄之下。

作為其接觸行動的一部分，他作出了兩項重大讓步。於2007年放寬在整個天主教會內舉行傳統拉丁彌撒的限制，並於2009年解除了對四名SSPX主教的絕罰。

這次舉動卻令他極度尷尬，並引發與猶太領袖的危機，因為其中一名主教理查德·威廉姆森是著名的否認猶太人大屠殺者。

在教宗法令公布前，威廉姆森在瑞士電視台播出的一個電視訪問中表示，他不相信猶太人在第二次世界大戰期間被毒氣室殺害。

本篤十六世後來承認，簡單的互聯網搜尋就能發現威廉姆森的觀點。

威廉姆森後來與SSPX發生衝突，該會於2012年因其不服從而被開除。該團體當時表示，他無視了「聲明服從」其權威的期限，並曾呼籲該會的會長辭職。

威廉姆森於1976年由勒費弗爾晉鐸為神父，並曾在該會位於歐洲、美國及阿根廷的神學院任教，於2025年逝世。

儘管方濟各曾向SSPX作出讓步，但他卻撤銷了本篤十六世對整個天主教會舉行古老拉丁彌撒的放寬，激怒了許多天主教傳統派。方濟各打擊其傳播，認為它已成為教會分裂的根源。

SSPX是一個脫離羅馬共融的邊緣團體，但許多其他傳統派則與聖座完全共融。

良十四世作為其促進團結努力的一部分，去年允許一名著名的美國樞機主教在聖伯多祿大殿舉行古老的拉丁彌撒。

（美聯社）

馬克·哈納皮耶神父（中）周三（2026年7月1日）在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，出席其主教祝聖儀式。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

修女們周三（2026年7月1日）在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，出席四名新主教的祝聖儀式。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

馬克·哈納皮耶、米歇爾·普瓦西內·德西夫里、邁克爾·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯（從左至右）周三（2026年7月1日）在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，於主教祝聖儀式期間祈禱。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片