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愛沙尼亞塞托族每年辦「王國日」 傳承獨特文化語言

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愛沙尼亞塞托族每年辦「王國日」 傳承獨特文化語言
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愛沙尼亞塞托族每年辦「王國日」 傳承獨特文化語言

2026年08月03日 16:46 最後更新:16:54

愛沙尼亞東南部一條村莊,每年都會變成象徵式王國一天,當地塞托族人透過這個活動,傳承獨特文化及語言。活動設有入境簽證取代門票、虛構貨幣,甚至有模擬軍事巡遊。

80歲的邁梅·卡普滕是塞托族成員,她身穿繡花裙,頸上戴著銀鏈和硬幣,隨著手風琴聲在草地上旋轉。卡普滕是少數能流利說塞托語的人之一,塞托語與愛沙尼亞語關係密切。

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2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,民眾在一年一度的塞托「王國日」期間,參與模擬軍事巡遊。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,民眾在一年一度的塞托「王國日」期間,參與模擬軍事巡遊。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的男子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的男子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的男子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的男子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的女子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的女子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的女子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的女子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,民眾在一年一度的塞托「王國日」期間,參與模擬軍事巡遊。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,民眾在一年一度的塞托「王國日」期間,參與模擬軍事巡遊。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

這個活動於1994年首次舉辦。蘇聯解體後,塞托族的家園被愛沙尼亞與俄羅斯邊境分隔,族人希望透過這項特別活動,突顯其獨特文化、保育語言,並凝聚社區。

卡普滕表示,這對他們來說是重要的文化日,可以見到認識的人,互相交談、問候和擁抱。

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的男子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的男子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

塞托族人幾個世紀以來一直居住在邊境地區,從未擁有過真正的王國。蘇聯解體後,許多居住在俄羅斯邊境一側的族人最終放棄或出售房屋,搬到愛沙尼亞。只有不足200人留下。

留在邊境兩側的族人無法像以前那樣輕易見面,探訪家人墳墓和親戚都需要簽證。

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的男子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的男子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

根據愛沙尼亞2021年的人口普查,約有2.5萬人表示能說塞托語,但語言學家估計,只有數千人在日常生活中使用。塞托語使用者分佈在愛沙尼亞各地,而其傳統家園地區的塞托馬阿區,人口不足3,000人。

塞托馬阿區包括通常寧靜的米基塔邁厄村,該村是這次「王國日」的主辦地。周六,村內街道上擠滿了身穿色彩繽紛民族服裝的男女。

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的女子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的女子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

當地有句俗語,指在見到塞托族婦女之前,會先聽到她們銀鏈和硬幣發出的聲音。這些傳統服飾在一個世紀前是日常穿著,現在只在特殊場合穿著。

62歲的文化活動家佩雷特·托爾姆-克里斯表示,塞托族服飾能透露穿著者許多資訊。她指,透過觀察塞托族婦女,可以了解她們是已婚還是單身,是去教堂還是去市集,是去派對還是工作。

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的女子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

2026年8月1日周六,愛沙尼亞南部米基塔邁,身穿傳統塞托服飾的女子在一年一度的塞托「王國日」期間跳舞。(美聯社圖片/Sergei Grits) AP圖片

幾個世紀以來,塞托族文化結合了東正教傳統和前基督教神話。

塞托族人會參加教堂禮拜,但也會向佩科尋求幫助。佩科是當地民間傳說中的生育之神和塞托族之王。這項傳統延續至今,每年都會選出一位新的烏萊姆索茨卡,作為社區代表,代表佩科發言並擔任其信使。

每年,一男一女會站在樹樁上向塞托族人宣佈他們的施政綱領,族人會迅速排隊站在他們支持的候選人面前,手持數百米長的線。

周六,最長的隊伍排在民族服裝製作師英格麗特·卡拉面前,她被宣佈當選為烏萊姆索茨卡。

卡拉的首要任務是推廣塞托族文化和保育塞托語。塞托語官方上被視為愛沙尼亞語的一種方言,但塞托族人認為它是一種獨立語言,擁有獨特的發音、語法和詞彙。

卡拉表示,他們有許多不同的事物和技藝精湛的工匠,可以展示他們豐富的文化,並真正將其介紹出去。

周六的活動重點展示了傳統的塞托族歌唱方式,稱為萊洛,據信已有超1,000年歷史,並被列入聯合國教科文組織的非物質文化遺產名錄。

其特色是一名婦女唱第一句歌詞,合唱團在最後幾個音節加入,然後歌聲融合在一起。歌詞和主題通常帶有神話色彩,並透過口頭形式代代相傳。

歌唱傳統上伴隨著所有日常活動,包括工作、儀式和慶祝活動,都有相應的歌曲。

萊洛歌唱研究員兼教師瑪麗·帕洛利爾與她的合唱團演唱後表示,萊洛歌唱包含了許多關於其起源時世界和人們的資訊,例如他們當時如何思考、甚麼是重要的、他們相信甚麼。

塞托族傳統主要透過口耳相傳得以保存,而每年一度的「王國日」是保育塞托語最重要的活動之一。

在塞托馬阿區,有一個塞托語幼稚園班和一份塞托語報紙。一些書籍,包括安東尼·德·聖艾修伯里的《小王子》,已被翻譯成塞托語。

然而,塞托語仍然主要是在家庭中學習的語言。

卡拉表示,如果在家中不說塞托語,那麼孩子們在學校學到的幫助不大。

23歲的瑪麗亞·格倫貝格從小透過聆聽萊洛歌曲並嘗試跟唱來學習塞托語。現在她帶領著青年萊洛合唱團,她的夢想是幫助每一代人擁抱塞托族文化。

格倫貝格身穿她自己設計的傳統塞托族服飾和祖父母的珠寶演唱。她表示,他們所有人一起努力保存歌曲和語言,並向其他年輕人展示塞托族歌曲和塞托語不僅僅是老年人的專利,他們想展示這是屬於每個人的。

(美聯社)

江蘇省蘇州市多個歷史景點,透過燈光匯演、傳統表演及非物質文化體驗,吸引大批遊客,帶動當地夜間旅遊消費。

在聯合國教科文組織世界遺產、體現中國古代園林設計精髓的拙政園,一場沉浸式燈光音效匯演,將古典園林景觀轉化為互動文化空間。

其中一個亭台,透過投影燈光,在牆上靜態山水畫呈現月亮升起、流水潺潺的視覺效果。另一個亭台,投影的芭蕉葉與真實植物交織,模擬雨聲充滿空間,營造詩意氛圍。

來自加拿大的遊客大衛表示:「日間天氣有點熱,但夜間燈光很美。我們只想看夜間匯演,欣賞倒影、美景與大自然。」

另一名加拿大遊客安娜說:「我喜歡看水中的倒影,真的很漂亮。」

除了燈光匯演,園內建築與景觀亦上演中國戲曲表演。表演者從假山園唱到畫舫,以亭台為天然舞台,生動呈現擁有數百年歷史的崑曲。崑曲是詩歌、音樂、精緻服飾與優雅表演的完美結合。

園內沉浸式夜間體驗吸引遊客,預計今年夏季遊客數量將按年增加約一成。

在擁有超2500年歷史的文化自然地標虎丘,身穿傳統中式服裝的表演者手持印有傳統圖案的彩色燈籠,穿梭於園林植物之間,邊走邊表演。值得留意的是,遊客亦可隨時加入,手持燈籠近距離體驗非物質文化遺產的魅力。

遊客欣賞互動表演後,可探索景區內獨特的市集。市集重現傳統蘇州水鄉生活,人們沿河而居,從船上販賣貨品。昔日熱鬧的街景已轉化為沉浸式消費體驗,遊客可在此遊覽、享受及購物。

(CGTN)

影片截圖 CGTN圖片

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