傳統派天主教徒違抗教宗良十四世 堅稱祝聖四名主教

極端傳統派聖庇護十世司鐸兄弟會（SSPX）未經教宗良十四世同意，在位於瑞士埃孔的神學院祝聖四名主教，此舉令涉事主教自動遭受絕罰，並構成「分裂行為」，即蓄意破壞天主教會的團結。

這次古老的拉丁彌撒及儀式於周三在數千名信徒面前舉行，標誌著良十四世面臨的首個重大危機。這位美國籍教宗一直將教會團結及修復與傳統派的緊張關係列為優先事項，而這些關係在教宗方濟各任內惡化。

該會簡稱SSPX，成立旨在反對第二次梵蒂岡大公會議的現代化改革。1960年代的教會會議徹底改變天主教會與其他基督徒、猶太人及其他信仰人士的關係，並允許彌撒以當地語言而非拉丁語舉行。

1975年，SSPX創辦人勒費弗爾總主教遭梵蒂岡停職並解散該會。

1988年，勒費弗爾未經教宗同意祝聖四名主教。梵蒂岡隨即將勒費弗爾及另外四名主教絕罰，該團體至今在教會內仍無合法地位。

儘管這次最初的分裂行為，該團體持續壯大，現時對聖座構成威脅，因其代表一個平行、極端天主教、梵蒂岡第二大公會議前的教會。據SSPX統計，該會現有兩名主教、751名神父、264名在五所神學院受訓的神學生、145名修會修士、88名獻身者及250名修女，來自50個國家。

根據教會內部《教會法》，未經教宗同意祝聖主教，為執行祝聖者及接受祝聖的主教自動帶來絕罰。

梵蒂岡無需宣布絕罰或頒布法令，因為絕罰會自動生效。但有專家認為，由於SSPX公開進行祝聖，聖座將會以某種形式公開回應。

教宗良十四世於2026年6月29日周一，在梵蒂岡聖伯多祿大殿舉行彌撒，並向新任命的都主教授予羊毛肩帶。(美聯社圖片/亞歷山德拉·塔蘭蒂諾) AP圖片

絕罰是《教會法》下最嚴厲的懲罰。美國天主教大學的羅伯特·加爾神父表示，絕罰被視為「藥性」性質，旨在教導受罰者「所作所為是錯誤的，必須為此悔改」。

他說：「這藥可能味道苦澀，意味著它帶有嚴厲的特點，因為這是一種懲罰，但其目的是為了讓受罰者有所改變。」

2026年7月1日周三，信徒在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會修院外搭建的帳篷外，等候四名新主教的祝聖儀式開始。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

然而，絕罰不影響祝聖本身的有效性：SSPX的主教，如同其神父，其晉鐸是有效但非法的。

良十四世可能會將絕罰擴展至其他出席活動的人士，包括普通天主教徒，但外界預計他不會這樣做。

2026年7月1日周三，一名神父在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會修院外搭建的帳篷內，為四名新主教的祝聖儀式準備主教冠及牧杖。(美聯社圖片/巴茲·拉特納) AP圖片

儘管他普遍不信任傳統派，並對古老的拉丁彌撒進行更廣泛的打擊，教宗方濟各實際上曾特意向SSPX提供讓步。

2015年，他頒布法令，允許天主教徒可有效向SSPX神父告解，實質上承認SSPX神父為向其告解的天主教徒所授予的赦罪是合法的。

方濟各在「慈悲禧年」期間，將這項讓步作為為期一年的姿態，隨後無限期延長。他亦作出規定，允許SSPX神父合法舉行婚禮。

專家指，良十四世可能會撤銷方濟各授予SSPX的部分讓步，作為聖座對這次新祝聖的回應。

教宗本篤十六世先後以樞機主教及教宗身份，致力修復SSPX的分裂，並將該團體帶回羅馬的管轄之下。

作為其接觸行動的一部分，他作出了兩項重大讓步。於2007年放寬在整個天主教會內舉行傳統拉丁彌撒的限制，並於2009年解除了對四名SSPX主教的絕罰。

這次舉動卻令他極度尷尬，並引發與猶太領袖的危機，因為其中一名主教理查德·威廉姆森是著名的否認猶太人大屠殺者。

在教宗法令公布前，威廉姆森在瑞士電視台播出的一個電視訪問中表示，他不相信猶太人在第二次世界大戰期間被毒氣室殺害。

本篤十六世後來承認，簡單的互聯網搜尋就能發現威廉姆森的觀點。

威廉姆森後來與SSPX發生衝突，該會於2012年因其不服從而被開除。該團體當時表示，他無視了「聲明服從」其權威的期限，並曾呼籲該會的會長辭職。

威廉姆森於1976年由勒費弗爾晉鐸為神父，並曾在該會位於歐洲、美國及阿根廷的神學院任教，於2025年逝世。

儘管方濟各曾向SSPX作出讓步，但他卻撤銷了本篤十六世對整個天主教會舉行古老拉丁彌撒的放寬，激怒了許多天主教傳統派。方濟各打擊其傳播，認為它已成為教會分裂的根源。

SSPX是一個脫離羅馬共融的邊緣團體，但許多其他傳統派則與聖座完全共融。

良十四世作為其促進團結努力的一部分，去年允許一名著名的美國樞機主教在聖伯多祿大殿舉行古老的拉丁彌撒。

（美聯社）

馬克·哈納皮耶神父（中）周三（2026年7月1日）在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，出席其主教祝聖儀式。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

修女們周三（2026年7月1日）在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，出席四名新主教的祝聖儀式。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

馬克·哈納皮耶、米歇爾·普瓦西內·德西夫里、邁克爾·戈爾達德及帕斯卡爾·施賴伯（從左至右）周三（2026年7月1日）在瑞士埃孔聖庇護十世司鐸兄弟會神學院外搭建的帳篷內，於主教祝聖儀式期間祈禱。(美聯社圖片/Baz Ratner) AP圖片

教宗良十四世周六讚揚微型國家聖馬力諾共和國，形容當地是政治自由與公民責任的典範，並讚揚其數百年歷史的共和傳統，同時警告不要推崇將權力置於個人之上的政治及經濟體系。

教宗良十四世在這次到訪這個全球現存最古老共和國的一天行程中，向當地官員發表演說，並回顧聖馬力諾及聖利昂的遺產，他認為兩位聖人協助建立一個植根於自由、互相尊重及社群的社會。

信徒在聖馬力諾大教堂內等候教宗良十四世，迎接他於2026年8月22日周六到訪。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗表示，兩位聖人將基督教訊息轉化為「一個新的社群及政治模式，其鮮明特點是基督教的自由、互相尊重及共融原則」，他指這份遺產至今仍塑造著這個共和國。

聖馬力諾是一個約有3.5萬人口的國家，完全被意大利包圍，其歷史可追溯至四世紀。當地由一個60人組成的議會管治，每六個月選出兩名執政官共同擔任國家元首，這種權力分享安排旨在防止權力集中。

教宗良十四世（中）在執政官Alice Mina（左）及Vladimiro Selva（右）陪同下，於2026年8月22日周六到訪聖馬力諾期間，在公共宮（市政廳）露台向信徒揮手。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗良十四世以這個微型國家為例，指出在分歧及不信任日益加劇之際，小型政治社群可以在公共服務及社會凝聚力方面提供借鑒。

教宗良十四世是第三位到訪聖馬力諾的教宗，此前聖若望保祿二世曾於1982年到訪，教宗本篤十六世則於2011年到訪。

信徒在聖馬力諾大教堂外等候教宗良十四世，迎接他於2026年8月22日周六到訪。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

這位美國籍教宗讚揚一個「建立在尊重自身及他人自由，以及最重要的是尊重神聖上帝旨意」的社會。

他警告指，現代社會面臨來自暴力、社會碎片化以及將自身利益置於公益之上的意識形態，構成日益嚴峻的威脅。

教宗良十四世於2026年8月22日周六到訪聖馬力諾期間，步上台階進入大教堂。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗表示：「我們生活在一個被許多衝突所傷害的世界。」他引述日益加劇的暴力、封閉及對他人的恐懼。他敦促基督徒透過寬恕、團結及關懷弱勢群體來回應。

教宗良十四世亦形容聖馬力諾是「良好政治的實驗室」，並呼籲公共生活應維護每個人的尊嚴，「從受孕到自然死亡」——這是梵蒂岡官員及天主教領袖在提及教會反對墮胎及安樂死時常用的措辭。

教宗良十四世（中）在執政官Alice Mina（左）及Vladimiro Selva（右）陪同下，於2026年8月22日周六到訪聖馬力諾期間，在公共宮（市政廳）露台向信徒揮手。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

2021年，聖馬力諾選民通過一項公投，將懷孕首12周內的墮胎合法化，推翻了數十年來的禁令。這次公投代表著這個擁有深厚天主教根基的國家，在法律及公共政策上的一項重大改變。

雖然教宗良十四世沒有直接提及這次公投，但他多次強調政治、社會及經濟體系需要將人類尊嚴置於核心。他警告不要推崇那些自稱解放，但最終未能服務個人及公益的模式。

教宗良十四世在聖馬力諾大教堂向民眾揮手。AP圖片

教宗亦讚揚聖馬力諾-蒙特費爾特羅地區的小型社群，透過互相支持及合作，應對人口減少及服務流失的問題。

（美聯社）

教宗良十四世於2026年8月22日周六，抵達意大利里米尼舉行的第47屆人民友誼會議時，向信眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗良十四世於2026年8月22日周六，抵達意大利里米尼舉行的第47屆人民友誼會議時，向信眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片

教宗良十四世於2026年8月22日周六，在意大利里米尼舉行的第47屆人民友誼會議上發表講話。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片