粵港澳大灣區媒體聯盟走訪威信　體驗苗鄉風情融入紅色文化 帶動革命老區經濟發展

粵港澳大灣區媒體聯盟「重走長征路」黔滇行採訪團離開貴州後，抵達雲南威信，先後走訪環山攬勝景區「大屏上」、扎西老街及扎西會議紀念館等地，實地感受紅色資源與民族文化、鄉村旅遊的深度融合。

扎西被譽為「勝利起點」。巴士的報記者攝

威信古稱扎西，因中央紅軍在此召開扎西會議，「扎西」便成為威信廣為人知的代稱。雖然遵義會議確立了紅軍長征戰略的轉折方向，但關鍵決策，如常委分工、部隊縮編等，都要等到扎西會議才真正落地。會後，紅軍二渡赤水，半個多月內連克桐梓、婁山關、再佔遵義，打出長征以來首場大勝仗，扎西亦由此被譽為「勝利起點」。

扎西會議紀念館。巴士的報記者攝

扎西會議紀念館。巴士的報記者攝

紅軍駐紮扎西僅短短11天，卻因嚴明紀律、尊重當地少數民族風俗信仰，更主動為民解憂紓困，與當地苗族結下深厚情誼，也為今日民族文化與紅色旅遊的融合，奠定了堅實基礎。

扎西會議會址。巴士的報記者攝

扎西干部講解員李雙飛表示，紅軍集結扎西時值嚴冬，紅三軍團五師政委徐策率部行軍途中，突然聽到苗寨有產婦臨產呻吟，便立刻安排衛生員上門幫忙接生，更把自己僅有的一床禦寒棉被送了過去。

紅軍送棉被予苗族產婦。巴士的報記者攝

如今，這床棉靜靜陳列在紀念館中，成為紅軍與苗胞心連心的印記，也讓「大屏上」等景區的紅色血脈與苗家風情有了最自然的連結。

雲南威信環山攬勝景區「大屏上」。巴士的報記者攝

「大屏上」景區負責人、威信縣紅韻文化傳媒有限公司副總經理申春波說，當年中央紅軍集結威信時，全縣人口不多，卻有3000餘人參加了中央紅軍，走上了革命道路，「扎西兒女，我們是貢獻了很多。」

威信縣紅韻文化傳媒有限公司副總經理申春。巴士的報記者攝

談到景區如何將苗族文化與紅色教育相融合，申春波解釋，研學會融入紮染、剪紙等苗家傳統手藝，「學生先在教室學打草鞋」，體驗當年紅軍物資短缺、穿著草鞋行軍的艱苦歲月，然後「再穿上自己親手打的草鞋走進苗家寨子，吃苗家飯，做蠟染。」他希望，透過這樣的設計，能讓兩者自然結合。

入夜後的大屏上。巴士的報記者攝

入夜後的大屏上。巴士的報記者攝

多年來威信持續推進紅色文旅發展，成效相當顯著。申春波指出，今年五一期間舉辦「紅城花開·威信友愛」主題遊園會，短短五天吸引超過五萬人次進場，全網曝光量更超過三千萬。他笑言，「其中有兩天天氣不好，所以實際上三天就迎來五萬多人次。」

扎西老街。巴士的報記者攝

他續指，之後會在大灣區宣傳上多加力度，期望吸引更多港澳及灣區旅客到訪威信，親身體驗這條融合紅色歷史與苗鄉風情的文旅路線。

「大屏上」入夜後有篝火晚會，氣氛熱鬧。巴士的報記者攝

除了參觀村史館、民俗館與石榴籽廣場，旅客還能在景區體驗苗族非遺技藝，聆聽民族歌舞。入夜後，篝火晚會點亮山色，氣氛熱鬧。若沿步道拾級而上，更可抵達扎西之巔美食營地，品嚐炭火烤肉、炸洋芋等地道風味。在露天音樂與夜景相互映襯下，遊客不知不覺便沉醉其中。

眾人互不相識，卻手牽手跳起舞來。。巴士的報記者攝

人潮湧入，也為周邊鄉村注入活力。申春波說，景區的初心就是帶著老百姓一起受益。他解釋，親子樂園、美食基地、花海天街，處處以當地居民為主角，「我們用工優先找周邊社區的零工、散工，用工基本上在200人左右，創收也有50多萬。」

景區內還劃設專門區域，讓村民擺攤售賣自家農產品與特色小吃。巴士的報記者攝

申春波補充，景區內還劃設專門區域，讓村民擺攤售賣自家農產品與特色小吃，從就業和銷售兩方面幫助他們增加收入。

景區內還劃設專門區域，讓村民擺攤售賣自家農產品與特色小吃。巴士的報記者攝

距大屏上景區約10分鐘車程，便可抵達扎西老街與扎西會議紀念館，構成紅色文旅深度遊經典線路。

苗族蠟染與紅色文化相融合。巴士的報記者攝

粵港澳大灣區媒體聯盟「重走長征路」黔滇行採訪團7月21日下午繼續探索遵義，先後抵達茅台鎮及土城鎮，追尋紅軍「四渡赤水」的歷史印記，同時感受沿岸深厚的酒文化。

土城鎮。巴士的報記者攝

紅軍一渡赤水，源於土城青杠坡戰鬥的失利。當時紅軍原計劃北渡長江，卻在青杠坡遭遇川軍頑強阻擊。為免陷入重圍，中革軍委當機立斷放棄北渡，轉為西渡赤水；在當地百姓拆下門板、獻出船隻協助下，紅軍連夜於土城、元厚等地架起浮橋渡河，由此拉開四渡赤水的序幕。

巴士的報記者攝

青杠坡戰鬥遺址中的烈士紀念碑。巴士的報記者攝

青杠坡戰鬥遺址。巴士的報記者攝

老紅軍何木林的兒媳林成英憶述，老爺何木林在青杠坡戰鬥中負傷後，便留守於貴州土城鎮，但「因為他的江西口音一聽就暴露」，為保護施救他的村民，只好佯裝聾啞長達14年。

老紅軍何木林的兒媳林成英。巴士的報記者攝

林成英說，直至新中國成立後，何木林才重新開口說話。但因久未言語，聲帶已經萎縮，難以順暢表達，後來靠在赤水河邊苦練4年，像牙牙學語的孩童般反覆練習，才逐步恢復語言能力。往後歲月，他便長期於青杠坡戰場及赤水渡口等地義務宣講長征精神。

老紅軍何木林。巴士的報記者攝

耳濡目染之下，林成英不僅牢記何木林講述的紅軍故事，更學會了歌唱紅軍歌。1979年何木林去世後，她便習慣每日敞開家門，主動為遊客講述那些塵封的往事。

為獻禮長征勝利90周年的電影《四渡》亦在土城鎮實地取景，不少遊客前來打卡土城古鎮的紅牆黛瓦與老街風貌。每逢見有遊客駐足，林成英往往「放下碗筷就開講」，只盼紅軍的故事能在這片熱土上傳承下去。

電影《四渡》在土城實地取景。巴士的報記者攝

當日，採訪團亦到達茅台鎮，追尋紅軍三渡赤水的腳印。若說一渡赤水是形勢所迫的無奈之舉，三渡赤水則是主動設局。當時紅軍被數十萬大軍圍困於遵義一帶，正面突圍無望，遂故意在茅台鎮大張旗鼓渡河，擺出北上四川之態，將敵軍主力誘往川南，趁貴州防務空虛之際再度四渡赤水，成功跳出包圍圈。

如今建好的「紅軍橋」，自然不是當年紅軍向村民借用木板架設的浮橋，但不妨礙後人以此緬懷那段崢嶸歲月。巴士的報記者攝

巴士的報記者攝

尚未踏入茅台酒文化城，濃郁酒香已撲鼻而來。這座以漢、唐、宋、元、明、清及現代館為主軸的園林式展館，系統梳理了中國數千年酒業發展脈絡，也揭開了茅台與紅軍一段鮮為人知的故事。

茅台酒文化館。巴士的報記者攝

據悉，當年紅軍長途跋涉、缺醫少藥，不少戰士腳底潰爛、傷口感染，而茅台鎮出產的醬香白酒因純度高、殺菌力強，被臨時徵用作消毒之用。戰士們以酒浸布擦拭傷口，或以酒揉搓腫脹雙足以緩解疲勞。周恩來、鄧穎超等領導人後來多次回憶，稱茅台酒在長征途中「立了大功」。

茅台酒文化館。巴士的報記者攝

走出展館，採訪團來到茅台渡口，走上紅軍橋，望著腳下奔流不息的赤水河，方真正體會到「四渡赤水」是何其艱難。但正如茅台酒釀造須經九次蒸煮、八次發酵、七次取酒，歷時五年以上方可出廠；長征亦然，靠的是一步一腳印走出來的堅持與韌性。