三令五申 孫武助吳國大敗楚軍

孫武所著的《孫子兵法》，令到吳王甚為拜服，但都只是紙上談兵，實際作戰又如何呢？一天，吳王闔閭為了考一考孫武的用兵能力，召來了180名宮女，要孫武訓練她們。

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孫武胸有成竹，將宮女分成兩隊，每隊分別由吳王的兩位愛妃擔任隊長。他向宮女們詳細說明應如何操練，明確表示會視她們如軍人一樣，軍令如山：「大家如果不遵守的話，會即時處死，絕對不會手軟！」

吳王闔閭非常重用孫武 (網上圖片)

說完之後，孫武便下令，叫宮女按之前說好的去操練。鼓聲響起，但宮女們不單沒有按令遵行，還互相嬉戲，視軍令如無物。孫武見狀甚為不滿，用更嚴厲的口吻第二次下達命令，又再次警告她們必需遵從。

可惜，這班宮女以為孫武在和她們開玩笑，又心想：「我們女兒家又怎會上戰場呢？」結果，鼓聲再次響起後，她們都只是鬧作一團，毫不認真。

孫武這次按捺不住了，認為宮女們不聽指令，是兩位隊長失職，按軍法下令要斬首。吳王見狀，急急上前阻撓，希望孫武能收回成命。不過，孫武板著臉，向吳王說：「要軍隊強大，軍紀是非常重要，還有，大王既然已委任練兵，便不應干預我，否則便成不了大事。」

孫武將宮女訓練得有板有眼。(網上圖片)

吳王兩位愛妃遭斬首後，一眾宮女都都嚇得花容失色。孫子第三次下令後，全部人都按指示操練，一絲不苟，紀律分明。這時吳王明白到軍令嚴明的重要，而孫武亦不是只懂紙上談兵，便正式委任孫武為軍中最高統帥。

這個故事，日後便成為了成語三令五申，意謂警告、勸誡、再三囑咐的意思。

柏舉之戰中，吳軍大破楚軍 (網上圖片)

吳軍在孫武的領導下，軍紀嚴明，逐漸強大。其後，由於楚國暴虐，鄰近小國常遭欺凌，並向吳國求救。孫武便帶領著這支精銳的軍隊，以小勝多，在柏舉之戰大敗楚國20萬大軍，令楚國不敢再進犯。而這場戰役亦成了孫子在歷史上唯一留下的作戰紀錄。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。