日本成年人帶著玩偶吃飯、旅行、拍照的「玩偶活」（ぬい活）日益盛行，然而有精神科醫師，將玩偶風潮解讀為「精神幼兒化」，稱成年人因孤獨才以玩偶尋求「替代性滿足」而引起爭論。
日本成年人帶著玩偶吃飯、旅行、拍照的「玩偶活」（ぬい活）日益盛行。X圖片
「玩偶活」由日文「ぬいぐるみ」（玩偶）與「活動」組成，泛指帶著喜愛的玩偶外出旅行、用餐、拍照，甚至替玩偶購買服裝和配飾等活動。隨著社群媒體及「推活」文化盛行，日本街頭愈來愈常看到成年人把玩偶掛在包包上，或帶進餐廳、觀光景點拍照。
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日本成年人帶著玩偶吃飯、旅行、拍照的「玩偶活」（ぬい活）日益盛行。X圖片
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《週刊新潮》10月刊出上下篇專題，試圖從多種流行現象探討「現代日本的病理」，其中將矛頭指向「玩偶活」。精神科醫師片田珠美引用英國精神分析學家溫尼考特（Donald Winnicott）提出的「移行對象」（transitional object）概念，稱幼兒在逐漸與母親分離的階段，可能透過毛毯、玩偶等物品獲得安全感，通常隨成長逐漸淡化。
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片田進一步主張，成年人執著於玩偶是「精神幼兒化」的表現，根源則是強烈的孤獨感。她稱，如果有伴侶或孩子一起旅行，就沒有必要攜帶玩偶，因此成年人帶玩偶出門，是為避免直視現實中的孤獨，藉此取得「替代性滿足」。
然而，這項解釋並非心理學界對成人玩偶依附的一致看法。美國CNN去年訪問多名學界人士，探討成年人抱著玩偶睡覺的現象。睡眠心理學家指出，玩偶可以帶來安全及舒適感。臨床心理工作者則表示，只要沒有妨礙正常生活，成年人從玩偶獲得安慰本身並不存在問題，玩偶甚至可能被用於創傷治療，協助患者處理童年經驗及進行情緒調節。
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事實上，成人與玩偶間的關係確實長期受到心理學界研究，但相關研究的結論比「成年人玩玩偶就是幼兒化」更為複雜。哈佛大學2012年研究發現，對「移行對象」具有高度依附的人，較可能出現童年創傷、照顧者支持不足及成人依附問題，也較可能符合邊緣型人格障礙的診斷標準。其他針對精神科患者的研究，也曾發現部分高度依賴玩偶者與特定心理疾病之間存在關聯。
不過，這類研究觀察的是特定族群對物品的「高度情緒依賴」，並不能反過來證明所有喜歡玩偶、帶玩偶出門或替玩偶拍照的成年人都有心理問題。日本市場的調查更顯示，「玩偶活」如今已從個人的情感依附，發展成一套龐大的消費及社群文化。
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東京商工Research調查34家以玩偶及相關服務為主要業務的日本企業發現，這些企業2021年合計營收為504億日圓，2025年已增至849億日圓，4年間增加約68％。合計淨利也從28億增至54億日圓。去年34家公司中有30家獲利，占比達88.2％。
年輕世代更把玩偶變成時尚及社交工具。日本青年行銷研究機構SHIBUYA109 lab.調查15至24歲女性發現，超過8成人曾從事某種形式的「玩偶活」。研究人員也觀察到，從2023年下半年開始，將玩偶掛在包包上的年輕人在澀谷街頭明顯增加，之後更逐漸成為年輕族群的時尚潮流。
日本成年人帶著玩偶吃飯、旅行、拍照的「玩偶活」（ぬい活）日益盛行。X圖片
玩偶也不一定取代真人社交，反而可能創造新的社交關係。日本媒體今年訪問「玩偶活」愛好者時，就有人透過共同喜愛的角色認識其他粉絲、互寄商品及交流收藏資訊，玩偶成為陌生人建立關係的媒介。
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從心理學研究到日本市場數據顯示，成年人與玩偶之間的關係可能包含截然不同的心理及社會功能。對部分人而言，玩偶確實可能是尋求安全感及情緒調節的媒介。對另一些人而言，則可能只是收藏、推活、時尚、自我表達，甚至與其他粉絲建立社群的工具。
